ROZDZIAŁ 372. NIEKTÓRE Z PRZYWILEJÓW, JAKIE ALLAH PRZYGOTOWAŁ DLA MIESZKAŃCÓW RAJU.

Allah, Wywyższony, mówi (co znaczy):

{Zaprawdę; bogobojni znajdą się wśród ogrodów i źródeł: "Wejdźcie tutaj w pokoju - bezpieczni!" I zabraliśmy wszelką nienawiść tkwiącą w ich piersiach. Jak bracia, będą spoczywać na łożach zwróceni ku sobie twarzą w twarz. Nie dotknie ich tam żadne zmęczenie i nie będą stamtąd wypędzeni.} [Koran 15:45-48]

{"O słudzy moi! Nie obawiajcie się tego Dnia i nie bądźcie smutni! Wy, którzyście uwierzyli w Nasze znaki i poddali się całkowicie! Wejdźcie do Ogrodu, wy i wasze żony, będziecie uradowani!" Wśród nich będą krążyć podawane im naczynia ze złota i puchary; będzie w nich to, czego dusze zapragną i czym rozkoszują się oczy. I będziecie przebywać tam na wieki. Taki jest ten Ogród, który wam będzie dany w dziedzictwo za to, co czyniliście. Będą tam obfite owoce, z których będziecie jedli.}[Koran 43:68-73]

{Zaprawdę, bogobojni będą przebywać w miejscu bezpiecznym wśród ogrodów i źródeł, ubrani w atłas i brokat, zwróceni do siebie twarzami. Tak będzie! I połączymy ich w pary z hurysami o wielkich oczach. Oni tam będą wołać o wszelkiego rodzaju owoce, bezpieczni. Oni tam nie zakosztują śmierci, poza pierwszą śmiercią. Bóg wybawił ich od kary ognia piekielnego - łaska od twojego Pana. To jest osiągnięcie ogromne!}[Koran 44:51-57]

{Zaprawdę, sprawiedliwi zaznają szczęśliwości spoczywając na łożach, będą spoglądać; na ich twarzach poznasz blask szczęśliwości. Będą pojeni winem szlachetnym, pieczętowanym; pieczęcią jego będzie piżmo - niech się starają pragnący tego, współzawodnicząc pilnie w staraniach - a domieszką jego będzie woda z Tasnim - źródła, z którego pić będą owi blisko dopuszczeni.}[Koran 83:22-28]

Istnieje wiele innych, dobrze znanych i związanych z tematem wersetów w Koranie.

1880. Przekazał Dżabir, że Prorok (pokój z nim) powiedział: „Mieszkańcy Raju będą tam jeść i pić, ale nie będą się wypróżniać, wydmuchiwać nosa czy oddawać moczu. Pokarm będzie trawiony, a odbicie (wydalenie z żołądka powietrza) będzie miało zapach piżma. Będą uznawali doskonałość Allaha i głosili Jego Wielkość tak łatwo, jak wy oddychacie”.

(Muslim)

Komentarz:

Odbijanie się zapachem piżma oznacza, że po posiłku nie będzie odczuwalna ociężałość lub zakwaszenie. Odbijało będzie się pachnące powietrze i przez to pokarm będzie trawiony i nie będzie żadnych innych produktów ubocznych trawienia.

Mieszkańcy Raju będą bez trudności wymieniali imiona Allaha, podobnie jak obecnie bez wysiłku oddychamy.

1881. Przekazał Abu Hurajra, że Prorok (pokój z nim) powiedział: „Allah Najwyższy powiedział: ‘Dla moich wiernych sług przygotowałem to, czego żadne oko nie widziało, żadne ucho nie słyszało, i czego ludzki umysł nie ogarnie’. Jeśli chcecie, recytujcie: { żadna dusza nie wie, jaka radość jest trzymana dla nich w ukryciu w nagrodę za to, co oni czynili.} [Koran 32:17]”.

(Al-Buchari i Muslim)

Komentarz:

Przekaz dotyczy słów Allaha związanych z darami i przyjemnościami Raju. Potwierdzają je słowa Koranu przytoczone w hadisie.

