1. WODA JAKO ŚRODEK OCZYSZCZENIA

Zwykła woda jest tahur to znaczy substancją czystą i posiada właściwości oczyszczające. Substancje, których można użyć do oczyszczenia to:

    • deszcz, śnieg i grad: Allah powiedział:

[Koran 25:48] {On jest Tym, który posyła wiatry jako radosną wieść zwiastującą Jego miłosierdzie. I My spuściliśmy z nieba wodę czystą};

    • woda źródlana oraz rzeczna;

    • woda morska: Prorok rzekł: „Woda morska oczyszcza a zwierzęta morskie są dozwolone (nie wymagają rytualnego uboju)”[1];

    • woda zam-zam: Prorok poprosił o wiadro wody zam-zam, wypił z niego a następnie wykonał ablucję (wudu)[2];

    • woda odstała, po której pływają liście, czy wodę pokrytą roślinnością: nadaje się ona do oczyszczenia zgodnie ze słowami Allaha:

[Koran 5:6] {O wy, którzy wierzycie! Kiedy stajecie do modlitwy, to obmyjcie wasze twarze i ręce aż do łokci; przetrzyjcie lekko wasze głowy, a nogi myjcie - aż do kostek. A jeśli jesteście w stanie nieczystym, to oczyszczajcie się. A jeśli jesteście chorzy albo w podróży, albo jeśli ktoś z was przyszedł z ustronnego miejsca, albo jeśli dotykaliście kobiet, a nie znajdziecie wody, to poszukajcie dobrego piasku i wycierajcie nim twarze i ręce. Allah nie chce sprawiać wam trudności, lecz chce was tylko oczyścić i chce w pełni obdarzyć was Swoją dobrocią. Być może, będziecie wdzięczni!}

    • woda używana, która spływa z kończyn podczas ablucji (wudu) czy kąpieli (ghusl): utrzymuje swoje właściwości oczyszczające, tak jak zwykła woda. Opiera się to na fakcie, że zaczęła się jako oczyszczająca i nie ma dowodu w szariacie (prawie islamskim) wskazującego na zmianę jej statusu;

    • woda zmieszana z inną substancją: na przykład mydłem, szafranem, mąką, zachowuje swoje właściwości oczyszczające (tahur) pod warunkiem, że ilość dodatku nie sprawia, że mieszanina nie może być dłużej nazywana wodą. Jeżeli dodatek przekracza dozwoloną umownie ilość i nie możemy nazwać substancji wodą, jest ona nadal tahur, czysta sama w sobie, jednak nie posiada właściwości oczyszczających inne rzeczy;

    • woda zmieszana z nadżasah (jakąkolwiek substancją nieczystą): kiedy smak, kolor, zapach wody zmienia się w związku z nadżasah, woda nie może zostać użyta w celu oczyszczenia (uczeni są co do tego zgodni); aczkolwiek jeśli nie ulegają zmianie te właściwości wody zachowuje on swe właściwości oczyszczające. Prorok powiedział: „Woda oczyszcza, nic nie czyni jej nieczystą.”[3]

______________________

[1] przekazane w czterech zbiorach Sunna, Ahmad, autentyczny

[2] Ahmad

[3] Ahmad oraz inni, autentyczny

DALEJ: 2. TOALETA