Garis nasab
Beliau adalah Al Imam Al Habib 'Umar bin Ahmad bin Abu Bakar bin `Abdullah bin `Abdurrohman bin Muhammad bin Zainal bin `Alawi bin `Abdurrohman bin `Abdullah bin Muhammad bin Sumayt` bin Ali bin `Abdurrohman bin Ahmad bin `Alawi bin Ahmad bin` Abdurrohman bin `Alawi `Ammil Faqih (Paman dari Al Faqih Al Muqoddam) bin Muhammad Sohib Mirbat bin `Ali Kholi` Qosam bin `Alawi, bin Muhammad Sohib Al Sawma'a bin `Alawi bin `Ubaydillah bin Al Imam Al Muhajir ilallah Ahmad bin ‘Isa bin Muhammad An Naqib bin `Ali Al `Uraydi bin Ja’far As Shodiq bin Muhammad Al Baqir bin `Ali Zainal `Abidin bin Husein bin `Ali bin Abi Tholib dan Fatimah Az Zahro (Putri Rosulullah SAW.).
Habib ’Umar lahir di Kepulauan Comoros di tahun 1303 H (1886 M). Ayah beliau Habib Ahmad adalah dengan syekhnya, Habib Fadhl bin `Alawi al-Mawla Dawilah, di Istanbul pada saat kelahiran. Habib Habib Ahmad Fadl memberi kabar gembira tentang kelahiran anaknya dan menamainya 'Umar jauh sebelum berita kelahiran mencapai Istanbul. Bahkan bayi diberi nama lain yang kemudian berubah menjadi `Umar ketika Habib Ahmad kembali dari perjalanannya. Karena tidak adanya ayahnya, itu adalah ibunya, Fatimah binti saleh al-Muallim Shanzi yang telah mengasuhnya di awal tahun. Ketika ia berusia enam tahun, ayahnya meminta agar ia dikirim ke dia di Zanzibar, di mana ia seorang Qadhi.
Di sana ayahnya mengawasi pertumbuhannya sampai pada usia delapan. Yakub menyuruh dia ke rumah leluhurnya di kota Shibam di Hadramaut. Dalam Shibam paman ayahnya, Habib Tahir bin `Abdullah bin Sumayt, mengambil alih pengawasan pendidikan. Selama tahun-tahun ia menghabiskan belajar di Hadramaut ia menerima pengetahuan dari para ahli saat itu, di antaranya Habib `Idrus bin 'Umar al-Habsyi, Habib Ahmad bin Hasan al-' Attas, Habib` Abd al-Rahman bin Muhammad al-Mashhur dan putranya, Habib Ali, Habib Ali bin Muhammad al-Habsyidan Habib `Alawi bin 'Abdullah Shihab al-Din, Habib` Abdullah bin `Umar al-Shatiri dan Habib Salim bin Hafiz.
Ayahnya kemudian memerintahkannya untuk kembali ke Zanzibar. Habib 'Umar tetap perusahaan ayahnya terus-menerus dan melanjutkan studi di tangan dan tangan para ulama dari pulau itu sampai ia muncul sebagai seorang guru besar dan pemanggil kepada Allah. Dia melihat bahwa Kepulauan Comoros lebih membutuhkan pengetahuan dari Zanzibar, dan dengan demikian ia kembali ke tempat kelahirannya. Perhatian intens untuk bimbingan pengetahuan dan menyebarkan Nabi menyebabkan dia melakukan perjalanan terus-menerus sepanjang kota-kota dan desa-desa di pulau dan juga untuk membuat perjalanan ke Madagaskar. Dia berkata, "Jika Anda ingin beristirahat di kehidupan berikutnya kemudian sisanya meninggalkan dalam hidup ini."
Sebagai hasil dari upaya banyak orang memeluk Islam di tangannya. Ia terlibat dalam membangun sejumlah masjid dan sekolah dan tangki penampungan dibangun untuk mengumpulkan air hujan untuk menyediakan air minum kepada mereka yang membutuhkannya. Di daerah tertentu banyak orang menderita malaria tetapi ketika mereka minum air dari salah satu tangki penampungan air Habib `Umar mereka semua disembuhkan.
Setelah kematian ayahnya pada 1343 (1924) ia kembali ke Zanzibar untuk membagi warisannya. Tiga tahun kemudian ia kembali lagi ke Comoros, di mana ia terus mengajar dan menyerukan kepada Allah sambil tetap terlibat dalam suatu bisnis untuk mendukung dirinya. Sementara menjadi Mursyid dari thariqah Ba `Alawy, ia juga berkaitan erat dengan thariqah Syadzilii dan Qadiriah di pulau-pulau. Dia akan menghadiri pertemuan-pertemuan mereka dan bahkan terdiri Qasidahs yang masih dinyanyikan dalam pertemuan tersebut.
