Scurtă Introducere în Islam

În numele lui Allah Cel Milostiv şi Îndurător

Laudă lui Allah Stăpânul lumilor şi pacea şi binecuvântarea fie asupra conducătorului tuturor trimişilor, Profetul Muhammad , şi asupra familiei şi a nobililor camarazi ai săi.

Islamul are la bază mărturisirea că: “Nu există alt dumnezeu în afară de Allah şi într-adevăr Muhammad este trimisul lui Allah “, mărturisire cu inima , limba ( rostirea ) şi faptele . Aceasta întruchipează credinţa în cei şase stâlpi ai imanului şi înfăptuirea celor cinci stâlpi ai Islamului.

Într-adevăr Islamul este sigiliul tuturor mesajelor divine trimise anterior de Allah , către ultimul dintre profeţii şi mesagerii lui , Muhammad , fiul lui Abdullah ,( pacea şi binecuvântarea fie asupra lui ) fiind adevărata religie . Oricare altă religie nefiind acceptată de către Allah.

Religia Islam are la bază monoteismul , sloganul ei este adevărul ,învârtindu-se în jurul justiţiei,suportul ei este dreptatea, esenţa ei este pietatea , este religia măreaţă care îndrumă credincioşii către toate lucrurile folositoare lor în religia şi lumea lor şi îi protejează de către toate lucrurile fără folos pentru ei în religia şi viaţa lor ,este religia cu care Allah a îndreptat credinţele şi natura , şi a îndreptat prin intermediul ei viaţa de zi cu zi şi viaţa de apoi,a unit prin intermediul ei inimile despărţite purificându-i pe ei din întunericul falsităţii îndrumându-i către adevăr , şi i-a călăuzit către calea cea dreaptă. Este acea religie care este solidă şi exactă , este culmea preciziei a tot ceea ce ne aduce la cunoştinţă şi a tuturor regulilor sale.Şi nu ne informează decât cu ceea ce este corect şi adevărat , şi nu judecă decît cu bunătate şi dreptate , prin intermediul sistemului ei corect de credinţă şi actele sale stabile de adorare , standarde morale şi maniere cinstite.

În concluzie , ţinta Islamului este să adeverească următoarele:

-A familiariza omenirea cu Stăpânul şi Creatorul lor în posesia căruia se află cele mai frumoase nume , cele mai nobile atribute şi acte de perfecţiune . -Chemarea servitorilor să-l venereze doar pe Allah care este de sine stătător şi nu are parteneri. Venerare corespunzătoare cu ceea ce a trimis Allah prin intermediul cărţii sale şi a Profetului(sunet) , dintre porunci şi prohibiţii care vor fii o rectificare şi o îmbunătăţire pentru ei în viaţa aceasta şi în viaţa de apoi .

-A aduce aminte omenirii despre statutul şi destinaţia ce o vor avea după moarte , despre tragerea lor la răspundere în morminte şi în Ziua Judecăţii de Apoi (pentru tot ceea ce au săvârşit în viaţa lor) rezultatul final fiind intrarea lor in paradis sau in iad .

Ne este posibil nouă să sumarizăm , către ceea ce cheamă Islamul , în următoarele rânduri:

În primul rând : Stâlpii credinţei:

Ceea ce impune credinţa în cei şase stâlpi ai credinţei :

1-Credinţa în Allah este actualizată prin următoarele :

- Credinţa în suveranitatea lui Allah . A faptului ca El este Stăpânul , Creatorul , Stăpânitorul , Conducător a tuturor lucrurilor .

- Credinţa că Allah este singurul ce trebuie adorat şi a faptului că Allah este singurul dumnezeu şi că tot ceea ce este adorat împreună cu El este falsitate .

- Credinţa in numele şi atributele lui Allah şi a faptului că Allah este posesorul celor mai frumoase nume şi a celor mai perfecte şi nobile atribute aşa cum sunt relevate în cartea sa (Coranul ) şi în sunetul ( tradiţia Profetului ) mesagerului său ( pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui ).

