ISHAMAILIN JÄLKELÄISET

Vuodet vierivät ja Ishmailin lapset saivat lapsia. Hänen jälkeläistensä määrä kasvoi ja heistä muodostui heimoja, jotka levittäytyivät yli koko Arabian. Erästä näistä heimoista oli nimeltään Qureish. Sen jäsenet eivät koskaan muuttaneet pois Mekasta ja he asustivat Ka'ban lähistöllä. Qureishilaisten päämiehen tehtäviin kuului huolehtia Ka'baan saapuvista pyhiinvaeltajista. Pyhiinvaeltajia saapui kautta koko Arabian. Oli suuri kunnia saada tarjota heille ruokaa ja vettä. Ajan myötä arabit kuitenkin lakkasivat palvomasta suoraan Allahia. Matkoiltaan kaukaisista maista, he toivat mukanaan epäjumalankuvia, jotka sijoitettiin Ka’ban. Sitä ei tuolloin enää voitu pitää Allahin pyhäkkönä, jollaiseksi Abraham sen oli tarkoittanut. Arabit kuitenkin kunnioittivat paikkaa. Aikojen kuluessa Zamzamin lähde vähitellen hautautui hiekkaan. Tuli sitten aika QuSayi nimisen qureishilaispäällikön astua Mekan johtoon. Hänen hallussaan olivat temppelin avaimet ja samalla hänelle kuului kunnia tarjota vettä ja ruokaa pyhiinvaeltajille. Hän johti kokouksia ja kannatteli sotaviiriä taisteluun käytäessä. Hänen talossaan qureishilaiset hoitivat asiansa. QuSayin kuoltua hänen poikansa nimeltä Abdu Manaf, nousi valtaan. Hän oli saavuttanut kuuluisuutta jo isänsä eläessä. Häntä taas seurasi poikansa Hashim.

Hashimista kerrotaan, että hän olisi ollut mies, joka pani alulle qureishilaisten molemmat vuotuiset karavaanit: pohjoiseen suuntauneen kesäkaravaanin Syyriaan ja etelään suuntautuneen talvikaravaanin Jemeniin. Näiden seurauksena Mekasta tuli rikas ja merkittävä kauppakeskus.Eräänä kesänä, Hashim lähti Syyriaan ostaakseen tavaraa myytäväksi Jemeniin. Matkallaan hän pysähtyi Yathribiin ja näki siellä kuvankauniin naisen. Tämän nainen oli 'Amr ibn Zeidin tytär, Saima. Hän kuului kunnioitettuun sukuun. Haashim ehdotti avioliittoa hänen kanssaan ja ehdotukseen mielihyvin suostuttiin, olihan hän arvostettu ja kunniallinen mies. Ajan . täytyttyä, Saima synnytti komean pojan. Koska pieni haituva tämän hiuksissa oli valkoinen, poika sai nimekseen Shaybah (arabiassa = harmaatukka). Äiti ja poika asustelivat ilmanalaltaan Mekkaa viileämmässä ja terveellisemmässä Yathribissa. Isä puolestaan palasi Mekkaan, mutta vieraili perheen luona aina matkatessaan karavaaninsa kanssa pohjoiseen. Eräällä tällaisella matkalla Hashim sairastui ja kuoli.

Shaybah, tuo älykäs ja miellyttävä poika, varttui suureksi enonsa talossa Yathribissa. Hän oli ylpeä isästään Hashim ibn Manafista, qureishilaisten päämiehestä, Ka'ban vartijasta ja pyhiinvaeltajien suojelijasta, vaikka tuskin edes itse muisti isänsä ulkomuotoa, olihan tämä kuollut hänen ollessaan vielä pieni. Haashimin kuoltua oti hänen veljensä, Al-Muttalib vastuulleen päämiehen velvoitteet ja vastuut. Tämä matkusti Yathribiin katsomaan veljenpoikaansa, Shaybahia. Pojan nähtyään hän päätti, että tämä saisi aikanaan periä isänsä paikan. Pojan oli aika muuttaa setänsä luokse Mekkaan. Salman oli vaikeata luopua pojasta ja päästää tätä setänsä matkaan. Aikansa itsensä kanssa kamppailtuaan, hän kuitenkin taipui ajatukseen ja totesi sen olevan poikaa ajatellen parasta. Kun Al-Muttalib puoliltapäivin palasi seuralaisineen Mekkaan. Poika istui hänen takanaan, saman kamelin selässä. Mekkalaiset luulivat poikaa orjaksi ja nimittivät tämän 'Abd Al-Muttalibiksi (arabiassa 'Abd = orja, ts Muttalibin orjaksi). Hänen setänsä kyllä oikaisi väärinkäsityksen, todeten, että Shaybah ei suinkaan ollut orja, vaan veljenpoika, joka oli tullut jäädäkseen heidän luokseen. Siitä huolimatta, ihmiset vaistomaisesti alkoivat kutsua poikaa 'Abd Al-Muttalibiksi.

Al-Muttalibin kuoltua Jemenin matkalla, 'Abd Al-Muttalib otti tämän paikan. Hänestä tuli sukunsa arvostetuin edustaja, kaikkien ihailema ja rakastama. Hän ei kuitenkaan kuulunut niihin arabeihin, jotka olivat hylänneet Abrahamin opetukset.

Ayman Abu Saleh

أيمن أبو صالح – معسكر دير البلح

قطاع غزة - فلسطين

Phone: +358 44 290 9535

E-Mail: absayman (at) gmail.com

Skype: absayman

Google Talk: absayman