Pada 1355 (1936), Sultan Zanzibar menunjuknya Qadhi pulau Pemba dan kemudian di 1357 (1938) sebagai salah satu kadi dari Zanzibar, seperti ayahnya di hadapannya. Pada 1362 (1942), ia diangkat sebagai Kepala Qadhi pulau. Dia melakukan perannya dalam cara yang terbaik untuk sekitar dua puluh tahun, selalu membawa pihak yang bertentangan dengan kesepakatan sementara hampir tidak pernah harus mengeluarkan penghakiman. Dia mereorganisasi sistem hibah keagamaan (wakaf) sehingga hasil mereka dihabiskan dengan benar.
Sebagai hasilnya masjid tua telah diperbaharui dan yang baru dibangun dan seorang imam digaji diangkat ke masjid masing-masing.
Ia mengadakan sebuah pertemuan sehari setelah `Ashar di Mesjid Jami` dari Zanzibar. Dia akan mengajar dari Fath al-Mu `in, sebuah teks lanjutan di sekolah` Shafi i. Sejumlah besar orang akan hadir, di antara mereka orang kekayaan dan status. Ketika ia melihat bahwa mayoritas orang tidak mengerti pelajaran ia mengatakan kepada sejumlah anak laki-laki untuk membaca kepadanya Safinat al-Naja, sebuah teks dasar, sehingga semua orang akan mempelajari putusan pemurnian dan doa.
Selama tahun ini dia akan membuat perjalanan tahunan ke Hadramaut dan Hijaz. Dia juga mengunjungi Mesir dan melakukan perjalanan di seluruh Afrika Timur.
Beliau selalu memiliki pendapat yang terbaik dari Allah dan menanamkan ini dalam siapa pun beserta dengan dia. Orang-orang akan datang kepadanya dengan masalah mereka dan meninggalkan penuh harapan dalam belas kasihan dan kasih karunia Allah. Dia berkata, "Mencari untuk mendekati Allah (iqbal) adalah pintu menuju penerimaan (qabul). Bahkan jika Dia hanya menerima satu, orang lain akan masuk karena jika orang datang ke pintu Pemurah, Dia tidak akan mengizinkan beberapa untuk masuk dan mengubah beberapa pergi. Dia akan memungkinkan mereka semua untuk memasukkan "Dia menasihati orang setiap pagi untuk berniat tindakan baik bahwa mereka ingin melakukan hari itu sehingga mereka akan dijamin pahala bahkan jika mereka tidak mampu untuk melakukan itu..
Dia tidak mempedulikan harta duniawi. Dia akan menghabiskan bebas dari kekayaan yang datang kepadanya dan tidak memiliki penyesalan untuk apa pun yang ia hilang. Setelah revolusi di Zanzibar pada 1384 (1964) rumahnya dan semua yang terkandung disita oleh pemerintah namun ia tidak pernah mengeluh atau menunjukkan tanda-tanda ketidakpuasan. Ia memaafkan semua orang yang dirugikan selama bertahun-tahun dan memperlakukan mereka dengan cara terbaik. Dia berkata, "Jika orang akan berhenti mengatur urusan mereka sendiri, Allah akan mengaturnya dalam yang terbaik cara. Lihatlah anak kecil: ia tidak mengatur urusan sendiri dan sebagai hasilnya ia menerima cinta dan kasih sayang dari keluarganya ".
Orang akan berharap seorang sarjana dan penelepon kepada Allah dari perawakannya untuk menjadi pembicara yang hebat, tetapi Habib Umar berbicara sangat sedikit. Panggilan-Nya kepada Allah adalah dengan negara nya (HAL) dan bukan kata-katanya. Rasul Allah Ta'ala berkata, "Jika Anda melihat seseorang yang telah diberikan sebagian dari keheningan mendekat kepadanya, karena ia menerima hikmat." Dia terus pertemuan nya pendek tapi kehadirannya telah seperti efek yang kuat pada mereka yang hadir bahwa mereka akan menemukan jiwa mereka dibesarkan dan kekhawatiran mereka dihapus. Mereka akan meninggalkan dengan keinginan untuk berbuat baik. Dia memiliki kerendahan hati yang sangat besar dan pribadi akan melayani tamu-tamunya. Dia memiliki karunia besar untuk puisi namun tak pernah salah satu puisinya akan diterbitkan. Dia terus-menerus dalam keadaan kewaspadaan dari Tuhannya. Baik sendiri atau di perusahaan dia akan duduk sangat lurus dengan kepala diturunkan, jauh di dalam refleksi.
Banyak ulama besar lulus di tangannya, seperti Habib 'Umar bin' Abdullah bin Syekh Abu Bakar bin Salim, yang berkeliling dunia untuk berdakwah di jalan Allah. Banyak orang lain mendapatkan banyak manfaat darinya, di antaranya Habib Ahmad al-Haddad Mashhur, Habib Abdul Qadir bin Ahmad al-Saqqaf dan Habib Abdul Qadir bin `Abd al-Rahman al-Junayd.