2-Credinţa în îngeri:

-Îngerii sunt servitorii onorabili ai lui Allah , pe care Allah Preaînaltul I-a creat şi care îi sunt supuşi lui în unanimitate pe care El i-a împuternicit cu diferite sarcini : Într-adevăr dintre ei se numără Jibreel (Gabriel ) care a fost împuternicit cu coborârea revelaţiei de la Allah asupra profetului Muhammad .

Deasemeni printre ei se numără Mikaeel (Michael ) îngerul împuternicit cu ploaia şi vegetaţia . Deasemeni printre ei este Israfeel (Raphael ) îngerul însărcinat cu suflarea trâmbiţei în Ziua Judecăţii de Apoi , printre ei fiind şi Malak Al-Mout (îngerul morţii) , însărcinat cu luarea sufletelor în timpul morţii .

3-Credinţa în cărţi :

Allah Preaînaltul şi Preamăreţul , a revelat profeţilor lui cărţi conţinând călăuzire . Multe dintre aceste cărţi le cunoaştem ca:

- Tauraahtul ( Teuratul ) pe care Allah Preaînaltul a revelat-o lui Musa ( Moise ) şi este una dintre cele mai măreţe cărţi care au fost revelate către copii lui Israel( evrei ).

- Injeelul ( Biblia ) , pe care Allah Preaînaltul i-a revelat-o lui Eesaa ( Isus ) .

- Zaburul ( Psalmi ) , pe care Allah Preaînaltul a revelat-o lui Dawood ( David ) .

- Suhuful ( Pergamenturile ) ale lui Ibraheem (Avram ) , pacea fie asupra lor .

- Măreţul Coran pe care Allah Preaînaltul l-a revelat mesagerului său , Muhammad , sigiliul tuturor profeţilor . Şi Allah a anulat prin intermediul lui toate cărţile anteriore garantând să-l protejeze deoarece v-a rămâne ca dovadă a creaţiei sale până în Ziua Judecăţii de Apoi .

4- Credinţa în mesageri lui Allah :

Allah a trimis creaţiei sale mesageri , primul dintre ei fiind Nuh ( Noe ) şi ultimul dintre ei fiind Muhammad (Allah să-l binecuvânteze şi să-l miluiască ) . Într-adevăr toţi mesagerii au fost oameni ei fiind creaţi , neavând nici o autoritate ca Stăpânitori.Ei sunt servitori dintre servitorii lui Allah Preamăreţul în afara faptului că Allah Preaînaltul le-a oferit posibilitatea de a purta mesajul său . Allah a sigilat revelaţiile prin intermediul profeţiei lui Muhammad ( Allah să-l binecuvânteze şi să-l miluiască ) şi a trimis-o către toată omenirea ,deci nu v-a exista după Muhammad alt mesager sau profet ( Allah să-l binecuvânteze şi să-l miluiască ) .

5-Credinţa în Ziua de Apoi :

Ziua Judecăţii de Apoi este ziua în care Allah v-a învia întreaga omenire aducându-i înapoi la viaţă după moartea lor , permiţându-le lor să locuiască pe un tărâm de fericire sau în cruntă pedeapsă . A crede în Ziua Judecăţii de Apoi înseamnă a crede în tot ceea ce survine după moarte ; dintre judecăţile din mormânt : comforturile şi plăcerile sau pedepsele ei , şi a tot ceea ce survine după ea cum ar fii Ziua Judecăţii de Apoi şi deasemeni darea de răspundere , apoi destinaţia finală fiind raiul sau iadul .

6-Credinţa în Kader ( destin ) :

Credinţa în destin înseamnă a crede că Allaha prescris toate evenimentele şi a făcut ca ele să seîntâmple bazându-se pe cunoştinţele sale prioritare şi înţelepciunea sa . Toate evenimentele sunt cunoscute de către Allah , Preamăreţul şi sunt scrise şi deţinute de El , Allah fiind cel care le-a predestinat şi le-a creat .

