சுத்த நிபாதம் முகப்பு Sutta Nipata Home
Sn 1.2
தனிய சூத்திரம்: தனிய என்ற மாட்டுப் பண்ணைக்காரர்
Dhaniya Sutta: Dhaniya the Cattleman
Translated from the Pali by: Thanissaro Bhikkhu
பாலி மொழியிலிருந்து ஆங்கிலத்தில் மொழிபெயர்த்தவர்: தணிசாரோ பிக்கு
* * *
Dhaniya the cattleman:[1]
"The rice is cooked,
my milking done.
I live with my people
along the banks of the Mahi;
my hut is roofed, my fire lit:
so if you want, rain-god,
go ahead & rain."
தனிய, மாட்டுப்பண்ணைக்காரர்:[1]
"அரிசி வெந்துவிட்டது,
பால் கரக்கும் எனது வேலையும் முடிந்தது.
என் மக்களோடு நான் வாழ்கிறேன்
மாஹி நதிக்கரை ஓரம்;
எனது குடிலுக்குக் கூரை உள்ளது, என் வீட்டு நெருப்பு எரிகிறது:
எனவே மழை தெய்வமே! வேண்டுமானால்,
மழை பெய்ய விடு."
The Buddha:
"Free from anger,
my stubbornness gone,[2]
I live for one night
along the banks of the Mahi;
my hut's roof is open, my fire out:[3]
so if you want, rain-god,
go ahead & rain."
புத்தர்:
"கோபத்திலிருந்து விடுபட்டு விட்டேன்,
என் பிடிவாதம் அகன்று விட்டது,
ஓர் இரவுக்காக வாழ்கிறேன்
மாஹி நதிக்கரை ஓரம்;
என் குடிலின் கூரை திறந்திருக்கிறது,
என் நெருப்பு அணைந்து விட்டது:
எனவே மழை தெய்வமே! வேண்டுமானால்,
மழை பெய்ய விடு."
Dhaniya:
"No mosquitoes or gadflies
are to be found.
The cows range in the marshy meadow
where the grasses flourish.
They could stand the rain if it came:
so if you want, rain-god,
go ahead & rain."
தனிய:
"கொசுக்களும் மாட்டில் மொய்க்கும்
ஈக்களும் காணவில்லை.
மாடுகள் புல் வெளியில் மேய்ந்து கொண்டிருக்கின்றன,
அங்கு புல் செழிப்பாக உள்ளது.
மழை பெய்தாலும் மாடுகள் தாங்கிக் கொள்ளும்:
எனவே மழை தெய்வமே! வேண்டுமானால்,
மழை பெய்ய விடு."
The Buddha:
"A raft, well-made,
has been lashed together.[4]
Having crossed over,
gone to the far shore,
I've subdued the flood.
No need for a raft
is to be found:[5]
so if you want, rain-god,
go ahead & rain."
புத்தர்:
"நன்றாகச் செய்யப்பட்ட ஓர் தெப்பம்,
கட்டப்பட்டிருக்கிறது. [4]
ஆற்றைக் கடந்து,
அக்கரைக்குச் சென்று விட்டதால்,
வெள்ளத்தை அடக்கி விட்டேன்.
இனி தெப்பம் எனக்குத்
தேவைப்படவில்லை: [5]
எனவே மழை தெய்வமே! வேண்டுமானால்,
மழை பெய்ய விடு."
Dhaniya:
"My wife is compliant, not careless,
is charming, has lived with me long.
I hear no evil about her at all:
so if you want, rain-god,
go ahead & rain."
தனிய:
"என் மனைவி நன்னடத்தை உள்ளவள்,
அவள் அசட்டையுடையவள் அல்ல.
உள்ளம் கவர்பவள், என்னுடன் நீண்ட நாள் வாழ்ந்திருக்கின்றாள்.
