Элитный карго-культ для колоний

Традиционно считается, что воспитание элит выстроено на воспитании воли. Ребенка с раннего детства ставят в такие условия, в которых он постоянно вынужден преодолевать то, что всегда ощутимо больше его сил. Особо продвинуты в этом англичане. Их тотемы - воля и творчество. Творчество – в том смысле, что ребенку не дается готовых ответов, и более того – сразу внушается «категорический императив»: готовых ответов не существует, истины не существует, авторитетов не существует и т.п. А воля - это про то, что через "не хочу", через "не могу", и через "страшно".

Причем, многие думают, что английская элита воспитывается в английских частных школах. Это не так. Дело в том, что помимо воли и творчества, англичане в своих частных школах делают ставку еще и на воспитание способности властвовать и повиноваться одновременно. Тому способствует специально культивируемая среди учащихся "дедовщина". Именно поэтому в частных школах воспитывается не элита – там воспитывается лишь ее непосредственный инструмент – та прослойка, через которую реальная элита правит миром.

Сама же, так называемая, реальная элита – штучный «товар» и воспитывается исключительно индивидуально. Суть такой элиты – субъектность. А это значит – свобода. Причем, свобода здесь – это независимость от любых догматов. И именно этим элиты необходимы цивилизации, поскольку, если все в цивилизации будут следовать догматам, то человечество потеряет способность к адаптации и развитию. Однако, если все наплюют на догматы, цивилизация потеряет способность к организации. Но это так... – философско-кибернетическое отступление. Хотя, ... это не просто отступление – это действительно парадигма.

В рамках этой парадигмы для широких масс уготована другая технология воспитания. Ее цель, как уже понятно из сказанного выше, – обеспечить организуемость масс. Или, если хотите – тотальная управляемость. Суть стратегии и технологии массового воспитания и образования - в привитии массам безволия и догматизма, через детерминизм модели мира, а чаще - через вульгарное доктринерство. Основу сегодняшней стратегии воспитания масс составляет специально выстроенная система массового образования, делающая упор на тесты, как на апофеоз системы готовеньких ответов на всё и, соответственно, апофеоз системы зубрёжки, вместо понимания. Кроме того, для реализации такой стратегии воспитания в ход идет всё, включая примитивизацию и вульгаризацию социальной жизни за счет её «инстаграммизации», «тик-токизации» и тому подобного масскульта. Но всё это при категорическом акценте на воспитании привычки к труду, главной парадигмой которого является - «Сказано – делай! И не думай, зачем!» Особое место в задаче массового воспитания занимает сегодня либерально-демократический миф о том, что каждый важен, и мнение каждого важно, но о том, как он работает на массовое воспитание рабов - в другой раз. 

Да, так сегодня воспитывают рабов. И это - глобальный процесс. 

У нас - в России - это широко не обсуждалось, но примерно в 2016 году в ВУЗах Японии были упразднены факультеты и кафедры гуманитарного образования. И правильно! - колониям общественные науки, которые пусть и не являются основой элитарного образования, но достаточно близки к нему, – запрещены! Ибо мало ли что! Людям «второго сорта» очень нежелательно давать знанию об устройстве общества и т.п.; им позволительна только математика, физика и т.п. естественные науки и технологии, чтобы они могли эффективно развивать мир материальный. Ну еще и бизнес – чтобы в конкуренции друг с другом у них даже и не возникала глупая мысль о притязании на формирование смыслов.  Мир идеальный (мир идей и смыслов) – это прерогатива целиком и полностью элит! И элиты всегда будут защищать свою "поляну". Защищать, в том числе, и через организацию препятствий для подхода из-вне к границе этой "поляны". А для этого существует тьма «философов», политологов, попов (в том числе – «гапонов») и «комиссаров» всех мастей, а также другого  специально обученного и прикормленного народу, который, как болото проглатывает почти любые попытки выходцев из масс разобраться в том, как этот мир устроен реально.

Однако, если рассматривать эту ситуацию через призму кибернетики, т.е.  максимально содержательно, то станет ясно, что по-другому, похоже, и невозможно. Ну а все разговоры про социальные лифты… так это только про лифты в части мира материального,  экономического, административного и военного – не более. Мир идеальный - табу!

