كيف صار البسطار شعاراً؟

كيفَ صارَ البسطارُ شِعارا؟

قصيدة مِنَ التُراثِ التشبيحي

جمعَ الزعيمُ وجَهاءَ الشَبّيحةِ وقالَ لهمْ

جمعتكمُ اليومَ لأتشاورَ معكمْ جَهارا

لكلِ فِرقةٍ شِعاراتُها ورُموزُها

وأريدُ منكمْ أنْ تختاروا لنا شِعارا

قالَ أحدهمْ: مادمنا نؤمنُ بالتناسخِ

فما رأيكمْ أنْ نختارَ بَطّةً أو زَرافَةً أو حِمارا؟

وإذا رأيتمْ في تِلكَ المخلوقاتِ ضعفاً

نجعلُ الشِعارَ ثَوراً والنَشيدَ خِوارا

فقالَ آخرُ: نحنُ جماعةٌ تُقدِّسُ الخُصوبَةَ

فلماذا لايكونُ شِعارُنا جُرذاً وفارة؟

فاعترضَ عليهِ مَنْ قالَ: لاهذا ولاتِلكَ

مارأيكمْ بجوزةِ مَتَّةٍ وبجانبِها سيكارة؟

فردَ آخرُ: مادُمنا نُحلِلُ الذَبحَ والحَرقَ

فمارأيكمْ أنْ نختارَ سِكيناً ونارا؟

أو مارأيكمْ، ونحنُ مَنْ نحنُ، بِعَلَمٍ عليهِ

خِنجرٌ في الظَهرِ وحولَهُ الدَمُ قِنطارا؟

وهُنا وقفَ حكيمُهمْ فصَمتوا وأصغوا

فقالَ وكأني أراكُمْ في أمرِكُمْ حَيارى

لابأسَ بما اقترحتمْ وإنْ كنتُ أرى

إنِ اخترنا اليومَ أنْ نَختارَ بُسطارا

فهوَ خَيرُ مايعبرُ عَنْ ثَقافَتِنا وفِكرِنا

إذا افترَضنا أنَّ لنا ثقافةً وأفكارا

وهوَ تاجٌ نزينُ بهِ رؤوسَنا ونَضعهُ

على راياتِنا لقادمِ الأجيالِ شِعارا

فقالَ الزعيمُ نِعمَ الرأيُ رأيُ الرجلِ

ولاأرى أننا نجدُ أفضلَ منهُ خَيارا

فقامَ واحدٌ فيهِ بقيةُ عقلٍ وقالَ

ولكنَّهُ مَلبوسُ القَدمِ وفيهِ قَذارة

فأجابهُ الزعيمُ: إنْ كُنتَ قَد نَسيتَ

فنحنُ جماعةٌ لاتعرفُ التُراثَ ولاالحضارة

نحنُ جماعةٌ لَمْ يُقَدِّرْها سِوى الغزاةُ

ولايَعيبُ الخِيانةَ إنْ سَميتها عارا

ولايَضِرُ قِرصاناً إنْ تَباهى بِرايَتهِ

ولايَعيرُ عاهِرةً إنْ عَيَّرتها بالدَعارة

ولايُقللُ مِنْ شأنِ أفعى أنْ تُبرزَ أنيابها

ولايُشَوِهُ القُطرانَ أنْ تَرُشَّ عليهِ شَحارا

فتوكَّلوا عليَّ واحزِموا أمركمُ ولاتنسوا

أنَّ مااخترتهُ لكمْ يرفعكمُ مِقدارا

وهكذا صارَ البُسطارُ للجَماعةِ رَمزاً

يتباهونُ بهِ بينَ أقرانِهِمْ عِزاً وفَخارا

***

نثر شعري

طريف يوسـف آغا

كاتب وشـاعر عربي سوري مغترب

عضو رابطة كتاب الثورة السورية

هيوسـتن / تكسـاس

جمعة (المجتمع الدولي شريك الأسد بجرائمه) 20 ربيع الأول 1434 / 1 شباط، فيبروري 2013

http://sites.google.com/site/tarifspoetry