அவளைப் பற்றித் தீய செய்தி எதையும் நான் கேட்டதில்லை:
எனவே மழை தெய்வமே! வேண்டுமானால்,
மழை பெய்ய விடு."
The Buddha:
"My mind is compliant, released,
has long been nurtured, well tamed.
No evil is to be found in me:
so if you want, rain-god,
go ahead & rain."
புத்தர்:
"என் மனம் ஒழுக்கம் உடையது, விடுவிக்கப்பட்டது,
நீண்ட நாள் பேணி வளர்க்கப்பட்டது,
நன்றாகப் பழக்கப் படுத்தப்பட்டது,
என்னுள் எந்தத் தீவினையையும் காண முடியாது:
எனவே மழை தெய்வமே! வேண்டுமானால்,
மழை பெய்ய விடு."
Dhaniya:
"I support myself on my earnings.
My sons live in harmony,
free from disease.
I hear no evil about them at all:
so if you want, rain-god,
go ahead & rain."
தனியா:
"என் வருமானத்தைக் கொண்டு
என் தேவைகளைப் பூர்த்தி செய்கிறேன்.
எனது மக்கள் ஒற்றுமையோடு வாழ்கின்றனர்,
நோயில்லாமல் உள்ளனர்.
அவர்களைப் பற்றித் தீய செய்தி எதையும்
நான் கேட்டதில்லை:
எனவே மழை தெய்வமே! வேண்டுமானால்,
மழை பெய்ய விடு."
The Buddha:
"I'm in no one's employ,[6]
I wander the whole world
on the reward [of my Awakening].
No need for earnings
is to be found:
so if you want, rain-god,
go ahead & rain."
புத்தர்:
"நான் யாருக்காவும் பணி புரியவில்லை, [6]
உலகெங்கும் சுற்றித் திரிகிறேன்
எனது பரிசோடு [நான் விழிபுற்றதனால் கிடைத்த]
சம்பாதிக்க வேண்டியதற்குக்
காரணம் காணவில்லை:
எனவே மழை தெய்வமே! வேண்டுமானால்,
மழை பெய்ய விடு."
Dhaniya:
"There are cows, young bulls,
cows in calf, & breeding cows,
& a great bull, the leader of the herd:
so if you want, rain-god,
go ahead & rain."
தனியா:
"மாடுகளும், இளங்காளைகளும்,
சினை மாடுகளும், இனப்பெருக்கம் செய்யும் மாடுகளும்,
மந்தைக்குத் தலைவனான ஒரு பெரும் காளையும் உள்ளன:
எனவே மழை தெய்வமே! வேண்டுமானால்,
மழை பெய்ய விடு."
The Buddha:
"There are no cows, no young bulls,
no cows in calf or breeding cows,
no great bull, the leader of the herd:[7]
so if you want, rain-god,
go ahead & rain."
புத்தர்:
"மாடுகளும் இல்லை, இளங்காளைகளும் இல்லை,
சினை மாடுகளும் இல்லை, இனப்பெருக்கம் செய்யும் மாடுகளும் இல்லை,
மந்தைக்குத் தலைவனான ஒரு பெரும் காளையும் இல்லை [7]:
எனவே மழை தெய்வமே! வேண்டுமானால்,
மழை பெய்ய விடு."
Dhaniya:
"The stakes are dug-in, immovable.
The new muñja-grass halters, well-woven,
not even young bulls could break:
so if you want, rain-god,
go ahead & rain."
தனிய:
மரக் கழிகள் நடப்பட்டுள்ளன, அசைக்கமுடியாதவை அவை.
நன்றாகப் பின்னப்பட்ட புதிய
நாணல்புல் தடுப்புகள்
இளம் காளைகளும் உடைக்க முடியாதவை:
எனவே மழை தெய்வமே! வேண்டுமானால்,
மழை பெய்ய விடு."
The Buddha:
"Having broken my bonds
like a great bull,
like a great elephant
tearing a rotting vine,
I never again
will lie in the womb:
so if you want, rain-god,
go ahead & rain."