Известно, что определенное содержание всегда порождает и определенные же формы. Так и культура элит порождает специфические формы, которые считываются массами снаружи. Определенный стиль общения, высочайшая трудоспособность, определенный кодекс поведения. И постоянно можно наблюдать какое-то подражание этому. Например, в СССР культивировалась высокая культура. Причем, эта культура была фактически скопирована с внешних проявлений тех элит, которые и пытался отринуть новый мир. Однако хорошие манеры (высокая культура общения) и «балет» – это слишком мало, а действительно высокая культура (как попытка создания системы именно осознанной проекции глобальных целей общества на конкретное действие индивидуума) в условиях тотальной блокировки социального творчества – нежизнеспособна. В условиях тотальной догматизации такая культура деградирует до показных «куртуазных манер» при вульгаризации внутри. А будучи катализирована мещанскими ценностными установками, такая культура, быстро «сцепившись» с ними, сформировала устойчивую систему с обратной положительной связью, которая, в итоге, лавинообразно разрушила СССР.

СССР пытался идти одним путем, Китай сегодня пытается идти другим. Сегодня Китай культивирует высокую трудоспособность и трудолюбие – так это, во всяком случае, пытается явить себя миру сам Китай. Однако без культуры творчества – это всего лишь культура усердия. При этом, в условиях высокой детерминированности системы социальных отношений в Китае, творческий порыв, если и будет находить выход в реализации, то лишь, опять же – в естественных науках. Хотя и в естественных науках, в силу специфики системы ценностных установок китайской культуры, это всегда будет сталкиваться практически с неразрешимыми проблемами. Но в воспроизводстве технологического уровня они сегодня преуспевают и будут преуспевать в обозримой перспективе.

Есть еще условный «запад», но говорить о западном обществе сегодня уже нет никакого смысла, поскольку это глубоко институализированное кастовое общество. Может быть оно когда-то станет футуро-кастовым. Но по своей сути оно - то же самое, что мы наблюдаем в Индии, однако несколько приукрашенное за счет того, что западу удалось ограбить всех остальных. Но когда запад потеряет возможность поддерживать свой уровень жизни за счет других, тогда он, скорее всего, скатится до социально-экономического уровня Индии. Только хуже, поскольку у индусов присутствует идея терпения и воздаяния в следующих жизнях, а на западе - нет. Кстати, на западе всё это прекрасно понимают, поэтому, возможно, отсюда и модная у них сегодня культура депрессивного киберпанка и т.п. антиутопий. 

И раз уж здесь идет речь об элитах, то возникает соответствующий вопрос – а есть ли на западе элиты?

Если элиту рассматривать, как часть общества, свободную от догматов и имеющую возможности направлять эволюцию общества, то… сложно сказать. Если рассматривать, например, Ватикан, то сложно представить его верхушку достаточно свободной от догматов. Да, мы понимаем, что высшие иерархи церкви фанатиками её не являются, но мы также понимаем и то, что, если ты перед тем, как стать таким высшим иерархом, всю жизнь фанатично и неистово отбивал кому-то поклоны и целовал кому-то руки или туфлю, то это въедается глубоко в подсознание и никаким сознанием этого уже не перешибить.

Французские философы…, например, Анри Леви. Отсутствие догматов в нем вроде бы и прослеживается, но вот способности влияния на эволюцию мира… - не уверен. Да и в свободу его от догмата денег как-то совсем не верится. Клаус Шваб ? - успешный "мальчик на побегушках" у сильных мира сего - и не более.

А кто-то свободный от догматов (в том числе – экономических), но не городской сумасшедший и без комплекса Герострата, и при этом, влияющий прямо или косвенно на мировую эволюцию… Такие на публике не светятся. Однако психологический и деятельностный профиль такого вычислить вполне можно, а на основе этого профиля можно определить его «ареал обитания» и затем вычислить некоторое компактное множество персоналий… это достаточно понятная и подъемная работа. Вот только она не нужна. Тому, кому необходимо по долгу службы знать этих персоналий – тот и так должен их знать. А тому, кому их надо вычислять – значит ему их знать и не положено. Разве что… для удовлетворения научного любопытства. Или даже не научного - обывательского.

Но если уж возникла мысль о любопытстве, то возникает естественный вопрос – а что у нас – в России? Есть элиты?

