если мы уже закончили свой путь

Ответ (не в чат)

Чиновников на среднем уровне управления, как правило, не волнует, что будет в целом с обществом, страной. Цели и задачи у них исключительно узкие, зачастую - мещанские. С одной стороны, они целенаправленно поставлены системой в такие рамки. А с другой стороны надо понимать, что они есть продукт самого общества. Неидеальные системы ценностных установок общества и порождают этот класс чиновников, которые сегодня разрушают общество, как раковая опухоль.

Причем процессы взаимозависимые.... общество порождает "раковый корпус" чиновников, метастазы чиновников разрушают общество и негативно действуют на системы ценностных установок общества (коррупцией, некомпетентностью, ограниченностью, генетическим жульничеством, приправленным генетическим же лизоблюдством и т.д.), а общество в ответ порождает еще более разрушающих чиновников... цикл повторяется до тех пор, пока всё не деградирует окончательно или не взорвется. И не только чиновники участвуют в этих циклах, то же самое можно сказать об очень многих социальных группах. Но чиновники, а в особенности проводники власти, которые ко всему прочему имеют еще и собственную власть, - тут вне конкуренции.

И это не болезнь исключительно России. Везде так. Похоже, так погибли и Рим и Византия. И тот же СССР развалился во многом именно из-за этого. Такие процессы, развиваясь, набирают обороты и, в итоге, становятся лавинообразными - с самовоспоизводимым ростом (обратная положительная связь - цепная реакция). Пытаться остановить их - все равно что пытаться остановить лавину или взрыв. Теоретически можно, но практически - почти нельзя. Сталин не смог. В условиях глобального мирового противоборства это могло бы привести нашу страну к краху: потере суверенитета, экономической, технологической и, безусловно, культурной, деградации. Что мы и наблюдали в ранний постсоветский период. Но во времена СССР русскую цивилизацию от разрушения извне спасало то, что она была так или иначе отгорожена железным занавесом. Сейчас в глобальном информационном мире внешнее деструктивное давление, проникающее внутрь общества, усилено многократно, спектр его широчайший, охват сфер общественной жизни, экономики и т.д. практически полный, поэтому сегодня нет других вариантов, как противостоять этому давлению построением тоже железного занавеса, но на другом уровне - рефлексивном. Противостоять на уровне формирования в обществе оснований воспроизводства такой призмы восприятия действительности, которая все сомнения будет трактовать исключительно в пользу какого-то конкретного объекта (объекта фанатизма). В пользу России. Это и есть формула патриотического воспитания. Патриотизм - фанатизм, где объект поклонения - Родина. И это не плохо. А даже если это кому-то не нравится, пусть предложит что-то лучшее!

В российском обществе сегодня активно воспитывается определенный ракурс восприятия всего того, что касается западной цивилизации и т.п. Но этот процесс не быстрый, хотя бы и потому, что надо не только отрицать, но и что-то предлагать взамен, а предложить, похоже, нечего. Очередные попытки напридумывать какой-то оригинальненький цивилизационный путь, какую-то свою удобненькую конкретным социальным группам «русскую идею» ни к чему конкретному, пока не привели. И слава небесам, поскольку даже страшно представить, какое содержание такая "русская идея" имела бы, будучи рожденной в "бурлении субстанций" современной конъюнктуры. Получилось, как всегда - прикормленные "мыслители" потрындели, ничего приличного не родили и расползлись обратно по своим уютным теоретико-философским миркам, оставив публичную площадку истеричным маргиналам, выпячивающим напоказ свою "воцерковленность", тычащим в видеокамеру свои золотые цацки, еле умещающиеся на пальцах, отчего те как-то подозрительно знакомо оттопыриваются, а всё это на фоне главной бюрократической ценности - "вертушек". Смешно и противно. Они так же смешны и противны, как властители дум "думающих людей", жеманно плюющиеся ядом на фоне плясок бешено скачущей камарильи из разного рода извращенцев. Ни чем не лучше и "пастыри", пытающиеся своей бездарной демагогией убедить массы в том, что осуществленная попытка народа жить по совести и сбросить с себя вековую кабалу этих кровопийц и церкви, в том числе, - великий грех. И ведь уже практически убедили!