புத்தர்:
"கட்டுகளை நான்,
பெரும் காளையும்,
பெரும் யானையும்
அழுகிய கொடிகளைப் பிய்த்தெடுப்பது போல,
உடைத்தெறிந்தேன்.
நான் இனி என்றும் கருப்பையில் புக மாட்டேன் (மறுபிறப்பு எடுக்க மாட்டேன்):
எனவே மழை தெய்வமே! வேண்டுமானால்,
மழை பெய்ய விடு."
The great cloud rained down
straightaway,
filling the lowlands & high.
Hearing the rain-god pour down,
Dhaniya said:
"How great our gain
that we've gazed
on the Blessed One!
We go to him,
the One with vision,
for refuge.
May you be our teacher, Great Sage.
My wife & I are compliant.
Let's follow the holy life
under the One Well-gone.
Gone to the far shore
of aging & death,
let's put an end
to suffering & stress."
பெரும் முகில்
மழையை
உடனடியாகக் கொட்டியது,
மேடு பள்ளங்களை நிரப்பியது.
மழைத் தெய்வம் கொட்டுவதைக் கேட்ட
தனியா கூறினார்:
"நாம் எவ்வளவு நன்மை பெற்றோம்
ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவரை
நாம் பெற்றதினால்!
நாம் அவரிடம்,
அறிவாற்றல் பெற்ற அந்த ஒருவரிடம்
அடைக்கலம் புகுவோம்.
நீங்கள் எங்கள் குருவாவீர்களாக, மாமுனியே.
என் மனைவியும் நானும் ஒழுக்கத்தோடு உள்ளோம்.
நாம் புனித வாழ்வைத் தொடர்வோம்
சரியாகப் புனித வாழ்க்கைக்குச் சென்றவரிடம்.
மூப்பின் மரணத்தின்
அக்கறைக்குச் சென்று,
துக்கத்துக்கும், அழுத்தத்திற்கும்
முடிவு கட்டுவோம்."
Mara:[8]
"Those with children
delight
because of their children.
Those with cattle
delight
because of their cows.
A person's delight
comes from acquisitions,
since a person with no acquisitions
doesn't delight."
மாரன்: [8]
குழந்தைகள் உள்ளோர்
குழந்தைகளால் மகிழ்கின்றனர்.
மாடுகள் வைத்திருப்போர்
மாடுகளால் மகிழ்கின்றனர்.
ஒருவனின் மகிழ்ச்சி
அவர் சேர்த்த பொருட்செல்வத்தினால் உண்டாகிறது.
எனவேதான் பொருட்கள் இல்லாதவன்
மகிழ்ச்சி அடைவதில்லை."
The Buddha:
"Those with children
grieve
because of their children.
Those with cattle
grieve
because of their cows.
A person's grief
comes from acquisitions,
since a person with no acquisitions
doesn't grieve."
புத்தர்:
குழந்தைகள் உள்ளோர்
குழந்தைகளால் துயரப்படுகின்றனர்
மாடுகள் வைத்திருப்போர்
மாடுகளால் துயரப்படுகின்றனர்
ஒருவனின் துயரம்
அவர் சேர்த்த பொருட் செல்வத்தினால் உண்டாகிறது.
ஏனவே தான் பொருட்கள் இல்லாதவன்
துயரப்படுவதில்லை."
* * *
Notes
விளக்கம்
1. Dhaniya Gopa: Literally, one whose wealth is in cattle. According to the Commentary, his herd consisted of 30,000 head of cattle.
தனிய கோப: மாடுகள் வைத்திருப்பதால் செல்வமுடையவர். உரைகளின் படி அவன் பண்ணையில் 30,000 மாடுகள் இருந்தனவாம்.
