VALIKOIMA HADITHEJA TIRMIDHIN AL- SHAMA 'ILISTA

Profeetan kasvoista ja olemuksesta

Anas ibn Malik on kertonut, että Allahin Lähettiläällä (SAWS) oli sopusuhtainen ruumiinrakenne, hän ei ollut varreltaan pitkä joskaan ei lyhytkään. Hänen olemuksensa oli tyylikäs ja tasapainoinen, hänen päänsä hiukset eivät olleet kovin kiharat, mutteivät ihan suoratkaan; hänen ihonsa oli päivettynyt. Ibrahim ibn Muhammad ibn Abi Tai ib on sanonut: "...Hänen sydämensä oli paljon jalompi kuin yhdenkään toisen ihmisen; hänen puheensa oli totuudellisempi kuin kenenkään muun; luonteeltaan hän oli lempeämpi kaikkia muita, sosiaalisessa kanssakäymisessä jalomielisempi kuin kukaan toinen. Hänet nähdessään ihmiset valtasi kunnioitus; jokainen, joka pääsi tutustumaan häneen, ei voinut olla rakastamatta häntä. Kertoja toteaa, ettei ole koskaan tavannut ketään hänen kaltaistaan, ei ennen häntä eikä hänen jälkeensä Hind on kertonut, että Profeetta (SAWS) oli suurenmoinen, kuin itse suuremmoisuus. Hänen kasvonsa loistivat kuin täysikuu. Hän oli keskikokoinen, ennemmin pitkänpuoleinen, mutta lyhyempi kuin todella pitkät miehet...Hän käveli pehmeästi ja vakaasti, ripeään tahtiin, hieman etukumarassa, ikäänkuin olisi ollut laskeutumassa alemmaksi. Jos hän katsoi jotakin, hän teki sen suoraan; hänen katseensa oli yleensä alaspainettu, suuntautuen ennemmin maahan kuin taivaalle. Profeetta (SAWS) tapasi katsella maailman menoa silmäkulmistaan. Hän pani opetuslapsensa kävelemään edellään, ja tavatessaan toisen muslimin, hän tervehti itse ensimmäisenä.

Jabir ibn Samurah on kertonut: "Allahin Profeetalla (SAWS) oli leveä suu. Hänen silmänsä olivat sävyltään vaaleanruskeat, hänen kantapäänsä olivat luiset. Näin Profeetan (SAWS) kerran kuutamoisena yönä. Hänellä oli viitta yllään. Katselin vuoronperään häntä ja kuuta. Hän todellakin vaikutti minusta kauniimmalta kuin itse kuu.

Abu Hurairah on kertonut, että Profeetta (SAWS) oli iholtaan vaalea, ikäänkuin se olisi ollut hopeaa. Hänen hiuksensa lainehtivat jonkin verran. Sa'id al-Jurairi kertoo kuulleensa Abu Tufaylin sanoneen nähneensä omin silmin itsensä Profeetan (SAWS); Said oli sitten pyytänyt tätä kuvaamaan minkälainen Profeetta (SAWS) oikein oli. Tämä oli todennut hänen olleen iholtaan puna-vaalean, kauniin ja luonteeltaan maltillisen.

Abu Bakr oli kerran sanonut Profeetalle, että vaikka tämä oli hyvässä fyysisessä kunnossa, hän vaikutti iäkkäältä. Siihen tämä (SAWS) oli vastannut sen johtuvan allamainituista Koraaninkohdista *, jotka olivat ennenaikojaan vanhentaneet häntä. Näissä kohdissa kuvataan Tuomiopäivää ja Helvettiä. Huoli ja murhe ihmiskunnan kohtalosta oli vanhentanut hänet.

(*) Kohdat ovat Huudin suura (no 11), Onnettomuuden suura (no 56), Lähetettyjen suura (no 77), Viestin suura (no 78) ja Käärimisen suura (no 81).

