Tímpano da Igrexa de Santa Fe de Conques
O tímpano disponse en tres bandas. - Na superior, dous anxos sosteñen a cruz; outros dous tocan as trompetas do día do xuízo. - No centro da banda seguinte, Cristo xuíz sentado rodeado da mandorla ( aureola da que emana luz nos personaxes sagrados) . A súa man dereita sinala ao ceo e a esquerda ao inferno. "Vinde/Vide benditos do meu pai" está escrito nunha cinta sobre a súa cabeza, "a tomar posesión do reino que vos foi preparado"; e a outra di "Apartádevos do meu malditos". Aos seus pés, os mortos levántanse das súas tumbas.
Á súa dereita e de forma ordenada , ata espazosa os bienaventurados encabezados pola Virxe María e San Pedro incluíndo un abad e un rei , Obsérvase a man de Santa Fe intercediendo. As figuras diminúen os seus tamaños segundo achegámonos o bordo do tímpano, adaptándose ao marco .
Á súa esquerda e en desorde, con formas retortas, desagradables e formas moi expresivas os condenados: monxes e cabaleiros ?, son afastados por anxos con lanza e escudo. "Homes perversos son, pois, lanzados ao abismo" lese na inscripción.
- Na inferior
Catalogación
Título: O Xuizo Final
Autor: descoñecido
Cronoloxía: 1107-1125
Tipoloxía: relevo/altorelevo
Materiais:pedra
Medidas: 6,70 x3,6 m
Estilo: románico
Tema: bíblico
Localización: Igrexa de Santa Fe de Conques (Francia)
Descrición iconográfica :
A esquerda baixo estrutura en gablete e arcos e de xeito sereno aparece o reino dos Ceos, onde Abraham recibe ás almas dos xustos acompañados de virxes sabias, encima del obsérvase como os mortos resucitan e á esquerda a man Santa Fe.
No centro o arcanxo San Miguel e Lucifer pesan as almas, este último intenta facer trampa poñendo un dedo na balanza.
Á dereita represéntase o Inferno, onde Lucifer preside os horrores e torturas aos que son sometidos os condenados polas súas faltas, vicios como a cobiza ou avaricia ( o condenado a levar colgado de pescozo un saco eternamente) a maledicencia ou as faladurías ( un demo que estira da lingua a un condenado), un rei sen coroa, un borracho, unha adultera .. todo iso mediante formas feas, grotescas, desagradables , moi expresivas e nun ambiente de desorde que contrasta coa orde do Paraíso.
Os elementos formais caracterízanse por:
Horror vacui, todo está cheo , non hai espazo baleiro.
Simetría, frontalidade, a simetría comeza na cruz, continúa pola figura de Cristo , todas as figuras están de fronte.
Xerarquía presidida pola figura de Cristo como xuíz que ten un canon maior.
Adaptación ao marco, como se observa tanto nos bienaventurados baixo arcos como no inferno.
Hieratismo e rixidez: nos personaxes relacionados coa divinidade , seriedade, falta de movemento en xeral.
Antinaturalismo : non se corresponde coa realidade e téndese á , simplificación e esquematismo.
Tiñan policromía que aínda se observa nos relevos .
Figuras moi expresivas de facil mensaxe especialmente LUCIFER E Os CONDENADOS con iso exprésase as consecuencias do mal .
Contexto: Época feudal con profunda fragmentación política pola existencia dos señoríos e de señores feudais tanto laicos como eclesiásticos. O único vínculo de unión neste mundo dividido é a fe , de aí a importancia da igrexa e sobre todo dos mosteiros .
A cultura vira en torno a Deus , xa que logo cultura teocrática con culto ás reliquias e camiños de peregrinación como Santiago de Compostela.
A función é didáctica, moral , quedando patente o ensino das consecuencias das accións a salvación ou a condenación con horribles castigos por parte das bestas infernais que é o máis expresivo. O ben e o mal quedan expresados mediante o belo e o feo. Estamos na entrada á Jerusalén Celestial nunha igrexa de peregrinación.
Significado e valoración: exemplo da plástica románica e de expresividade.
A igrexa de Santa Fe de Conques atópase nunha das vías do Camiño de Santiago e estas imaxes preparaban ao peregrino na súa viaxe .