2. The first line in the Buddha's verse plays on words in the first line of Dhaniya's. "Free from anger" (akkodhano) plays on "rice is cooked" (pakkodano); and "stubbornness" (khilo) plays on "milk" (khiro).
புத்தர் தனிய கூறிய வார்த்தைகளோடு விளையாடுகிறார் (பாலி மொழியில்) "கோபத்திலிருந்து விடுபட்டு" (அக்கோதானோ) என்பது "அரிசி வெந்துவிட்டது" (பக்கோதானோ) என்பது போலவும், பிடிவாதம் (கீலோ) என்பது பால் (கீரோ) என்பது போலவும் தோன்றுவதால் அவை வார்த்தைகளின் விளையாட்டு.
3. "Open" means having a mind not covered or concealed by craving, defilement, or ignorance. This image is also used in Ud 5.5 and Sn 4.4. "My fire out" refers to the fires of passion, aversion, & delusion; birth, aging, & death; sorrow, lamentation, pain, distress, & despair. See SN 35.28; Iti 93; and The Mind Like Fire Unbound.
"திறந்துள்ளது" என்றால் மனம் வேட்கை, மாசுகள் அல்லது அறியாமை இல்லாமல் இருப்பதாகும். "என் நெருப்பு அணைந்துள்ளது" என்றால் காமம், வெறுப்பு, மயக்கம்; பிறப்பு, மூப்பு, மரணம்; சோகம், புலம்பல், துன்பம், சஞ்சலம் ஆகிய நெருப்புகள் இல்லாமல் இருத்தல்.
4. The raft stands for the noble eightfold path. See passages 113 and 114 in The Wings to Awakening.
தெப்பம் அட்டாங்க பாதையைக் குறிக்கும்.
5. As this verse doesn't seem to be a direct response to the preceding one, the Commentary suggests that we are missing part of the conversation here. An alternative possibility is that the Buddha is engaging in word play — the word "crossed over" (tinna) being a pun on Dhaniya's reference to grass (tina).
புத்தர் "கடந்து சென்றேன்" (தின்னா) என்பது தனிய "புல்" (தினா) என்ற சொன்ன வார்த்தையோடு விளையாடுவதாக இருக்கலாம்.
6. According to the Commentary, the Buddha is not in anyone else's employ nor even in his own employ — i.e., he is not in the employ of craving.
உரைகளின் படி புத்தர் யாருடைய பணியிலும் இருக்கவில்லை. தனக்காவும் வேலை செய்ய வில்லை – அதாவது அவர் வேட்கைக்குக் கட்டுப்பட்டவரும் இல்லை.
7. The Buddha may be speaking literally here — he has no cattle, so there is no way that a heavy rain could cause him harm — but he may also be speaking metaphorically. See SN 4.19.
புத்தரிடம் மாடுகள் ஏதும் இல்லை, எனவே மழை பெய்தாலும் அவர் பாதிக்கப்படப் போவதில்லை.
8. According to the Commentary, Mara suddenly comes on the scene to try — unsuccessfully — to prevent Dhaniya and his wife from going forth. His verses here, together with the Buddha's response, are also found at SN 4.8.
உரைகளின்படி மாரன் திடீரென்று தோன்றுகிறான் - தனியனும் அவன் மனைவியும் துறவறம் பூணுவதைத் தடுக்க. ஆனால் அவன் வெற்றி பெறுவதில்லை.
* * *
தமிழில் / Tamil Translation: பா. இ. அரசு P. I. Arasu Toronto, Canada
பிழை திருத்தம் / Proof Reading: திரு. பா. கா. இளங்கோ. எம். ஏ., ஈரோடு Mr. P. K. Ilango M. A., Erode
©1999 Thanissaro Bhikkhu. See details English Source
பதிப்புரிமை: தமிழ் மொழிபெயர்ப்பும் மேற்கூறிய நிபந்தனைகளுக்குக் கட்டுப் பட்டது. இலவச வினியோகம் மட்டுமே.