ROZDZIAŁ 34. TRAKTOWANIE KOBIET

Allah, Wywyższony, mówi (co znaczy):

{Żyjcie z nimi w sposób godny.} (Koran 4:19)

{Wy nie będziecie mogli być sprawiedliwi dla każdej z waszych kobiet, nawet gdybyście chcieli. Tak więc nie zbliżajcie się zbytnio do jednej z nich, aby innej nie pozostawić w zawieszeniu (jako nie mężatkę i nie rozwódkę). A jeśli się pogodzicie i będziecie bogobojni, to, zaprawdę, Bóg jest Przebaczający, Litościwy!} (Koran 4:129)

273. Przekazał Abu Hurajra, że Prorok (pokój z nim) powiedział: „Usłuchajcie mojej rady odnośnie kobiet: traktujcie je łagodnie, ponieważ zostały stworzone z żebra, a najbardziej zakrzywioną częścią żebra jest jego górny koniec. Jeśli będziecie chcieli na siłę go (zakrzywiony koniec) wyprostować - złamiecie go, a jeśli pozostawicie takim, jaki jest, pozostanie skrzywiony. Zatem postępujcie łagodnie z kobietami”.

[Al-Buchari i Muslim]

Według innego przekazu Al-Buchariego i Muslima, Prorok (pokój z nim) powiedział: „Kobieta jest jak żebro, jeśli będziecie chcieli je wyprostować – złamie się; zaś będziecie się nią cieszyć, gdy pozostawicie jej skrzywienie”.

Według innego przekazu Muslima, Prorok (pokój z nim) powiedział: „Kobieta została stworzona z żebra i nie ma możliwości by ją dla was wyprostować; tak więc jeśli chcecie się nią cieszyć, będzie tak tylko wtedy, gdy pozostawicie jej skrzywienie. Jeśli będziecie się starać na siłę ją wyprostować, złamiecie ją, a złamanie oznacza rozwód”.

Komentarz:

Słowa 'istawsu bi nisa' oznaczają: dbajcie o żony. W każdym z brzmień hadis kładzie duży nacisk na dobre zachowanie wobec żon, okazywanie im cierpliwości i przebaczanie im, ze względu na ich naturę. Sekret przyjemnego życia rodzinnego leży w radzie Proroka (pokój z nim) podkreślającej dobre traktowanie kobiet.

274. Przekazał Abdullah bin Zama, że słyszał jak Prorok (pokój z nim) wygłaszał kazanie, w którym wspomniał wielbłądzicę (Proroka Saliha) i mężczyznę, który ją zabił. Powiedzał: „{kiedy podniósł się najnędzniejszy z nich (aby zabić wielbłądzicę)} (Koran 91:12) oznacza, że mężczyzna znany z przebiegłości i będący najpotężniejszym wodzem spośród nich poderwał się, aby zabić wielbłądzicę”, Następnie wspomniał o kobietach i rzekł: „Niektórzy z was biją swoje żony jakby były niewolnikami, a wieczorem tego samego dnia leżą z nimi”. Potem przestrzegł przed wyśmiewaniem osoby puszczającej wiatry, słowami: „Dlaczego jedni z was śmieją się z drugich, a robią to samo?”.

[Al-Buchari i Muslim]

Komentarz:

Chociaż islam zezwala w mężczyźnie pewnych okolicznościach zganić żonę, jednocześnie proponuje w tej sytuacji mądry sposób postępowania. W pierwszej kolejności należy doradzać i nauczać, a jeśli nie przyniesie to poprawy postępowania, należy powstrzymać się od dzielenia z żoną łoża, co dla kobiety wrażliwej jest bardzo przykre i stanowi poważne ostrzeżenie. Jeśli to nie wpłynie na zachowanie kobiety, jej mąż dopiero wtedy może lekko ją uderzyć, ale nie wolno mu bić w twarz i w głowę. Mąż może zasięgnąć tej metody jedynie, jeśli uzna, że zadziała, w przeciwnym razie należy tego unikać, mimo to zaskakująco wielu mężczyzn rozpoczyna proces reedukacji żon od bezwzględnego bicia, co jest zabronione przez islam. Właśnie to podkreślił Prorok (pokój z nim) w przytoczonym hadisie. Żona jest potrzebna mężczyźnie i ciężko bez niej przetrwać noc, jak więc może ją bić jak niewolnika? Powinien zrozumieć, że ona również ma uczucia, i że bez niej bardzo trudno pchać „życiowy wózek”. Jeśli w ogóle dojdzie do sytuacji, kiedy ostatnim środkiem jest uderzenie, mężczyzna powininen mieć na uwadze tę rolę kobiety, zanim po niego sięgnie. Nigdy nie powinien zapominać o ważnej pozycji żony w życiu małżeńskim.

275. Przekazał Abu Hurajra, że Prorok (pokój z nim) powiedział: „Wierzącemu nie wolno nienawidzić wierzącej kobiety (swojej żony); jeśli nie podoba mu się jedna z cech jej charakteru, znajduje zadowolenie w innych”.

