ROZDZIAŁ 19. INNOWATORZY INICJUJĄCY DOBRE I ZŁE TRADYCJE

Allah, Najwyższy, mówi (co znaczy):

{I ci, którzy mówią: „Panie nasz! Daj nam od naszych żon i naszego potomstwa ochłodę oczu i uczyń nas wzorem dla bogobojnych!”} (Koran 25:74)

{I ustanowiliśmy ich przywódcami prowadzącymi drogą prostą, według Naszego rozkazu.} (Koran 21:73)

171. Przekazał Dżarir bin Abdullah, że był przy Proroku (pokój z nim), kiedy zaraz po świcie przyszło do niego kilku mężczyzn należących do plemienia Mudar, prawie nagich, odzianych w łachmany lub w wełniane derki, z mieczami wiszącymi u szyj. Twarz Proroka (pokój z nim) zmieniła się, gdy zobaczył, że głodowali. Wszedł do swojego domu, a następnie wyszedł i kazał Bilalowi ogłosić azan. Ten ogłosił azan, później iqamę i Prorok (pokój z nim) poprowadził modlitwę. Kiedy wygłaszał kazanie, powiedział: {O ludzie! Bójcie się waszego Pana, który was stworzył z jednej istoty (Adama) i stworzył z niej drugą do pary (Ewę); a z nich dwojga rozprzestrzenił wiele mężczyzn i kobiet. Bójcie się Boga, na Którego (jedni drugich) prosicie, i (szanujcie) łona (więzi pokrewieństwa). Zaprawdę Allah nieustannie bacznie was obserwuje} (Koran 4:1). Wyrecytował również werset z końca sury Zebranie (al-Haszr): {Wy, którzy wierzycie! Bójcie się Allaha. I niech każda dusza patrzy na to, co przygotowała na jutro!}. Później ludzie ofiarowali w jałmużnie dinary, dirhamy, ubrania, pełne miary (saa’a) pszenicy i daktyli, dopóki on (pokój z nim) nie powiedział: „Dajcie w jałmużnie nawet połowę daktyla”. Wtedy pewien Ansar przyniósł torbę, którą ciężko było mu utrzymać w rękach. Następnie ludzie podchodzili kolejno, aż zobaczyłem dwa stosy ubrania i jedzenia. Ujrzałem, że twarz Proroka (pokój z nim) pojaśniała jak księżyc lub błyszczące złoto. Powiedział: „Dla tego, kto wprowadza dobry zwyczaj do islamu, będzie nagroda za to, co uczynił on i wszyscy, którzy go w tym naśladowali, bez umniejszenia jednocześnie nagrody tych ostatnich. Na barkach tego, kto wprowadza złe zwyczaje do islamu, spocznie grzech jego i wszystkich tych, którzy go naśladowali, bez umniejszenia ciężaru, jaki oni sami za to poniosą”.

(Muslim)

Komentarz:

Niektórzy ludzie próbują uzasadnić dobro innowacji słowami użytymi w wersji arabskiej „Man sanna fil-islam sunnah hasanah” (ktokolwiek wprowadza dobrą praktykę do islamu) i według tego klasyfikują jako dobre lub złe innowacje w religii. Jest to mylne rozumowanie, nie ma dobrej i złej innowacji. Każda jest zła, ponieważ stwarza nowe rozwiązania prawa islamskiego, które nie powinny mieć miejsca. Ustanawianie islamskiego prawa (szariat) jest wyłącznym prawem Allaha Jedynego. To On je uchwala i to na Jego rozkaz jest ono przekazywane ludziom przez kolejnych proroków, nie wspominając już o uczonych i innych.

Z hadisu wynika, że jeśli ktoś szuka nowych sposobów rozpowszechniania i praktykowania prawa islamskiego, które później zostaną przejęte przez innych ludzi, otrzyma nagrodę nie tylko za swoje postępowanie, ale również za usiłowania następców kontynuujących jego dobre uczynki. Należy jednak pamiętać, że jeśli coś nie znajduje potwierdzenia w szariacie jest złe, i nie może być uznawane za dobro, niezależnie od środków podjętych w tym celu. Inne kwestie poruszane w hadisie są jasne i raczej nie wymagają tłumaczenia.

172. Przekazał Ibn Masud, że Prorok (pokój z nim) powiedział: „Na pierwszym synu Adama* spoczywa ciężar części kary za każde morderstwo, ponieważ to on był pierwszym, który zamordował”.

(Al-Buchari i Muslim)

*syn Adama, o którym mowa w hadisie to Kain (arab. Qabil), Allah przekazał nam jego historię w Koranie sura 5, ajat 27-31:

{Opowiedz im historię o dwóch synach Adama zgodnie z prawdą. Oto obydwaj przynieśli ofiarę; i została przyjęta od jednego z nich, a nie została przyjęta od drugiego. On powiedział: „Ja z pewnością cię zabiję!” Ten powiedział: „Bóg przyjmuje tylko od bogobojnych. Jeśli nawet wyciągniesz rękę ku mnie, aby mnie zabić, to ja nie wyciągnę ręki ku tobie, aby ciebie zabić. Zaprawdę, ja lękam się Boga, Pana światów! Zaprawdę, chcę, abyś wziął na siebie mój grzech i swój grzech i abyś znalazł się wśród mieszkańców ognia. Taka jest zapłata niesprawiedliwych.” I dusza jego popchnęła go do zabójstwa brata; zabił go i znalazł się wśród tych, którzy ponieśli stratę. Wówczas Bóg posłał kruka, który podrapał ziemię, aby mu pokazać, jak ukryć zwłoki brata. Powiedział on: O biada mi! Czyż ja nie mogę być podobnym do tego kruka i ukryć zwłok mego brata?” I wtedy znalazł się wśród tych, którzy wyrażają skruchę}.

Komentarz:

Hadis daje pojęcie, jak poważnym występkiem jest zainicjowanie przestępstwa powtarzanego przez innych. Ten, kto zapoczątkował zło, jest winien grzechów popełnionych przez jego naśladowców aż do Dnia Sądu. Dlatego najbezpieczniej jest unikać innowacji, skupiając się na posłuszeństwie wobec Allaha.

NASTĘPNY ROZDZIAŁ 20. WEZWANIE DO WSKAZANIA DOBRA I NIEPRAWOŚCI