Abu Sa'id al-Khudri on kertonut, että aina kun Profeetalla (SAWS) oli yllään uudet vaatteet, hän tapasi sanoa, että kiitos niistä kuului Allahille, joka oli vaatteet hänelle antanut, sitten hän tapasi rukoilla pyhittääkseen vaatteet käyttöön

Samurah ibn Jundub kertoo Profeetan (SAWS) sanoneen: "Käyttäkää valkoisia vaatteita, sillä totisesti sellaiset ovat siistejä ja puhtaita; ja käärikää kuolleenne myös niihin.

Abu Hurairah on kertonut Profeetan (SAWS) sanoneen: Kun panette kenkiä jalkaanne, alkakaa oikeasta jalasta. Kun taas otatte kenkiänne pois jalasta, alkakaa vasemmasta jalasta, niin että kenkä jää viimeksi oikeaan jalkaan

Aisha on kertonut hänen henkilökohtaisänisista tavoistaan, kuten hiusten kampaamisesta, kenkien jalkaanpanosta ja puhdistautumisesta, että hän tapasi alkaa kaiken oikealta puolelta.

Abu Hurairah on sanonut, ettei ole nähnyt mitään kauniimpaa kuin Profeetta (SAWS), jonka kasvot loistivat kuin aurinko; eikä myöskään nähneensä nopeampaa kävelijää kuin Profeetta (SAWS), jota kohti maa näytti ikäänkuin itsestään vierivän. Kun hän käveli huvikseen, hänen seuralaisensa saivat panna parastaan pysyäkseen hänen mukanaan.

Ibrahim ibn Muhammad, eräs 'Ali ibn Talibin jälkeläisistä, muistaa kuulleensa 'Alin kuvanneen Profeetan (SAWS) kävelyä rivakaksi, ikäänkuin hän olisi aina ollut laskeutumassa alamäkeen.

'Abdur Rähmän, Abu Bakrin poika, kertoo isäänsä viitaten. Profeetan (SAWS) kerran kysyneen tulisiko hänen ilmoittaa heille, mitkä ovat kaikkein suurimmat synnit...Profeetta (SAWS) oli sitten todennut, että ne olivat vertaisen asettaminen Jumalalle sekä tottelemattomuus vanhempia kohtaan...Lisäksi Profeetta (SAWS) oli todennut, että valehteleminen kuului myös suuriin synteihin.

Abu Ayyub al-Ansari on kertonut miten he kerran olivat Profeetan (SAWS) seurassa kun hänen eteensä tuotiin ruokaa. Kaikille aterioitsijoille siunaantui runsaasti ruokaa, paitsi viimeisenä syöneelle. Silloin he kysyivät: "Oi Profeetta (SAWS) ! Miten tässä näin kävi?" Profeetta (SAWS) vastasi, että he olivat maininneet Allahin nimen alkaessaan syödä. Viimeinen aterioitsija puolestaan alkoi syödä mainitsematta Allahin nimeä, niinpä Saatana aterioitsi hänen kanssaan.

'Aisha on kertonut Profeetan (SAWS) sanoneen, että jos ruokailija unohtaa sanoa Bismillah (Allahin nimeen) alkaessaan syödä, asia korjaantuu, jos hän heti laiminlyöntinsä havaittuaan, lausuu: ' (Allahin nimeen, aluksi ja lopuksi).

'Umar ibn Abi Salmah kertoo menneensä erään kerran Profeetan (SAWS) luokse. Profeetta (SAWS) oli silloin kehoittanut: "Tulehan lähemmäksi, lapsonen! Mainitse alkajaisiksi Jumalan nimi (Bismillah) ja syö sitten oikealla kädellä. Ota ruokasi sinua lähimpänä olevalta puolelta."

Abu Sa'id ai Khudri on kertonut, että Profeetta (SAWS) tapasi ruokailunsa päätteeksi sanoa: 'Kiitos Allahille, joka on ravinnut meidät ja sammuttanut janomme, ja tehnyt meistä muslimeita.(Alhamdu lillahi-lladhi at’amana wasaqna wajalana minal muslimiin) .