1882. Przekazał Abu Hurajra, że Prorok (pokój z nim) powiedział: „Pierwsza grupa ludzi wchodzących do Raju będzie lśniła jak Księżyc w pełni nocą. Następni będą jak najjaśniejsze planety na niebie. Nie będą oddawać moczu, odczuwać (innych) potrzeb fizjologicznych, spluwać czy wydmuchiwać nosów. Ich grzebienie będą ze złota, a pot będzie pachniał jak perfumy [musk], a w kadzielnicach będą mieli drzewo aloesowe. Ich żonami będą wielkookie dziewice. Wszyscy ludzie będą jak ich ojciec Adam, wysocy na sześćdziesiąt łokci.

Wg innej relacji Prorok (pokój z nim) powiedział: „Ich przybory będą złote, pot będzie pachniał jak perfumy [musk]. Każdy (mężczyzna – przyp.tłum.) będzie miał dwie żony, których szpik kostny będzie prześwitywał przez ciało, ze względu na jego piękno (delikatność). (Mieszkańcy raju) nie będą się różnić zdaniem, nie będzie wrogości między nimi. Serca ich będą biły jak jedno i będą wychwalać Allaha rankiem i wieczorem”.

(Al-Buchari i Muslim)

Komentarz:

1. Hadisy mówią, że mieszkańcy Raju będą podobnej sylwetki, wzrostu - nie będą się różnić. Żadna z osób nie będzie piękniejsza lub brzydsza, będą miały podobny kolor włosów. Drugą kwestią jest deklaracja, że mieszkańcy Raju będą jednakowi pod względem mianier, pragnień i zamiłowań. Wszyscy będą na wyższym poziomie etycznym, zachowani oraz moralności i nikt nie będzie niemoralny czy niegrzeczny.

2. Każdy mężczyzna mieszkający w Raju będzie miał dwie żony: hurysy lub kobiety. Łańcuch przekazu o siedemdziesięciu dwóch hurysach jest słaby, chociaż w zbiorze At-Tirmidhiego określono jako autentyczny przekaz mówiący o siedemdziesięciu dwóch hurysach będących żonami męczennika za wiarę (At-Tirmidhi, Rozdział o wyższości dżihadu). Dlatego stwierdzenie, że w raju każdy będzie miał to, czego pragnie, może być uznane za możliwość posiadania więcej niż dwóch żony.

1883. Przekazał al-Mughira ibn Szuba, że Prorok (pokój z nim) opowiedział o Mojżeszu, który spytał swojego Pana:

- Kto spomiędzy mieszkańców Raju będzie miał najniższą rangę? - A Allah odparł:

- To będzie człowiek dopuszczony do Raju jako ostatni, kiedy wszyscy mieszkańcy Raju już do niego wejdą. Powie: ‘Mój Panie! Jak mam wejść, kiedy ludzie już zajęli swoje mieszkania i odebrali swoje przydziały?’. Zostanie mu powiedziane: ‘Czy będziesz zadowolony mając królestwo jak władcy świata (doczesnego – przyp.tłum)?’ a on odpowie: ‘Będę zadowolony, mój Panie’.

Allah powie: ‘Dla ciebie jest to, i to, i to, i to, i to’ a on odpowie przy piątym (wskazaniu): ‘Jestem zachwycony, mój Panie’. Allah powie: ‘Dla ciebie jest to i tego dziesięciokrotność. Będziesz miał czego twoja dusza zapragnie i cokolwiek zadowoli twoje oczy’. Człowiek powie: ‘Jestem zachwycony, mój Panie’.

Mojżesz spytał również, kto będzie miał najwyższą pozycję w Raju, a Allah odparł: „To będą ci, których Ja wybrałem i Własnoręcznie uhonorowałem. I zaświadczam Swoją Pieczęcią, że będą obdarzeni takimi rzeczami, jakich oko nie widziało, ucho nie słyszało, ani żaden umysł człowieka nie ogarnie”.

(Muslim)

Komentarz:

Przekaz podkreśla bezgraniczne miłosierdzie i hojność Allaha wobec Jego sług w Raju, chociaż na to nie zasługują.