În al doilea rând : Stâlpii Islamului

Islamul are la bază cinci stâlpi şi o persoană nu este considerată a fii un adevărat musulman decât după ce afirmă existenţa şi duce la bun sfârşit cei cinci stâlpi , care sunt :

- Primul stâlp : A mărturisi că :Nu există alt dumnezeu ce trebuie adorat pe drept în afară de Allah , şi Muhammad este mesagerul lui Allah.

Această mărturie este cheia Islamului şi baza pe care se rezeamă . Semnificaţia acesteia este că nu există altă zeitate care merită să fie adorată în afară de Allah Singurul , El fiind adevăratul Dumnezeu orice altă zeitate în afară de El fiind falsă.

Credinţa în faptul că Muhammad este profetul lui Allah înseamnă a crede ceea ce ne aduce la cunoştinţă , şi ai da ascultare în ceea ce ne-a ordonat şi a ne îndepărta de ceea ce ne-a interzis şi avertizat , şi al adora pe Allah doar în felul în care ne-a învăţat.

- Al doilea stâlp : Rugăciunea

Sunt cinci rugăciuni care sunt îndeplinite de cinci ori pe zi . Allah le-a prescris pentru a lega o legătura între un musulman şi Stăpânul său .El obţine intimitate cu Stăpânul său , rugându-se lui , ţinându-l departe de lucrurile obscene şi rele .

O mulţime de răsplata este scrisă pe numele lui ,îndreptându-i credinţa şi aducându-i răsplata imediată şi pe termen îndelungat a lui Allah .

Credinciosul obţine linişte psihică şi interioară care îi este aducătoare de succes pe lumea aceasta şi pe lumea cealaltă.

-Al treilea stâlp : Zekatul ( Dania )

Zekatul este plătit anual către cei îndreptăţiti dintre cei săraci şi alţii în afară de cei care posedă bogăţii cunoscute sub numele de ‘’Nisaab’’( o sumă stabilită de către legea Islamică şi este luată din averea cuiva cînd este deasupra necesitaţilor sale şi se află în posesia lui pe o perioadă de un an ) .

Nu este obligatoriu către cei care nu posedă ‘’Nisaab’’ dimpotrivă este obligatoriu asupra celor bogaţi ca perfecţiune a religiei lor ,a caracterului şi a statutului de afaceri , ţinându-i departe de rele ce ar putea surveni asupra lor şi a bogaţiilor ce le posedă .

Este o purificaţie pentru păcatele lor şi o binevenită mântuire pentru cei nevoiaşi , ducând la capăt pentru ei ceea ce este în bunul lor interes.Concluzionând putem spune că este o sumă foarte mică de plătit în comparaţie cu ceea ce Allah le-a oferit lor dintre bogăţii şi provizii .

-Al patrulea stâlp : As-Siyaam ( Postul )

-Postul are loc pe parcursul unei luni specifice din timpul anului , luna binecuvîntată a Ramazanului , care este a noua lună din calendarul Islamic .În această lună musulmani se adună lăsând deoparte dorinţele , cum ar fi mâncarea şi relaţiile sexuale în timpul zilei de la răsărit pînă la apus . Allah în schimb îi v-a răsplăti din bunăstarea şi bunăvoinţa sa ca o completare pentru religia şi credinţa lor ca să le măreasca nivelul de perfecţiune , postul conţinând răsplata pe lumea aceasta şi pe lumea cealaltă.

-Al cincilea stâlp Al-Hajj(Pelerinajul)