Anas ibn Malik on sanonut: "Toden totta, Allah on mieltynyt niihin, jotka haukattuaan palasen tai juotuaan kulauksen, suovat Hänelle siitä kiitoksen." Profeetan (SAWS) kerrotaan sanoneen: "Jos teistä jollekulle annettaisiin tuoksuva kukkanen, hänen ei pidä kieltää siitä, sillä kukat ovat kotoisin Paratiisista."

'Aisha on sanonut, ettei Profeetta, muiden ihmisten tavoin, puhunut hätäisesti. Hän sensijaan puhui selkeästi, painottaen huolellisesti jokaista sanaa, niin että jokainen lähistöllä istunut saattoi palauttaa mieleensä hänen sanansa.

Hind bint Abi Halah...on sanonut Profeetan (SAWS) yleensä pysytelleen vaiti. Hän ei puhunut tarpeettomasti. Hän tapasi alkaa ja päättää puheensa selkeästi. Hän puhui kehoittaakseen tekemään hyvää ja kieltääkseen vääryydestä. Hänen i puheensa ei ollut joutavanpäiväistä, ja hän puhui kauniisti. Hän ei koskaan ollut epäoikeudenmukainen ketään kohtaan, eikä sallinut kehenkään kohdistettavan ylenkatsetta...Tämä maailma ja sen asiat eivät vaivanneet häntä. Jos sensijaan totuutta ei kunnioitettu, mikään ei tyynnyttänyt hänen suuttumustaan ennenkuin uskonnon vaateet pantiin täytäntöön. Hän ei ottanut itseensä mistään, häneen henkilöönsä kohdistuvasta, huomautuksesta, eikä myöskään itse ryhtynyt kostotoimiin ketään vastaan...Suuttuessaan hän katsoi poispäin, ja alaspäin ollessaan hyvillään. Hänen naurunsa oli lähinnä hymyä

Abu Hurairah on kertonut Profeetan (SAWS) sanoneen, että parasta mitä arabirunoilijat ovat runoilleet, sisältyy 'Labidin' säkeeseen: "Kavahtakaa! Sillä kaikki muu on katoavaista, paitsi Allah."

Al-Bara ibn 'Azib on kertonut, että Profeetan (SAWS) asettuessa makuulle, hän tapasi panna oikean kämmenensä oikean poskensa alle ja sanoa: "Oi Allah! Säästä minut rangaistukselta sinä päivänä jolloin nostat luotusi tuomiolle." Kun Profeetta (SAWS) kävi nukkumaan, hän lausui: "Oi Allah! Sinun nimessäsi kuolen ja Sinun nimessäsi nousen jälleen." Kun hän heräsi, hän lausui: "Kiitos olkoon Allahin, joka herätti meidät kuolleista, Hänen tuomiolleen on meidän palattava."

'Aisha on kertonut, että Profeetan (SAWS) käydessä iltaisin makuulle, hän tapasi liittää kämmenensä pivoksi ja puhaltaa siihen. Seuraavaksi hän tapasi lukea seuraavat Koraanin suurat: 'Qul huwallahu Ahad...', 'Qul a'dhu bi Rabbil falaq. . . 'ja "Qul a'dhu bi Rabbi'n-nas. . . . Seuraavaksi hän ojensi kätensä niin kauas vartalosta kuin taisi. Lopuksi hän siveli järjestyksessä päänsä, kasvonsa ja vartalonsa yläosan etupuolelta.