1884. Przekazał Abdullah ibn Masud, że Prorok (pokój z nim) powiedział: „Mam wiedzę o ostatnim z mieszkańców Piekła, który będzie stamtąd wyprowadzony i jako ostatni wejdzie do Raju. To mężczyzna, który wyjdzie z ognia czołgając się na czworakach. Allah, Wychwalony i Wywyższony, powie do niego: ‘Idź i wejdź do Raju’, a on podejdzie i będzie myślał, że (Raj) jest już pełny, więc zawróci i powie: ‘O mój Panie, jest pełny’. Allah powie do niego ‘Idź i wejdź do Raju’, a on podejdzie i znów pomyśli, że (Raj) jest pełny, więc zawróci. Allah ponownie powie: ‘Idź i wejdź do Raju. Dla ciebie jest wszystko dziesięć razy większe niż na świecie’. Mężczyzna spyta: ‘Czy żartujesz ze mnie będąc Władcą?’”. W tym momencie Prorok (pokój z nim) roześmiał się tak, że były widoczne jego zęby przedtrzonowe i powiedział: „Taki człowiek będzie ostatnim mieszkańcem najniższego stopnia Raju”.

(Al-Buchari i Muslim)

Komentarz:

Zwyczajem Proroka był śmiech, ale kiedy mówił o podarunkach i honorze zwykłego mieszkańca Raju, nie mógł powstrzymać śmiechu radości, w czasie którego można było zobaczyć jego trzonowe zęby. Osobie o najniższym stopniu w Raju zostanie ofiarowane dziesięciokrotnie więcej niż mogłaby mieć na ziemi.

1885. Przekazał Abu Musa, że Prorok (pokój z nim) powiedział: „W Raju wierny będzie miał namiot z jednej wydrążonej perły, która będzie miała długość sześćdziesięciu mil. Wierny będzie miał przy sobie żony i będzie je odwiedzał, a one nie będą miały możliwości spotkać się”.

(Al-Buchari i Muslim)

1886. Przekazał Abu Said al-Chudri, że Prorok (pokój z nim) powiedział: „W Raju jest drzewo tak duże, że konny jeździec chcący pokonać dystans od jednego końca do drugiego nie zdołałby zrobić tego w ciągu stu lat”.

Wg przekazu Abu Hurajry „Jeździec nie miałby możliwości przeciąć cienia (drzewa) nawet, jeśli podróżowałby sto lat”.

(Al-Buchari i Muslim)

Komentarz:

W arabskiej wersji hadisu w przekazie Abu Hurajry użyto słowa ‘dhil’ tłumaczonego tu jako ‘cień’ ale w rzeczywistości odnoszącego się do rozłożystości i ogromu drzewa. Niekoniecznie chodzi cień w literalnym znaczeniu tego słowa, jako że w Raju nie będzie słońca ani skwaru, ale o zobrazowanie wielkości rajskich drzew. Allah może stworzyć wszystko, na co ma ochotę.

1887. Przekazał Abu Said al-Chudri, że Prorok (pokój z nim) powiedział: „Mieszkańcy Raju będą spoglądać na tych, którzy zajmują wyższe pozycje, tak jak widzicie gwiazdy świecące nad wschodnią lub zachodnią stroną horyzontu, taka będzie przewaga jednych nad drugimi”. Zapytano Proroka (pokój z nim): „Czy będą to miejsca pobytu Proroków, których nikt inny nie będzie mógł osiągnąć?” a on odparł: „Tak, ale na Tego, w Którego Ręce jest moja dusza, człowiek wierzący w Allaha i uznający prawdziwość posłańców osiągnie je”.

(Al-Buchari i Muslim)

Komentarz:

W Raju każdy człowiek zajmie pozycje stosowną do siły swojej wiary i umiłowania Allaha. Niektórzy będą blisko proroków – oby Allah obdarzył nas tak wysoką pozycją.

1888. Przekazał Abu Hurajra, że Prorok (pokój z nim) powiedział: „Przestrzeń Raju, porównywalna do odległości między środkiem a końcem łuku, będzie lepsza niż wszystko, nad czym wschodzi i zachodzi słońce”.

