Een bundel van kruiden die verbranden, smeulen en zo geur verspreiden, bedoeld om ruimtes te reinigen.
Benodigdheden
4 of 5 takken kruiden naar keuze. Witte salie is het meest gebruikt maar probeer ook rozemarijn, tijm, bijvoet, hysop, oregano, santolina....
Katoenen draad, rafia of vezelig kruid (brandnetel, hennep...)
Draai de bundel in papier en rol het stevig aan.
Leg de eerste knoop
Bundel je kruiden (half gedroogd) samen en leg onderaan je bundeltje je draad met een knoopje vast.
Omwikkel je bundeltje volledig
Omwikkel je bundel helemaal tot aan de top en wikkel dan weer door naar beneden. Als je meerdere bundeltjes wilt maken, experimenteer dan met hoe strak jij de bundel het liefst hebt. Een hele strakke bundel smeult slechter dan een wat lossere bundel, omdat er meer zuurstof bij kan.
Werk de stick af
Leg je draad vast met een knoopje en knip het kort. Knip ook de uiteindes van de takjes wat korter, maar let op dat je ze niet te kort knipt! Er moet genoeg over zijn om de bundel aan vast te houden tijdens het smudgen. Als je stick goed vast zit en compact geknipt is, is hij klaar!
Door het smudgen (beroking) kun je je zuiveren van vreemde energie. De rook zuivert mensen, ruimtes of objecten. Het reinigt en beschermt
het fysieke en spirituele lichaam en weert negatieve energie. Naast het reinigen van energievelden wordt wierook gebruikt als offer aan de goden in ceremonies. Zowel als offer aan de goden en voor het reinigen van de aura door middel van rook is natuurlijke wierook gewenst.
De meest zuivere wierook zijn de natuurlijke harsen, kruiden, zaden en houtsoorten.
Het branden van kruiden en wierook komt in veel indianen culturen voor en is een heilige gebeurtenis. Elk volk heeft zijn eigen methode en specifieke kruiden die ze gebruiken.
Bij de Native American traditie worden vier natuurlijke kruiden gebruikt, voor elke windrichting één.
Tabak
Tabak vertegenwoordigt het oosten. Het mooist is het om tabaksbladeren te branden. Dit kruid heeft de eigenschap om zowel negatieve als positieve energie te absorberen. Maar vooral is het een offer aan de spirits, geesten . Je gebruikt het om je eigen intentie over te brengen. In Nederland
wordt hiervoor American Spirit tabak gebruikt omdat deze het meest zuiver zou zijn.
Witte Salie, Salvia apiana
Elke ceremonie begint met een zuivering van de ruimte en de mensen. Daar wordt meestal salie voor gebruikt. De salie die je hier voor kunt gebruiken staat bekend onder de namen White Sage, Witte salie, Indiaanse salie, White sage, Salvia apiana.
Salie vertegenwoordigt de windrichting het zuiden. Witte salie is een sterke reiniger. Het opent de hartenergie. Salie wordt in indiaanse ceremoniën gebruikt vanwege de zuiverende kracht bij het reinigen van de aura en de omgeving. Het verwijdert negatieve energieën. Bij het verbranden van
salie worden eveneens de lucht, geest en gedachten gereinigd. Zet als je binnenshuis gaat smudgen wel een raam open zodat deze energie weg kan stromen. Salie stimuleert visies en dromen. Het is een traditionele gift aan de ceremonieleider voor of na de ceremonie.
Ceder, Cedrus sp.
Ceder vertegenwoordigt het westen. Hiervoor wordt veelal de Western Red Ceder gebruikt. Ceder wordt gebruikt om de kracht van het gebed te versterken, om de vloer van de zweethut te eren en om het huis te reinigen vóór de verhuizing. Ceder maakt goed schoon en trekt goede energie en goede spirit aan. Dit kruid zuivert na ziekte en na contact met ziekte en dood. De indianen,zien ceder als een oude en wijze spirit en de cederboom wordt geëerd met offers.
Sweetgrass
Sweetgrass vertegenwoordigt het noorden. Sweetgrass staat bekend als het gras dat nooit sterft. Het geurt sterk naar vanille en
activeert de positieve energie. Het groeit in moerassen. Omdat gras staat voor het haar van Moeder Aarde wordt het gevlochten in een mooie vlecht. Dit kruid wordt gebruikt om positieve energie en goede spirits aan te trekken.
The practice of smudging dates back to prehistoric times, and is still very much in use today worldwide for cleansing everything from dwellings to human spirits. However recent research has shed light on the popularity of this activity, revealing that burning certain plant matter actually clears harmful bacteria.
All Western use of burning herbs and plants for spiritual purposes aside, the activity rests firmly in the sensibilities of ancient cultures in that, historically, smudging was believed to put forth the spirits of various ‘allies’ to provide ease and balance to an individual or group.