Dia juga seorang syekh sufi dari Ba-Alawi `tariqat. Berpengalaman dalam semua empat mazhab (mazhab pemikiran Islam), sebagai kepala kadi (hakim) di Zanzibar ia sering dipanggil untuk pergi ke luar negeri untuk menyelesaikan perselisihan di negeri-negeri Muslim karena wawasan yang luar biasa dan pengetahuan tentang fiqh (hukum Islam) . Dengan demikian ia menjadi Ketua de facto seluruh Afrika Timur Islam.
Selama muda Habib Umar nya dewasa menghabiskan empat tahun di pengasingan di pulau Madagaskar. Di bawah arahan syekhnya, dia tinggal di perbukitan liar pulau, membangun stamina spiritual dan menyempurnakan karakternya melalui rejimen ketat ibadah, puasa dan mengingat Allah. Banyak keajaiban yang terkait tentang Habib Umar.
Mujizat-Nya (karamat)
Diriwayatkan bahwa pada usia 16 atau lebih, ayah Habib Umar akan menemukannya larut malam mempelajari teks-teks Islam di bawah cahaya lampu. Khawatir untuk kesehatan, ayahnya satu malam mengatakan kepadanya, "Aku memerintahkanmu untuk tidur di malam hari dan menghentikan Belajar terlambat." Jadi mengatakan, ia meniup lampu nya. Dia mampir ke kamar anaknya beberapa waktu kemudian. Semakin besar kekaguman nya, Habib Umar masih belajar - dengan lampu off. Sumber cahaya-Nya: satu jari mengangkat bersinar terang dalam gelap. Ayahnya berkata kepadanya, "Saya lihat Saya tidak dapat menghentikan Anda Itu berarti niat Anda diterima, belajar sebanyak yang Anda suka.."
Suatu hari saat ia sedang mengajar di sekolah `Qur anic dia tiba-tiba berseru," Ucapkan Fatiha untuk mahasiswa saya jadi ini dan itu yang tenggelam di laut! " Dia mulai berhubungan, "Sekarang dia sedang diangkat keluar dari air, sekarang dia sedang ditarik ke darat ke pantai, sekarang dia di pantai, mari kita pergi dan mendapatkan dia!" Jadi mereka semua pergi ke pantai dan ada siswa berbaring di pasir.
Setelah Habib Umar digunakan untuk duduk di kursi kesayangannya yang selalu disimpan di sudut tertentu dari ruangan. Tiba-tiba ia memerintahkan kursinya untuk ditempatkan di posisi yang berbeda. Dia duduk di sana dan banjir air mata mengalir dari matanya. Ketika murid-muridnya bertanya untuk apa yang terjadi, salah satu sahabat dekatnya mengatakan "Ketika mereka pindah kursinya ke posisi lainnya langit bergerak di atasnya dan ia mengamati itu."
Syaikh Umar calipha, Habib Ahmad Mashur al-Haddad akan selalu menjaga Rabitah, koneksi jantung dengan tuannya. Itu sering terlihat bahwa ketika Habib Umar berdiri dalam satu ruangan, Habib Haddad akan berdiri di kamarnya, karena menghormati (adab) untuk syekhnya, meskipun dinding intervensi. Habib Ahmad Mashur tidak akan pernah naik ke lantai atas jika syekhnya adalah lantai bawah.
Suatu hari Syaikh Umar Abdallah pergi ke Afrika Barat untuk bertemu dengan salah satu awliya besar. Syaikh meminta Habib Umar Abdallah "Siapa Anda Syekh?" Habib Umar mengambil foto dari syekhnya dan menunjukkan kepada suci itu. Dalam agitasi syekh berkata, "Ya Allah ini adalah orang yang saya lihat di rumah saya beberapa kali dan saya bertanya-tanya siapa dia.!"
Revolusi di Zanzibar disebabkan turbulensi banyak dan penindasan dan dipimpin Habib Umar meninggalkan pulau itu dengan seluruh keluarganya. Dia menetap untuk waktu di kota al-Shihr di Yaman Selatan pantai sampai presiden Kepulauan Comoros bersikeras bahwa ia kembali ke tempat kelahirannya. Habib `wawasan Umar juga mengatakan bahwa masa sulit adalah depan untuk Yaman Selatan sehingga ia pindah dengan keluarganya ke Comoros. Di sana ia tinggal di luar hari-harinya, terus menyerukan kepada Allah sampai kematiannya pada tanggal 9 Safar 1396 (1976) pada usia 92. Dia dimakamkan di qubbah (kubah) dari kakeknya, Habib Abu Bakar, di Moroni, Comoros. Semoga Allah mengampuni dosa-dosanya, bermanfaat bagi kita oleh dia dan memberi kita sebagian dari warisannya.