Индивидуум

Внимание ! это часть черновика! Сама работа пока отложена до лучших времен

1.1 (*)++Индивидуум

Индивидуум является ключевым элементом всех СО, поэтому понимание сути причин консолидации индивидуума с другими является базовой задачей в изучении феномена сообществ.

Особый практический интерес представляет рассмотрение феномена социальных организованностей через призму ключевых потребностей индивидов (как потенциальных элементов этих организованностей).

1.1.1 (*)++Потребности индивидуума

Различные авторы (А.Маслоу, К.Алдерфер, Э.Фромм, Д.Мак-Клелланд, К.Левин, П.В. Симонов и другие) делают акцент на различных потребностях индивида и по-разному их классифицируют. Агрегируя в настоящем исследовании наиболее популярные в современном научном дискурсе виды потребностей человека и рассматривая их через призму высшей кибернетики, видится целесообразным для целей понимания причин формирования СО в рамках настоящего исследования выделить следующие категории потребностей:

· витальные;

· когнитивные;

· зоосоциальные;

· социогенные;

· идеальные.

1.1.1.1 (*)++Витальные

Витальные потребности индивида – те потребности, которые наследуются индивидом от животных:

· стремление к минимизации затрат энергии;

· стремление к самосохранению;

· стремление к размножению.

1.1.1.2 (*)++Когнитивные

Когнитивные потребности индивидуума – те, потребность реализации всей совокупности которых определяет поведение индивидуума. Когнитивные потребности можно условно разделить на следующие две группы:

· основные;

· психогигиенические.

1.1.1.2.1 (*)++Основные

Основные – потребности, для удовлетворения которых существует когнитивная система индивида, включая следующие:

• Конкретизация. Потребность в конкретике, в устранении когнитивного диссонанса, неопределенности модели мира индивида. Потребность в понимании.

• Прогнозирование. Мозг не оперирует с настоящим…он всегда оперирует будущим, потому и способен адаптироваться к изменчивой окружающей действительности.

• Планирование/конструирование. Прогнозирование с различными вариантами собственного поведения/реализации.

• Оценка опасности. Оценка прогнозов на предмет возможных рисков (угроз, уязвимостей, ущербов). Основа инстинкта самосохранения.

• Стремление к гармоничным (наиболее жизнеспособным) формам. То, что трактуется как «эстетическая потребность». Базируется на награде дофамином за предугадывание/предвосхищение.

• Стремление к увеличению пространства возможностей (стремление «вырваться из клетки»). Соотнесение субъективного актуального пространства индивиду с его субъективно необходимым пространством для самореализации. Если виртуальный мир индивида мал, то индивид не стремится увеличить пространство возможностей.

1.1.1.2.2 (*)++Психогигиенические

Психогигиенические [1] потребности индивида– потребности, удовлетворение которых направлено на сохранение и воспроизводство когнитивных функций, устранение когнитивных перегрузок (когнитивного диссонанса, превышающего допустимые величины), исключение риска полной потери способности действовать относительно рационально. Среди психогигиенических потребностей индивида необходимо, в первую очередь, выделить следующие:

• Редукция. Потребность к упрощению, которая реализуется через поиск простых решений сложных проблем, игнорирование аспектов, включение которых в модель мира ведет к слишком высоким затратам на устранение когнитивного диссонанса.

• Фантазирование. Применение симулякров в случае невозможности разрешения диссонанса и невозможности его игнорирования. Здесь же и синдром заложника.

• Эскапизм – способ защитить конгнитивную систему от разрушения:

o Внешнее одобрение. Потребность в том, чтобы «погладили по головке». Получая одобрение своей деятельности и/или позиции от членов сообщества, индивид получает дополнительную опору для решения сложных задач (бросить пить) и/или задач в условиях высокой неопределенности (что делать?).

o Потребность в позитиве. Это некоторый вид самообмана, для того чтобы повысить субъективную оценку безопасности. Сюда же относится и потребность в любви, в той части, в которой эти отношения позволяют индивиду почувствовать свою «правильность» (это интересно соотносится с объяснением С. Савельева эффекта тяги женщин к «девиантным» мужчинам).

