Filología, numismática y prosopografía. La síntesis de Antonio Agustín y Fulvio Orsini

1. Numismática y prosopografía en la primera mitad del siglo XVI

El interés de los humanistas por el estudio de la prosopografía romana arranca con ímpetu a partir del descubrimiento en el foro romano en 1547 de un documento epigráfico de excepción, los Fasti Consulares Capitolini. Tras su primera transcripción, estudiosos italianos como Onofrio Panvinio y Carlo Sigonio, se dedicaron a comentarlos a partir de la información de las fuentes literarias.

Coincidiendo con estos años, los estudios de numismática antigua se encontraban también en un proceso de cambio que acabaría poniendo el énfasis en la hermenéutica iconográfica y prosopográfica de las monedas y no tanto en su aspecto “artístico”, como había sucedido hasta aquel momento. Hasta Budé las monedas habían sido utilizadas casi exclusivamente como modelo estético ad usum principum, a modo de inventario de retratos más o menos idealizados de personajes antiguos. Fue Enea Vico el primero en proponer un cambio profundo en la concepción de la numismática, al redactar en la década de los cincuenta un tratado, donde defendió por vez primera el valor de una metodología centrada en el análisis de tipos y leyendas monetales conjuntamente con la lectura de los textos epigráficos y literarios clásicos como fuente de conocimiento de la antigüedad. Así, numismática, epigrafía y tradición literaria grecolatina empezaban a caminar unidas de la mano… Leggi tutto