(Al-Buchari i Muslim)

Komentarz:

Bardzo mały i wąski kawałek wiecznego Raju będzie lepszy niż cały obecny świat, który dobiegnie końca.

1889. Przekazał Anas, że Prorok (pokój z nim) powiedział: „W Ogrodzie jest targ, na którym co piątek będą schodzili się ludzie. Będzie wiał północny wiatr rozsiewający (piękny) zapach na ich twarzach i ubraniach, zwiększający ich piękno i wdzięk. Wrócą do swoich żon, które również wypięknieją i do swoich rodzin i powiedzą: ‘Przysięgam na Allana, że powiększyło się wasze piękno i uroda od czasu, kiedy wyszedłem” a oni odpowiedzią: Przysięgamy na Allaha, że również twoje piękno i wdzięk zwiększyło się, od czasu kiedy się rozstaliśmy”.

(Muslim)

Komentarz:

Wspomniany w przekazie targ oznacza miejsce spotkań, gdzie wszystko będzie dostępne i bezpłatne. Dżumua oznacza, że ludzie będą się zbierali na czas porównywalny do modlitwy piątkowej, chociaż nie będzie słońca, dnia czy nocy. Inną właściwością Raju jest piękno mężczyzn i kobiet, które będzie się potęgowało, a wraz z nim pogłębiać się będzie miłość i czułość między małżonkami. Będzie dokładnie odwrotnie, niż obecnie na świecie.

1890. Przekazał Sahl ibn Sad, że Prorok (pokój z nim) powiedział: „Mieszkańcy Raju będą widzieli górne poziomy Raju, jak wy oglądacie gwiazdy na niebie”.

(Al-Buchari i Muslim)

Komentarz:

Zob. komentarz do h.1887

1891. Przekazał Sahl ibn Sad, że był w towarzystwie Proroka (pokój z nim) kiedy opisywał Raj i podsumował słowami: „Będą tam cudowności, jakich oko nie widziało, ani o jakich ucho nie słyszało i żadne ludzkie serce nie pojmuje” a następnie przytoczył werset: {Ich boki wyrywają się z pościeli oni wzywają swego Pana z obawą i nadzieją i rozdają z tego, w co ich zaopatrzyliśmy. I żadna dusza nie wie, jaka radość jest trzymana dla nich w ukryciu…} [Koran 32:16-17].

(Al-Buchari)

Komentarz:

Wspaniałości Raju, które wspomina opis Proroka (pokój z nim) potwierdza werset Koranu i dlatego hadisy uważa się za najodpowiedniejszy komentarz do Koranu, bez którego nie można podjąć się właściwej interpretacji słów Allaha.

1892. Przekazali Abu Said i Abu Hurajra, że Prorok (pokój z nim) powiedział: „Kiedy mieszkańcy raju wkroczą doń herold ogłosi: ‘(Allah obiecał wam, że) będziecie tu mieszkać i nigdy nie umrzecie; pozostaniecie zdrowi i nigdy nie zachorujecie; będziecie młodzi i nigdy się nie zestarzejecie; będziecie odczuwać nieustanną rozkosz a nigdy nie poczujecie nieszczęścia’”.

(Muslim)

Komentarz:

Żyjemy na tym świecie określony czas i nigdy nie wiemy, kiedy dobiegnie ono końca. Młodość jest krótkotrwała i przechodzi w starość. Nikt nie może być pewien nawet warunków życiowych, ponieważ w każdej chwili łatwość może zmienić się w trudności. W obecnym życiu nic nie jest niezmienne.

Jednak w Raju wszystko będzie nieprzemijające: życie bez zagrożenia śmiercią i zdrowie bez zagrożenia chorobą. Tam odnajdziemy radość i rozkosz niezagrożoną utratą: szczęście, łatwość, przyjemność, radość bez bólu, trudności i przeszkód.