Тема постепенно сошла на нет в публичном информационном пространстве. Только изредка какой-нибудь фанатик или очередной диванный эксперт встрепенется, выбросит в пространство очередную ерунду и тут же вернется к более конъюнктурным вещам.

Однако то, что из любого "чайника на кухне" сегодня уже не транслируется хотя бы наукоподобный дискурс о поиске русской идеи, не означает, что вопрос закрыт. Более того того - нормальная власть постоянно исследует возможные пути, по которым она поведет общество. А при всех претензиях со стороны общества к власти в России, ее нельзя упрекнуть в том, что в нынешней ситуации, когда мир лихорадит до самых его оснований, власть не пытается понять, куда и как дальше двигаться обществу. Еще как пытается. Ясно, что с социализмом не получилось, с русской идеей не выходит, капитализм в современном обличье - это судя по всему - "уходящая натура", а куда дальше ? Известных (опробованных цивилизацией) вариантов не так и много. Феодализм ? Американцы пытаются это попробовать в отдельном штате, но, конечно же с учетом современных реалий. Получится что-то у американцев? - время покажет. Но даже если у них получится, то не факт что это же получится и у нас - менталитеты разные. Цифро-рабовладельческий строй ? - Китай пытается это системно попробовать в отдельном округе. Наш сосед - Казахстан, судя по всему, пошел по тому же пути. Однако сложно сказать как это воспримет российское общество - взбунтуется рано или поздно или относительно спокойно пойдёт туда, куда его погонит агитация и пропаганда? Инклюзивный капитализм ? - просто очередная манипуляция малограмотными массами. А может будущее за объединением перечисленных и еще каких-то других технологий?

Можно еще вспомнить много испытанных историей вариантов социально-политического и социального экономического обустройства общества, но всё "это про другое" (с). Если же речь идет о том, чтобы сохранить суверенитет, то сегодня это автоматически означает - необходимо быть, как минимум, не слабее потенциального противника. И, если это касается России, то это автоматически означает - сверхмобилизация всех сил для совершения рывка. И, если необходимость рывка - категорическое требование, тогда возникает вопрос: "А кто в новейшей истории, кроме социализма, показал способность к такого рода сверхмобилизации ?" - Фашизм! Сегодня история знает только два примера сверхмобилизации - социализм и фашизм (более общий вопрос баланса диктатуры и демократии в обществе при необходимости совершения прорыва я здесь рассматривать не буду). Теоретически возможны и другие варианты, но новейшая история их пока не знает. (Правда есть средневековая история Чингиз-Хана, который за короткий срок отмобилизовал большие силы... но это, всё равно - ближе к фашизму).

Какие из этого просматриваются выводы? А вывод неприятный - если путей сверхмобилизации всего два, если путь в социализм нам сейчас практически закрыт, то остается только один путь ...

Судя по всему, в России ситуация медленно, но верно дрейфует к фашизму. Это еще не нацизм. Но сегодня, чтобы организовать дрейф в сторону нацизма, достаточно всего лишь громко и отчетливо с высокой трибуны заявить: "Мы все - хорошие, а они все - плохие!". Того звериного нацизма (как идеи расового превосходства), через который цивилизация продирается уже более тысячи лет, у нас, я уверен, не вырастет. Пока не вырастет. Русской цивилизации органически чужд нацизм. Мы, даже, слава Богу, практически не националисты, - мы, как культура, не делим людей по расовому признаку, хотя, как и любые другие цивилизации вынуждены для обеспечения общественной безопасности делить людей по системам ценностных установок и от этого никому никуда не деться.

