9. MENSTRUACJA ORAZ KRWAWIENIE W POŁOGU
Miesiączka (haid): naturalne krwawienie z dróg rodnych, powtarzające się co miesiąc u kobiet dojrzałych płciowo, ustające w okresie przekwitania; miesiączka, period; menstruacja trwa zwykle od 5 do 7 dób, z niewielkimi odchyleniami w przypadku każdej z kobiet. Jeżeli kolor krwi jest żółtawy lub błotnisty (pomiędzy żółtym a czarnym), i pojawia się podczas menstruacji lub tuż przed jej zakończeniem, powinna być uznana za krwawienie menstruacyjne. Aczkolwiek jeżeli pojawi się po zakończeniu menstruacji (po zakończeniu normalnego krwawienia) wówczas nie powinna być uznana za menstruacje. Umm Atijja rzekła: „Nie uznawaliśmy za cokolwiek po ustaniu menstruacji krwi żółtawej lub krwi o błotnistym zabarwieniu.”[1]
Krwawienie podczas połogu (post partym) lub mające miejsce dwa, trzy dni przed porodem, połączone z bólami porodowymi (nifas): nie ma minimalnego limitu odnoszącego się do długości krwawienia, górny limit to zwykle czterdzieści dni. Większość zasad dotyczących nifas pokrywa się z zasadami dotyczącymi menstruacji (haid).
Czynności zabronione podczas menstruacji lub krwawienia post partum.
- modlitwa: Prorok rzekł: „Kiedy zaczyna się menstruacja, zostawcie modlitwę.”
- okrążenie Kaby: Prorok powiedział Aiszy: „Rób, wszystko to, co robi pielgrzym, ale nie okrążaj Domu (Kaby) dopóki się nie oczyścisz.”[2]
- post: Aisza przekazała: „Kiedy krwawiłyśmy (podczas życia Proroka) nakazano nam nadrabiać opuszczone dni (miesiąca ramadan) i nie nakazano nam odrabiać opuszczonych modlitw.”
- przebywanie w sali modlitewnej w meczecie lub miejscu gdzie odbywają się modlitwy świąteczne, w oparciu o hadis: „Niezamężne dziewice, dziewczęta dojrzale oraz kobiety miesiączkujące powinny wychodzić (na modlitwę świąteczną), aczkolwiek kobiety miesiączkujące powinny pozostać w oddali od musalla – miejsca modlitwy.”[3]
- stosunek płciowy: mężowi zabronione są stosunki z żoną podczas menstruacji; kobiecie nie wolno jest na to mężowi pozwolić. [Koran 2:222] {Trzymajcie się więc z dala od kobiet podczas okresu miesięcznego i nie zbliżajcie się do nich, dopóki one się nie oczyszczą. A kiedy się oczyszczą, to przychodźcie do nich, tak jak nakazał wam Allah.!} Uwaga: Wolno mężowi całować oraz obejmować, przytulać żonę, dotykać jej w każdym miejscu za wyjątkiem miejsc intymnych, aczkolwiek lepiej jest unikać dotykania obszaru pomiędzy pępkiem a kolanami.
Jeśli chodzi o recytację Koranu lepiej, aby kobieta jej unikała, chyba że istnieje ku temu ważny powód np. uczy ona Koranu.
Jeśli chodzi o zikr lub recytację: „Allahu Akbar, Subhan Allah, Alhamdullilah”; „Bismillahi”, przed jedzeniem lub jakakolwiek inna czynnością, czytanie hadisów lub fiqh, wznoszenie próśb (dua), słuchanie recytacji Koranu, żadna z tych czynności nie jest zabroniona. Prorok odpoczywał na kolanach Aiszy, kiedy miesiączkowała, recytując Koran.”[4]
Kobieta po zakończeniu miesiączki musi wziąć kąpiel (ghusl). Opiera się to na wypowiedzi Proroka do Fatimy bint Abi Hubaisz. „Kiedy zaczyna się krwawienie, zostawcie modlitwę, a kiedy się kończy, wykonajcie ghusl i módlcie się.”[5]
Po ghusl modlitwa oraz post (w ramadanie) stają się dla kobiety obowiązkowe, może ona przebywać w meczecie, okrążać Kabę, recytować Koran, odbywać stosunki seksualne z mężem. Jeżeli opuściła dni postu w miesiącu ramadan z powodu miesiączki, musi je w terminie późniejszym odrobić. Jeżeli krwawienie zakończy się podczas nocy w miesiącu ramadan, post staje się obowiązkowy następnego dnia, nawet jeżeli kobieta nie uczyniła ghusl przed nastaniem świtu, albowiem okoliczności które powstrzymywały ja od postu ustały.
Kobieta nie musi odrabiać modlitw opuszczonych podczas dni krwawienia (miesiączki i połogu).
Takie same zasady dotyczą kobiet w połogu (nifas).
DALEJ: 10. ISTIHADA - KRWAWIENIE U KOBIET, INNE NIŻ MENSTRUACYJNE
[1] Abu Dawud z autentycznym łańcuchem narracji; Jest to najbardziej właściwa opinia, poparta przez szeicha Muhammada Salih Al-Uthaimin w książce „Naturalne krwawienie kobiet”, jest to mazhab asz-Szafiiego, pogląd szeicha ul-islam ibn Taimijjah, poparty przez Ibn Qudmah w Al-Mughni
[2] Muslim i Buchari
[3] Muslim i Buchari
[4] Muslim i Buchari
[5] Buchari