[Muslim]

Komentarz:

Przekaz dotyczy zasady szczęśliwego życia małżeńskiego. Każdy ma zalety i wady, więc należy przymknąć oko na cechy, których się nie lubi we współmałżonku, a szanować i doceniać zalety.

276. Przekazał Amr bin al-Ahłas al-Dżuszami, że w czasie Ostatniej Pielgrzymki Proroka (pokój z nim) słyszał go, jak nauczał ludzi, po tym jak wysławił Allaha: „Bądźcie dobrzy dla kobiet, one są jak jeńcy w waszych rękach, niczego nie są wam winne. W przypadku jawnej nieprzyzwoitości z ich strony, nie dzielcie z nimi łoża i uderzajcie je delikatnie, ale jeśli znów będą posłuszne, nie karzcie ich w żaden sposób. Macie prawa do waszych żon, a one mają prawa do was. Waszym prawem do nich jest, by nie wpuszczały do domu tego, kogo obecnośc w nim nie jest wam miła, a ich prawem do was jest dobre traktowanie w kwestii zaopatrzenia i odzienia”.

[At-Tirmidhi]

Komentarz:

1. Można karać kobiety przez bicie, ale tylko na zasadach określonych w komentarzu do poprzedniego hadisu.

2. Pod nieobecność męża, poza dbaniem o swoją czystość i dobytek męża, kobieta nie może wpuścić do domu osoby, której nie wpuściłby jej mąż, nawet jeśli jest to jej krewny.

3. Obowiązkiem męża jest zaopatrywać żonę stosownie do posiadanych przez niego środków materialnych.

277. Przekazał Muałija bin Hajda, że spytał Proroka (pokój z nim), czego każda żona może wymagać od swojego męża, a on (pokój z nim) odparł: „Powinieneś dać jej jedzenie, kiedy sam jesz, zadbać o jej ubiór, gdy ubierasz siebie, nie bić jej po twarzy, nie wyzywać i nie odsuwać się od niej, chyba że w obrębie domu”.

[Abu Dałud]

Komentarz:

Jeśli dochodzi do czasowego rozłączenia i jest to związane z nieposłuszeństwem żony, powinno to dotyczyć obrębu domu, najlepszym sposobem jest zaniechanie pożycia małżeńskiego. Niektórzy uważają, że dotyczy to tylko kontaktów fizycznych i małżonkowie powinni ze sobą rozmawiać. W wyjątkowych sytuacjach mężczyzna może opuścić dom, tak jak Prorok (pokój z nim) przeprowadzając się na strych swojego domu.

278. Przekazał Abu Hurajra, że Prorok (pokój z nim) powiedział: „Wiernymi okazującymi najgłębszą wiarę są ci o najlepszym zachowaniu (manierach), a najlepsi z was to ci, którzy najlepiej traktują swoje żony”.

[At-Tirmidhi]

279. Przekazał Ijas bin Abdullah, że Prorok (pokój z nim) powiedział: „Nie bijcie służebnic Allaha (kobiet)”. Umar poszedł do Proroka i powiedział, że kobiety stały się zbyt śmiałe względem swoich mężów, więc Prorok dozwolił je bić. Po tym wiele kobiet odwiedzało żony Proroka (pokój z nim), skarżąc się na mężów. Prorok (pokój z nim) powiedział do mężczyzn: „Wiele kobiet odwiedza rodzinę Muhammada, skarżąc się na swoich mężów. Ci, którzy tak czynią (biją żony) nie są najlepszymi spośród was”.

[Abu Dałud]

Komentarz:

Mężczyźni bijący swoje żony nie są dobrymi ludźmi. Kwestią dobrych manier jest powstrzymanie się od tego, mając za przykład Proroka (pokój z nim), który nigdy nie uderzył żadnej ze swoich żon, niewolników ani innych osób. Przemoc stosował tylko wobec przekraczających granice ustanowione przez Allaha.

280. Przekazał Abdullah bin Amr bin al-As, że Prorok (pokój z nim) powiedział: "Ten świat jest jedynie (ulotną) przyjemnością, a najlepszą z przyjemności tego świata jest pobożna i cnotliwa kobieta”.

Komentarz:

Hadis wspomina cechy cnotliwej kobiety: kiedy mąż na nią patrzy, jest zadowolony; kiedy coś jej nakazuje, jest mu posłuszna; a kiedy mąż wyjeżdża, ona strzeże siebie i jego majątku (Abu Dałud i Nasa'i).

Podkreśla również, że jeśli mężczyzna chce odnieść sukces w tym i przyszłym życiu, powinien wybrać religijną żonę. Poziom wiary powinien być ważniejszy od pochodzenia, urody i majątku kandydatki na żonę. Religijna żona, przywiązana do przestrzegania zasad islamu będzie błogosławieństwem dla męża w tym i przyszłym życiu.

NASTĘPNY ROZDZIAŁ 35. PRAWA MĘŻA WOBEC ŻONY