24. UCZESTNICTWO KOBIET W MODLITWIE ZBIOROWEJ

Kobiety mogą brać udział w modlitwach zbiorowych w meczecie, pod warunkiem, że unikać będą ubrań, ozdób i perfum mogących przyciągać uwagę, wywoływać zainteresowanie mężczyzn. Prorok powiedział: „Kobieta, która się perfumuje nie powinna uczestniczyć z nami w isza (nocnej modlitwie)” [Muslim]; oraz „Modlitwa kobiety, która się perfumuje i idzie do meczetu, nie zostanie zaakceptowana dopóki nie zmyje (perfum)”. [Ibn Madżah, autentyczny]

Mężatka powinna zapytać o zgodę męża, a kobieta niezamężna - ojca lub opiekuna. Prorok powiedział: „Nie zabraniajcie kobietom pobytu w meczecie, kiedy proszą was o zgodę”. [Muslim] oraz „Nie zabraniajcie kobietom przebywać (podczas modlitw zbiorowych) w meczecie, aczkolwiek domy są dla nich lepsze”. [Dawud, autentyczny. Zobacz: al-Mishkat no 1062 sprawdzony przez al-Albani]

Udział kobiet w modlitwach z okazji święta al-fitr oraz święta al-adha jest obowiązkowy, co opiera się na hadisie przekazanym przez Aiszę: „Prorok nakazał, aby wszystkie kobiety uczestniczyły w święcie al-fitr i al-adha, kobiety niezamężne, miesiączkujące, dziewice; co do miesiączkujących powinny stać z dala od miejsca modlitwy. A doświadczą one błogosławieństwa i próśb wszystkich muzułmanów”. Rzekłam (narratorka) do niego: „Któraś z nas może nie mieć zasłony (dżilbab)...”. Rzekł: „Niech pożyczy zasłonę (dżilbab) od swojej towarzyszki”. [Bukhari i Muslim]

NASTĘPNY ROZDZIAŁ: 25. USTAWIENIE PODCZAS MODLITWY