1893. Przekazał Abu Hurajra, że Prorok (pokój z nim) powiedział: „Najniższe miejsce w Raju będzie oznaczało, że Allah każe (nagrodzonemu) wyrazić swoje pragnienie, a ten będzie porosił i prosił jeszcze raz. Wtedy Allah spyta: ‘Czy wyraziłeś swoje życzenia/prośby/pragnienia?’ a (nagrodzony) potwierdzi. Następnie Allah powie: ‘Będziesz miał czego pragnąłeś i wszystko podobne do tego’”.

(Muslim)

1894. Przekazał Abu Said al-Chudri, że Prorok (pokój z nim) powiedział: „Allah, Wywyższony i Wychwalony, powie do mieszkańców Raju: ‘Mieszkańcu Raju’ a oni odpowiedzą: ‘Tu jesteśmy do Twych usług, o Panie! Całe dobro jest w Twojej Dłoni!’. Spyta ich: ‘czy jesteście zadowoleni?’ a oni odpowiedzą: ‘Jakże moglibyśmy być niezadowoleni Panie, skoro dałeś nam to, czego nie dałeś żadnym innym Swoim stworzeniom?’. Allah powie: ‘Czy nie chcecie więcej niż to?’ a oni odpowiedzą: ‘Panie, jak może być coś lepszego od tego?’. Najwyższy powie: ‘Rozpościeram nad wami Swoje upodobanie i nigdy nie będę z was niezadowolony’”.

(Al-Buchari i Muslim)

Komentarz:

Zadowolenie Allaha z mieszkańców Raju jest największym z łask, jakie czekają na wierzących.

1895. Przekazał Dżarir ibn Abdullah, że siedzieli z Prorokiem (pokój z nim), który popatrzył na księżyc w pełni i zauważył: „Zobaczycie swego Pana w przyszłym życiu tak, jak teraz widzicie księżyc; i nie odczujecie najlżejszej niewygody oglądając Go”.

(Al-Buchari i Muslim)

Komentarz:

Tak jak łatwo oglądamy Księżyc, bez pośpiechu, tłoczenia się i przepychania, tak wierni bez przeszkód zobaczą Allaha. Nie możemy jednak opisać sposobu, w jaki zobaczymy Allaha ani przez przykład, ani przez parabolę. Z sury Narada wiemy, że {Nic nie jest do Niego podobne} [Koran 42:11] i nie możemy zobaczyć Go na tym świecie swoimi ziemskimi oczyma. Wg. imama Malika nasze oczy są „tymczasowe” i nie wytrzymałyby widoku Allaha. W związku z tym badający temat uczeni tłumaczą, że Prorok (pokój z nim) nie widział Allaha w czasie Podróży Nocnej, ale rozmawiał z Nim przez Objawienie, a przekazy od Aiszy podpierają to twierdzenie. W Raju będzie możliwe oglądanie Allaha, jako że wszystko będzie niezniszczalne i wieczne, i będzie tak również w przypadku ludzkich oczu, które będą miały możliwość widzenia Allaha.

1896. Przekazał Suhaib, że Prorok (pokój z nim) powiedział: „Kiedy mieszkańcy Raju wkroczą do Raju, Allah, Najwyższy i Wysławiony, powie do nich: ‘Czy chcecie, bym wam dał coś więcej/jeszcze?” a oni odpowiedzą: ‘Czyż nie uczyniłeś naszych twarzy jaśniejącymi? Czyż nie umieściłeś nas w Raju i nie uchroniłeś od Piekła?’ i [wtedy] Allah usunie zasłonę a mieszkańcy Raju poczują, że nie zostali nagrodzeni niczym droższym niż możliwość patrzenia na Pana”.

(Muslim)

Allah, Wywyższony, mówi (co znaczy):

{Zaprawdę, tych, którzy uwierzyli i którzy pełnili dobre dzieła, Pan poprowadzi drogą prostą w nagrodę za ich wiarę. Będą płynąć u ich stóp strumyki w Ogrodach szczęśliwości. Ich wezwaniem tam będzie: Chwała Tobie, o Boże!" A pozdrowieniem ich: "Pokój!" A końcem ich wezwania: "Chwała niech będzie Bogu, Panu światów!"}[Koran 10:9-10]