In this way, the practice was used to clear spiritual and emotional negativity that has built up in a body or a space.
Of course, there are skeptics who belittle the practice as unscientific and akin to magic. The practice has a negative association to a form of cultural imperialism, where traditions of dwindling indigenous populations are co-opted by the descendants of those who more-or-less conquered them.
The scientific paper entitled “Medicinal Smokes” and published in the Journal of Ethnopharmacology focuses a scientific lens on the practice, which is becoming more and more widely practiced, despite skepticism.
It serves to play against the role that this activity has played in a culturally diverse range of religions and tribal beliefs.
The research study looked into herbal and non-herbal remedies that were administered by the burning of various matter.
The research included information from 50 countries over 5 continents and found that, predominantly, smoke administered medicinally is mostly used to aid lung, brain and skin function. In addition, it was revealed that passive fumes doubled as a sort of air purifier.
The purpose of the study was to see whether or not these medicinal smoke deliveries could be explored by western medicine, because “The advantages of smoke-based remedies are rapid delivery to the brain, more efficient absorption by the body and lower costs of production.”
A follow up paper published in the same periodical, “Medicinal smoke reduces airborne bacteria,” found that the research concluded that, in addition to health benefits, smudging was a powerful antiseptic.
“We have observed that 1 hour treatment of medicinal smoke emanated by burning wood and a mixture of odoriferous and medicinal herbs (havan sámagri=material used in oblation to fire all over India), on aerial bacterial population caused over 94% reduction of bacterial counts by 60 min and the ability of the smoke to purify or disinfect the air and to make the environment cleaner was maintained up to 24 hour in the closed room.
Absence of pathogenic bacteria Corynebacterium urealyticum, Curtobacterium flaccumfaciens, Enterobacter aerogenes (Klebsiella mobilis), Kocuria rosea, Pseudomonas syringae pv. persicae, Staphylococcus lentus, and Xanthomonas campestris pv. tardicrescens in the open room even after 30 days is indicative of the bactericidal potential of the medicinal smoke treatment.
We have demonstrated that using medicinal smoke it is possible to completely eliminate diverse plant and human pathogenic bacteria of the air within confined space.”
In short, burning medicinal herbs cleared airborne bacterial populations by 94%, and the space was still found to be disinfected a day later. What’s more, a month after smudging, much of the pathogens originally found were still undetectable.
This has profound implications, as modern air quality in the developed and undeveloped world is atrocious, containing up to 1800 bacterial types, many of them pathogenic. With an increasing deadly array of antibacterial-resistant strains, we’ll need all the help we can get.
Conventional methods of sterilization often employ chemical cocktails that are typically much less effective than purported. Smudging seems to be an effective alternative, while also being natural and safe to use.
In conclusion, the ancient practice of burning powerful herbal material may be much much more than just a primitive belief that we can simply disregard due to it being unscientific.
Medicinal smoke may have a broad range of therapeutic applications and benefits.
Abstract Source:
J Ethnopharmacol. 2006 Nov 24;108(2):161-84. Epub 2006 Sep 9. PMID: 17030480
Abstract Author(s):
Abdolali Mohagheghzadeh, Pouya Faridi, Mohammadreza Shams-Ardakani, Younes Ghasemi
All through time, humans have used smoke of medicinal plants to cure illness. To the best of our knowledge, the ethnopharmacological aspects of natural products' smoke for therapy and health care have not been studied. Mono- and multi-ingredient herbal and non-herbal remedies administered as smoke from 50 countries across the 5 continents are reviewed. Most of the 265 plant species of mono-ingredient remedies studied belong to Asteraceae (10.6%), followed by Solanaceae (10.2%), Fabaceae (9.8%) and Apiaceae (5.3%). The most frequent medical indications for medicinal smoke are pulmonary (23.5%), neurological (21.8%) and dermatological (8.1%). Other uses of smoke are not exactly medical but beneficial to health, and include smoke as a preservative or a repellent and the social use of smoke. The three main methods for administering smoke are inhalation, which accounts for 71.5% of the indications; smoke directed at a specific organ or body part, which accounts for 24.5%; ambient smoke (passive smoking), which makes up the remaining 4.0%. Whereas inhalation is typically used in the treatment of pulmonary and neurological disorders and directed smoke in localized situations, such as dermatological and genito-urinary disorders, ambient smoke is not directed at the body at all but used as an air purifier. The advantages of smoke-based remedies are rapid delivery to the brain, more efficient absorption by the body and lower costs of production. This review highlights the fact that not enough is known about medicinal smoke and that a lot of natural products have potential for use as medicine in the smoke form. Furthermore, this review argues in favor of medicinal smoke extended use in modern medicine as a form of drug delivery and as a promising source of new active natural ingredients.