Фашисты сегодня в нашем обществе могут быть привлекательны, поскольку они пообещают не жалея себя (самопожертвование - один из категорических императивов фашизма) и врагов (а кто не с нами, тот против нас!), повести общество по пути построения другого - справедливого (по мнению толпы) мира. Цель четкая ("справедливость"), процесс достижения понятен и вожделен обществом (перераспределение собственности) - это формула успеха. Толпе другого и не надо. Толпе всегда понравится достаточно мягкий национал-социализм, инструментом которого является фашизм, но без звериного нацизма и лагерей смерти (Украина и Прибалтика времен Второй мировой войны тому в той или иной степени - примеры). Понравится хотя бы тем, что это обеспечивает порядок, дающий кусок хлеба и крышу над головой, что в субъективной трактовке значительной части общества и есть справедливость, а также имеется иллюзия позитивного будущего. Кроме того, это сильно упрощает субъективную модель мира общества. Отчетливо понятно кто виноват! А что еще толпе надо? Это и надо, но этого сейчас нет, и велик соблазн это толпе дать. Толпе.

Однако беда в том, что фашизм и нацизм разделить крайне сложно. Одно без другого, как показал пример Италии Муссолини, похоже, нежизнеспособно. При совершении рывка всегда нужен инструмент консолидации общества вокруг власти. Причем такой инструмент, который зацепит толпу за самые глубины подсознания. Немецкие фашисты консолидировали общество вокруг себя идеей расового превосходства. И рывок состоялся. А вот, если бы был просто фашизм (как в Италии), но без человеконенавистнического нацизма, - смогли бы фашисты Германии консолидировать общество? Вероятнее всего, как минимум - не настолько эффективно и тогда рывок был бы под большим вопросом. А чем можно было бы заменить идею нацизма - столь же эффективным , но более гуманным? Идеей самопожертвования ради будущего ? Это сложно. Это требует работы с высшими идеями - идеями личной жертвы элемента ради увеличения возможностей извлечения системного эффекта. Для толпы с ее редуцированным интеллектом это непостижимо. Толпа намного легче примет идею грабежа (как в Германии), чем идею самопожертвования ради будущего (как в СССР). А в условиях повального обнищания (именно в этих условиях находилась Германия, попавшая под обаяние идей национал-социализма) , не меняя социально-политическую модель, предложить обществу идею самопожертвования ради будущего, у фашистов не хватило духу, поскольку сохранение базиса социально-политической модели было для них догмой (см. определение фашизма, данного Г. Димитровым и определение, данное РАН).

Безусловно, у нас далеко не все разделяют идею фашизма. Более того, большинство - против. Однако, причина противления этой идее тоже не до конца очевидна. Среди несогласных с идеей фашизма однозначно много таких, которые просто привыкли считать, что это плохо, - работает отторжение на эмоциональном уровне: перед глазами встают кадры ужасов лагерей смерти, которые заставляют любого нормального человека содрогаться. Но такие люди, не имея знаниевого базиса для понимания сути явления, быстро распропагандируются в определенных обстоятельствах. Достаточно чему-то яркому произойти в мире, чему-то, что покажет, что условно "либерально-демократический" подход, мягко говоря, не работает, и они все охотно (если еще и "включить" эффект толпы) переметнутся в другой лагерь, который им предложат, а предложат самое простое - диктатуру и самый ее привлекательный вариант, в котором общество и власть якобы находятся в гармонии - фашизм. Кроме того , существует и активно реализуется целая система технологий изменения ценностных установок "ритуальных конечных автоматов", которыми, по сути, многие и являются.

Идейных противников фашизма (тех, которые понимают о нем больше, чем про лагеря смерти и т.п.) очень мало. Наши записные горе-пропагандисты (те, кто фактически узурпировали основные СМИ) своей позерской истерией вокруг холокоста не только испохабили весь антифашистский дискурс, но более того - они своими якобы антифашистским демонстративным драматизмом с пусканием слез на камеру только возбуждают интерес у многих к этому варианту социально-политической организации общества. Есть только "маленькая" разница между этими пропагандистами и теми фашистами, против которых они выступают: фашисты - фанатики (не путать фашистов с их холуями), которые готовы (в общей своей массе) свою жизнь и жизни других положить на алтарь победы своей идеи, а эти пропагандисты готовы положить на свой алтарь исключительно чужие жизни,- впрочем, как и все пропагандисты. Как ни странно, комиссары и фашисты были в этом честнее вышеупомянутых пропагандистов.