1.1.1.3 (*)++Зоосоциальные

Зоосоциальные потребности человека – те социальные потребности, требование реализации которых заложено генетически. Среди зоосоциальных потребностей следует, в первую очередь, выделить следующие:

o аффилиация;

o подражание;

o родительское поведение;

o игровое поведение;

o миграции;

o адаптация к условиям жизни;

o иерархия в стае/системе и т.д.

1.1.1.4 (*)++Социогенные

· Социогенные потребности. Потребности, необходимость реализации которых формируется реальным опытом жизни в социуме и его осмыслением. Социогенные потребности - потребности, удовлетворение которых позволяет человеку достигать желаемого уровня развития, положения в обществе. Сюда можно отнести стремление к саморазвитию, лидерству, карьерному росту, власти, признанию. Потребность человека следовать поведенческим, нравственным, эстетическим нормам, принятым в том обществе, к которому он принадлежит. Вид потребностей совершать поступки, направленные на удовлетворение интересов других людей. Это потребности во взаимовыручке, помощи, альтруизме. Потребности, объединяющие людей, как равных членов общества. Сюда можно отнести стремление к общению, миру, порядку, дисциплине и т.д. Совместные нужды (потребности «вместе с другими») выражают мотивирующую силу множества людей одновременно или социума в целом. Например, необходимость в безопасности, в свободе, в мире и др. Всё это слишком позитивисткое. Минимизация ответственности[2].

1.1.1.5 (*)++Идеальные

· Идеальные потребности. Потребности, формируемые как стимулы актов деятельности, направленные на конкретизацию аспектов метатеорий индивидуума. К идеальным потребностям человека относится потребность познания окружающего мира и своего места в нем, познание смысла и назначения своего существования [36].

1.1.2 (*)++Противоречия

Человек, как интеллектуальный агент, является одним из наиболее сложных объектов исследования науки, а степень его исследованности в настоящее время еще относительно мала, в связи с чем в контексте настоящей предметной области спектр противоречий, которыми оперирует наука в отношении индивидуума, достаточно широк. Тем не менее, для целей настоящего исследования мы, в качестве основных, фиксируем только следующие противоречия:

• Противоречие между стремлением сохранения энергии и стремлением обеспечения собственной безопасности.

• Противоречие между стремлением к конкретизации модели мира и стремлением к минимизации затрат энергии на ее изменение.

• Противоречие между потребностями и возможностями их удовлетворения.

• Противоречие между реальным миром и его субъективной моделью как системы представлений индивидуума о мире.

• Противоречие между ригидностью мышления индивидуума и уникальностью каждой задачи и ситуации.

• Противоречие между витальными, когнитивными, зоосоциальными потребностями и социогенными потребностями индивидуума.

• Противоречие между основными когнитивными и психогигиеническими подсистемами. Например, противоречие между неопределенностью и мифом (оставить неопределенность или «закрыть» ее мифом).

• Противоречие между стремлением к стабильности и стремлением к новым переживаниям/новизне.

• Противоречие между мотивацией к решению и качеством решения.

• Аномия (по Дюркгейму). Природа «наделяет людей космическим самомнением, обрекая их на роль бесструктурных песчинок» (А.А. Зиновьев «Коммунизм как реальность»).

• Индивидуум ожидает и требует со стороны общества позитивного отношения к себе, являя собой, как правило, образец негативного/потребительского отношения к обществу.

• Индивидуум устраняет свои диссонансы, формируя новые субъективные теории на базе, как правило, различных необоснованных гипотез, закладывая тем самым основания для еще больших диссонансов.

• Другие.

1.1.3 (*)++Причины формирования СО

Любое общество на всех исторических этапах своего развития было есть и будет пронизано различного рода структурами, объединяющими индивидов в различных целях и по различным признакам – социальными организованностями (СО).

Основной причиной формирования СО является потребность индивидуума во взаимодействии с себе подобными и формировании связи с ними. С точки зрения индивида, СО является одним из инструментов удовлетворения некоторых его (индивидуума) потребностей. Основные потребности индивидуума описаны в разделе «Индивидуум. Потребности индивидуума». При этом причины формирования СО можно условно разделить на следующие:

· рациональные;

· иррациональные.