Înseamnă a intenţiona pelerinajul la casa sfântă a lui Allah pentru adorare în intervalul de timp stabilit în primele zile ale celei de-a doisprezecea luni a anului Islamic . Casa sfântă a lui Allah fiind cunoscută si sub numele de Ka’bah , fiind iniţial construită de către Adam clădirea ei fiind completată de către Avram ea aflându-se în oraşul Mecca , (în Arabia Saudită). Allah a făcut pelerinajul obligatoriu pentru cei ce au posibilitatea să-l performeze , o dată în parcursul vieţii .În timpul pelerinajului musulmani de pe tot globul se adună în cel mai frumos loc de faţa pământului rugându-se unui singur Allah , fiind toţi îmbrăcaţi cu aceleaşi îmbrăcăminte (albe) , nefiind nici o diferenţă între un conducător şi supuşii săi , bogaţi şi săraci , albi şi negri.Toţi fiind angajaţi în îndeplinirea ritualurilor specifice pelerinajului.Cele mai mareţe dintre ele fiind şederea la Arafat până la apusul soarelui ,Tauaful Ifadah:oferirea de înconjururi a nobilei Ka ‘ bah , cea către care se îndreaptă musulmanii în timpul rugăciunilor lor zilnice şi Sa-i (mersul) între Safa şi Marwa .Hajul conţinând de asemenea multe beneficii legate de religie şi de viaţa de zi cu zi care sunt prea numeroase pentru a fi menţionate .

În al treilea rând :Perfecţiunea

Însemnând să-l adori pe Allah Preamăreţul cu credinţă în suflet pe calea Islamului ca şi când l-ai vedea şi dacă nu poţi să-l vezi , într-adevăr El te vede , percepând şi lucrând pe calea profetului , Allah să-l binecuvânteze şi să-l miluiască , şi interzicând cele contrare ei .

Într-adevăr Islamul a aranjat vieţile celor ce l-au adoptat , individual sau în grupuri , oferindu-le lor fericirea pe lumea aceasta şi pe lumea cealaltă .

Casătoria este permisă lor chiar încurajându-i către aceasta şi a interzis ilicit acte sexuale cum ar fi adulterul, homosexualitatea şi alte acte urâte de acest gen .Islamul a adus împreună legăturile de sânge(rudenia) , arătând simpatie şi compasiune faţa de cei săraci şi nevoiaşi , având grijă de ei cu o bună conduită şi cu bunele maniere,fiind interzis orice fel de comportament josnic şi delăsător .

Este permis câştigul pe căi cinstite prin intermediul comerţului sau arendă , în acelaşi timp fiind interzisă dobânda şi orice alt fel de comerţ interzis , printre ele numărându-se tot ceea ce conţine fraudă şi înşelăciune .

Islamul a observat diferenţele de nivele între oameni în ceea ce priveşte stabilitatea pe drumul lor , şi a observat drepturile celorlalţi . A prescris anumite pedepse preventive pentru cei ce caută să încalce drepturile lui Allah cum ar fi cei care îşi părăsesc religia , cei care comit adulter , care beau băuturi alcoolice . Aşa cum a prescris anumite pedepse împotriva celor ce încalcă drepturile omului cum ar fi crima , hoţia , calomnia , asaltul violent . Aceste pedepse sunt sancţionare în funcţie de crima săvârşită , ele nexcedând peste fapta sa şi nefiind neglijente faţă de ei .

Islamul a aranjat şi a organizat legăturile din societate şi conducătorii ei . Făcând obligatoriu pentru supuşi supunerea către conducătorii lor care este în concordanţă cu supunerea către Allah , şi interzicând revoltarea împotriva conducătorilor , indiferent de intenţiile lor , generale sau specifice .

În concluzie putem spune că Islamul cuprinde structura şi aduce cele mai stabile şi corecte legături de lucru , legături între supus şi Stăpânul său , legături ale individului cu societatea lui în toate punctele de vedere .

Cu siguranţă nu există bunătate în bunele maniere şi conduită fără ca Islamul să conducă şi să încurajeze supuşii ei către ea.Şi nu există răutate în bunele maniere şi conduită fără ca Islamul să prevină supuşii împotriva ei şi să o interzică.Fără nici o îndoială aceste lucruri ne clarifică nouă perfecta natură a acestei religii şi frumuseţea ei în toate aspectele.

Ayman Abu Saleh

أيمن أبو صالح – معسكر دير البلح

قطاع غزة - فلسطين

Phone: +358 44 290 9535

E-Mail: absayman (at) gmail.com

Skype: absayman

Google Talk: absayman