20. MODLITWA I ŚWIĘTO Z OKAZJI ZAKOŃCZENIA POSTU

Dzień świąteczny (pierwszy dzień miesiąca szawwal, po ramadanie) muzułmanie rozpoczynają z samego rana posiłkiem, a po modlitwie fadżr odmawiają modlitwę świąteczną. Pierwszego dnia święta nie wolno pościć. Przekazał Abu Ubaid, niewolnik Ibn Azhara, że świętował z Umarem bin al-Chattab, który powiedział: „Wysłannik Allaha (pokój i błogosławieństwo Allaha z nim) zabronił ludziom postu w dniu, w którym przerywa się post (post w ramadanie) oraz w dniu, w którym je się mięso zwierząt ofiarnych (w pierwszych dniach święta al-fitr oraz al-adha)”. [Sahih Buchari]

Przygotowania do modlitwy świątecznej: sunna zaleca wzięcie kąpieli (ghusl), nałożenie odświętnego ubrania oraz użycie przez mężczyzn perfum przed udaniem się na modlitwę świąteczną. Uczony Ibn al-Qajjim powiedział: „Prorok (pokój i błogosławieństwo Allaha z nim) nakładał najlepsze ubranie na modlitwy świąteczne, a miał ubranie zarezerwowane specjalnie na dwa święta oraz dżumuah (piątkową modlitwę zbiorową)”.

Spożycie posiłku przed udaniem się na modlitwę.

Dzień święta al-fitr to dzień przerwania postu, zatem zaleca się spożyć posiłek (Sunna Proroka zaleca zjedzenie nieparzystej liczby daktyli) przed udaniem na modlitwę świąteczną. Anas przekazał: „Prorok (pokój i błogosławieństwo Allaha z nim) nie wychodził z domu w dniu święta al-fitr dopóki nie zjadł nieparzystej liczby daktyli”. [Buchari]

Udział kobiet i dzieci w modlitwie świątecznej: Prorok (pokój i błogosławieństwo Allaha z nim) zabierał swoje żony oraz córki na modlitwy z okazji obu świąt. Umm Atijah rzekła: „Nakazany został nam, pannom, i kobietom miesiączkującym udział w obu świętach (modlitwach), abyśmy mogły doświadczyć dobra i próśb muzułmanów. Aczkolwiek kobiety miesiączkujące stały z dala od miejsca modlitwy”. Powiedziałam (narratorka), „Któraś z nas może nie mieć wierzchniego okrycia”. Prorok rzekł: „Jest siostra w islamie powinna pożyczyć jej wierzchniego okrycia”. [Buchari i Muslim]

Modlitwa świąteczna: modlitwa świąteczna składa się z dwóch rakatów. Jest sunną recytacja siedmiu takbirów: „Allahu akbar” w pierwszym rakacie oraz pięciu w drugim (poza takbirem recytowanym zwykle w pozycji stojącej - qijam). Podczas każdego takbiru należy unosić ręce. Prorok (pokój i błogosławieństwo Allaha z nim) rzekł: „W modlitwie z okazji święta al-fitr jest siedem takbirów w pierwszym rakacie, pięć w drugim, następnie recytacja po nich w obu rakatach”. [Abu Dawud] Modlitwa z okazji święta nie różni się od dwurakatowej modlitwy porannej (fadżr), aczkolwiek na modlitwy świąteczne nie ogłasza się azanu ani iqamy. Po modlitwie wygłaszane jest kazanie, w którym imam może poruszać w świetle Koranu i hadisów, tematy dotyczące społeczności muzułmańskiej. Modlitwa świąteczna powinna mieć miejsce na otwartej przestrzeni w pobliżu miasta, dziś często odmawia się ją w dużych meczetach. Sunna zaleca podczas świąt użycie perfum (przez mężczyzn poza domem), nakładanie najlepszych ubrań, spożycie posiłku przed udaniem się na modlitwę świąteczną; post na dzień przed świętem al-adha; odmówienie modlitwy na otwartej przestrzeni jest zalecane, chyba że zachodzą przyczyny, które to uniemożliwiają. Dżabir przekazał, że Prorok wracał pieszo z miejsca modlitwy świątecznej inną drogą, niż się na nią udawał [Sahih Buchari]; towarzysze Proroka spotykając się podczas świąt, przekazywali sobie życzenia: „Oby Allah przyjął od nas i od was”. [Ahmad] Zabawy i gry podczas świąt są dozwolone pod warunkiem, że nie przekraczają granic islamu. Anas powiedział: „Kiedy Prorok przybył do Medyny, jej mieszkańcy bawili się podczas dwóch dni. Prorok zamienił je na dwa lepsze dni: święto przerwania postu (id al-fitr) oraz święto dnia ofiary (id al-adha). [An-Nasai, ibn Hibban]

NASTĘPNY ROZDZIAŁ: 21. POST NADOBOWIĄZKOWY