Сразу честно признаюсь – совершенно непредвзято ответить на этот вопрос лично мне практически невозможно, поскольку какой-никакой патриотизм и надежда на наше светлое будущее у меня есть, и никуда этого уже не деть. Но если, опять же, попытаться увидеть проблематику элит через призму кибернетики, то, как минимум, потенциал наличия таких элит, как мне кажется, вполне просматривается. И вот почему:

1. Уже очевидно стремление к отрицанию догматов и мировых авторитетов. Все больше проявляется желание и умение жить своим умом. Ну а СВО этот вектор только укрепляет, фактически «цементируя» его.

2. Наличие потенциала влияния на мировую эволюцию. Пока этот потенциал еще мал, но просматривается отчетливое, опять же, стремление к его повышению. Даже в части развития науки, по поводу чего у меня всегда к ним претензии, они, надо отдать им должное, стремятся двигать всю систему вперед – к развитию.

3. Очевидна и попытка создания системы рекрутинга во власть не финансово-экономических элит (ростовщическо-купеческого и т.п. сословия), а «сословия служивых» - тех, кто действительно способен рисковать и жертвовать собой, а не только выкручиваться, и исключительно в свою пользу.

Но есть и то, чего им сегодня явно не хватает. Им не хватает образа будущего. Американцы и Западная Европа имеют в качестве образа будущего – в качестве его идеала -  сытую и комфортную в материальном отношении жизнь для своих граждан. Индия – воздаяние после смерти. Китай – примерно то же самое, что и западный мир. Англия – владычица мира, где за каждым англичанином на чужой территории стоит "корона". Глобальный еврейский проект - это про "богоизбранность" евреев и неизбежную их власть над миром (таково пророчество, в которое они верят). Ислам - социальная справедливость.

Да, попытки нащупать что-то своё, оригинальное сегодня в России наблюдаются. Но сегодняшние попытки прощупать идеи типа «государство справедливости» и т.п. – это крайне слабо. "Белые братья", ХАМАС, даже ваххабиты - социально-идеологическая база всего этого, если кто не знал - социальная справедливость. Да, там всё это приобретает специфические формы, но, тем не менее, в одной из основ - именно социальная справедливость. Во всяком случае, именно на нее делается упор различными агитаторами и пропагандистами, которые активно и эффективно вербуют для джихада новые кадры за пределами уммы.

Более того - вдумайтесь, а что такое справедливость ? Если начнете искать в Сети, то быстро найдете : справедливость - понятие о должном, содержащее в себе требование соответствия деяния и воздаяния. Однако, на мой взгляд, в этом определении не хватает одного важного дополнения - субъективное. То есть, справедливость - это именно субъективное понятие о должном, и далее - по тексту... Да, абсолютной справедливости не существует - у каждого она своя. И как тогда построить общество справедливости ? Получается, что все разговоры об обществе справедливости - это лишь спекуляция. Можно построить только общество закона. Но пример "абсолюта" общества закона - правового общества - у нас перед глазами - США. Возможно искренне пытаясь построить общество закона, они построили всего лишь общество юристов и тотального сутяжничества. Вам хочется такое же ? Мне - нет.

А чего хотел бы я? А я бы хотел, чтобы тогда, когда весь "цивилизованный мир" сломя голову несется в атомизацию общества со всеми вытекающими отсюда проблемами для отдельного человека – со всеми теми проблемами, с которыми уже и психолог помочь не может, а только психиатр, чтобы именно тогда мы - российская цивилизация - пошли в другую сторону – в сторону консолидации общества на низовом уровне. В сторону создания сообществ и т.п. Да, эта идея уже во многом дискредитирована разговорами «почвенников» к месту и не к месту о русской соборности, дискредитирована «богоизбранностью» иудейского проекта с его кибуцами, а также советскими колхозами. Но если на эту идею посмотреть не через призму прошлого и настоящего, а через призму будущего – это могло бы оказаться именно тем, что привлечет к нам весь Мир, как привлекла к его нам когда-то наша Революция... уже больше 100 лет назад.

И если элита не найдет того, что она явит миру, как свою оригинальную и привлекательную для Мира идею, то вышеперечисленные три пункта ничего не значат. И никакая тогда она не элита. Максимум – слабые подражатели выпускникам частных английских школ. Недоэлита, как еще один колониальный карго-культ. 

Продолжение