1.1.3.1 (*)++Рациональные причины

Рациональные причины – комплекс причин, осознаваемых индивидуумом, которые он может объяснить/проинтерпретировать, которые он может в той или иной степени соотнести со своими целями.

Рациональные причины, в свою очередь, могут быть условно декомпозированы по тому, что является отправной точкой в осмыслении ситуации индивидуумом на следующие типы:

· внутренние рациональные причины;

· внешние рациональные причины.

1.1.3.1.1 (*)++Внутренние рациональные причины

Как уже ясно из самого названия - «внутренние рациональные причины», -здесь идет речь о «холодном расчете». Если индивидуум оценивает последствия коалиции его с другими как позитивные, индивидуум будет стремиться к коалиции.

Здесь важно отметить, что эволюция потребностей индивида, которая привела к необходимости сегодняшнего переосмысления феномена сообществ, связана, в первую очередь, с эволюцией социогенных и идеальных потребностей, которые в большей степени, чем другие потребности, относятся к рациональной сфере индивидуума. Причем, наибольшие качественные изменения претерпевают в последнее время именно идеальные потребности индивидуума. Идеальные потребности индивидуума должны быть переосмыслены, в том числе опираясь на противоречия, описанные в разделе «Индивидуум. Противоречия».

1.1.3.1.2 (*)++Внешние рациональные причины

Целенаправленное воздействие ….

Приказали – сделал. Иначе хуже.

Убедили

1.1.3.2 (*)++Иррациональные причины

Иррациональные причины – комплекс побудительных мотивов, заставляющих индивидуума вступать в какие-то социальные отношения, но эти мотивы не осознаются индивидуумом, не могут быть им проинтерпретированы и соотнесены с целями индивида или соотносятся индивидуумом с его целями негативно.

Иррациональные причины так же, как и рациональные, можно условно разделить на внешние и внутренние.

1.1.3.2.1 (*)++Иррациональные внешние

Появился лидер и привлек.

Заманили.

Появился образец что кто-то так делает, сделаю и я

1.1.3.2.2 (*)++Иррациональные внутренние

Описание иррациональных внутренних потребностей приведено в разделе «Индивидуум. Потребности индивидуума». Практически все потребности, описанные в этом разделе, за исключением идеальных, проявляются у большинства индивидуумов в той или иной ситуации, как иррациональные.

1.1.3.3 (*)++Заключение по разделу «Причины формирования СО»

Приведенная здесь структура потребностей человека, безусловно, не является полной и еще требует дополнительной проработки, однако, уже в представленном виде приведенная структура потребностей дает основания для достаточно системного осмысления феномена социальных организованностей через призму этих потребностей, трактовки наблюдаемых процессов образования социальных организованностей, используя достаточно компактный и вполне универсальный базис.

В ходе дальнейших работ необходимо сформировать факторную модель, в которой отразить связь потребностей с конкретными типами СО.

1.1.4 (*)++Заключение по разделу «Индивидуум»

Вывод:

Роль и место сообществ:

• «Погладить по головке»

• Получить новые ощущения

• Провести психогигиену/терапию

• «Зарядиться» новыми идеями – фактически спровоцировать диссонанс. Особенно это важно в тех случаях, когда отсутствует возможность устранить какие-то важные диссонансы. Индивид стремится спровоцировать другие диссонансы чтобы, сосредоточившись на них и устраняя их, спрятаться от других –больших –неразрешимых. Легче спорить про инопланетян, чем думать об общественном устройстве.

• Спрятаться от проблем, переключить энергию на простые и понятные, одобряемые социумом, вещи.

• «прокричаться»

[1] Психогигиенические потребности связаны (здесь) с потребностью психологического комфорта - потребностью в снижении внутренней напряженности. Напряженность возникает как результат несовершенства мировоззрения, социального устройства общества и т.д., что вызывает зачастую неустранимые когнитивные диссонансы. Реализация психогигиенических потребностей срабатывает как предохранитель от «перегорания» основных функций когнитивной системы. Психогигиенические потребности – «предохранительный клапан» когнитивной системы.

[2] Ответственность (здесь) - объем и вероятность получения дополнительного ущерба, реализуемого социумом, в случае недостижения цели индивидом в рамках заданных ограничений.