Miten Profeetta (SAWS) tapasi paastota

Anas ibn Malikilta kysyttiin kerran Profeetan (SAWS) paastoamisesta. Tämä oli vastannut, että tiettyinä kuukausina Profeetta (SAWS) tapasi paastota niin, että heistä näytti siltä, ettei hän aikoisi lopettaa sitä ollenkaan; toisina kuukausinä hän taas katkaisi paastonsa niin pitkäksi aikaa, että heistä näytti siltä, ettei hän enää lainkaan paastoaisi. "Profeetan (SAWS) saattoi tavata rukoilemassa öiseen aikaan, mutta kyllä hän myös öisin nukkui

'Aisha on kertonut Profeetan (SAWS) paastonneen maanantaisin ja torstaisin. 'Aisha on edelleen todennut, että Profeetta (SAWS) tapasi paastota useampia päiviä Sha'ban-kuussa kuin muina kuukausina (ramadania lukuunottamatta). Profeetta (SAWS) arvosti sellaisia tekoja, joita niiden tekijä harjoitti säännöllisesti.

Abu Salih on kertonut kysyneensä 'Aishalta ja Umm Salamhilta minkälaisia tekoja Profeetta (SAWS) erityisesti arvosti. Kumpienkin vastaus kuului: tekoja, joita harjoitettiin säännöllisesti, olivatpa ne sitten suuria tai pieniä.

Miten Profeetta (SAWS) tapasi lukea koraania?

joku kysäisi kerran Umm Salamanilta Profeetan tapaa lukea Koraania. Tämä oli sanonut, että Profeetta (SAWS) luki Koraania selkeästi, lausuen jokaisen äänteen huolella.

Ibn 'Abbas on sanonut Profeetan (SAWS) lukeneen Koraania niin, että jos hän luki sitä huoneessa, pihalla olijakin saattoi kuulla häntä selkeästi.

Profeetan (SAWS) nöyryys

Anas ibn Malik on kertonut, että Profeetalla (SAWS) oli tapana vierailla sairaitten luona, osallistua hautajaisiin, - ratsastaa aaseilla ja ottaa vastaan jopa orjien vierailukutsut.

Husein on kertonut isänsä maininneen, että Profeetan (SAWS) astuessa taloon, hän jakoi aikansa kolmeen osaan. Yhden osan hän varasi Kaikkivaltiaalle Allahille, toisen perheelleen, loppuosan jäädessä hänen omaan käyttöönsä. Oman osansa hän jakoi itsensä ja ihmisten kesken. Hänen kerrotaan edelleen sanoneen: "Välittäkää minulle niiden ihmisten tarpeet, jotka eivät itse siihen kykene, sillä sellaisen henkilön jalat eivät Tuomion päivänä tutise, joka välittää niiden tarpeet, jotka eivät itse kykene tulemaan johtajansa luokse."

Husein on kertonut... isänsä todenneen, että Profeetta mainitsi Allahin nimen istuutuessaan ja noustessaan ylös.

Profeetan käyttäytymisestä

Anas ibn Malik on sanonut... Profeetta (SAWS) ei milloinkaan eikä mistään syystä esittänyt kysymystä :"Miksi teit sen?" Hän ei myöskään pannut ketään tilille minkäänlaisesta laiminlyönnistä tai virheestä sanomalla: "Mikset tehnyt niin?" Profeetta (SAWS) oli ihmisistä paras mitä käytöstapoihin tulee,

'Aisha on sanonut...ettei hän kostananut pahaa pahalla, vaan tapasi antaa anteeksi ja painaa asian villaisella.

'Aisha on sanonut, ettei Profeetta (SAWS) koskaan lyönyt ketään, paitsi Pyhässä sodassa

Anas ibn Malik on sanonut, ettei Profeetta säästänyt itselleen mitään tulevan päivän varalle.

Profeetan (SAWS) näkeminen unessa

'Abd Allah ibn Mas'ud on kertonut Profeetan (SAWS) sanoneen: "Joka näkee minut unessa, näkee todella minut, sillä Saatana ei kykene ottamaan minun muotoani."

Ayman Abu Saleh

أيمن أبو صالح – معسكر دير البلح

قطاع غزة - فلسطين

Phone: +358 44 290 9535

E-Mail: absayman (at) gmail.com

Skype: absayman

Google Talk: absayman