Конечно, всё будет благочинно, новую идеологию фашизмом не назовут... придумают что-то другое, но, по сути, это будет фашизм. И, скорее всего, фашизм, как бы его не назвали - хоть СССР-2.0 - спасет Россию. Но он спасет только тело России (экономику, суверенитет, социально-политическую систему), а уничтожит душу. Уничтожит ту уникальную систему ценностных установок общества (культуру), которую выстрадала Россия. Долго, косо, криво, но она это сделала. Через свои муки и через кровь Россия родила и принесла в цивилизацию систему ценностных установок, которая, в силу своей направленности на будущее, на большой мир, на глобальные сверхиндивидуальные ценности остается, по сути, единственной надеждой человеческой цивилизации на спасение, - надеждой на то, что цивилизация сама себя не сожрёт в пламени очередной войны, не задушит в гонке неуемной жадности и экзистенциальных страхов самопровозглашенных элит.

А если в лице России уничтожить шанс цивилизации на спасение, то и зачем тогда спасать тело России ? Без души, только тело - это уже не Россия, это ее жалкое подобие, зомби, это - недозапад. Обустройство пригодного для жизни недозапада - это какой-то совсем другой проект, это не про экзистенциальные материи культуры, это всего лишь про макроэкономику, экологию, ставки по кредитам, инновационные экономики, якобы либеральные демократии, гендерное многообразие и т.п.

Если следовать вышеприведенной логике, то потеря культуры России означает потерю, в итоге, всей цивилизации? Вопрос сложный, и он обращен ко всем современникам, тем, кто считает себя русским вне зависимости от крови, всем тем, к кому обратят свои претензии потомки, если мы не выполним свою историческую миссию и если они еще будут способны мыслить такими категориями.

Есть еще одна роль России - крепко держать в руках ядерную дубину, чтобы различного рода идиоты не кинулись с помощью своих тоже ядерных дубин решать накопившиеся у них социально-экономические и социально-политические проблемы, но это не про духовную силу, а про физическую. Мысль про ядерную дубину спровоцировала еще один вопрос : если цивилизация сама стремится уничтожить свой практически единственный шанс на спасение в виде России, то зачем тогда вообще спасать такую цивилизацию ? (знакомая мысль?). А может действительно, правильнее, с точки зрения сохранения человечества как вида на этой планете, "смахнуть все фигуры с шахматной доски" и начать сначала - с "чистого листа", признав, что текущий эксперимент с жизнью на нашей планете неудачный? Вопрос не праздный, и встал он во весь рост не сегодня, а уже тогда, когда стало понятно, что мы можем сами себя многократно уничтожить в ядерной войне. И не только себя, но и почти всю жизнь на планете.

Мыслей рой, но я всего лишь человек и эмоциональное неприятие апокалипсиса заставляет меня цепляться за что-то хоть немного позитивное, а именно: раз нет шанса сохранить цивилизационную роль "русского проекта", то надо сосредоточиться хотя бы на спасении его тела - России, в надежде на то, что, может быть, будущее нам подкинет какие-то варианты, и мы всё-таки сможем выкрутиться и не уничтожить друг друга. Причем мы - это все: Россия, США, Китай, Европа и т.д. ... Ну вот, опять наши русские "авось" да "небось".

А может, действительно, - надо всеми силами сейчас спасать тело, поскольку душу, если она есть, все равно всю не уничтожить (очень на это надеюсь). Может русская душа спасется - уйдет в "подполье", "катакомбы" и сохранится там до поры, до времени, возможно, в виде культа, ордена. Хотелось бы, но вряд ли.

Культура не спасется без соответствующего носителя. Но, может быть, ее образ сохранится в виде всеми забытого архивного файла в каком-нибудь дальнем углу интернета с текстом о каком-то совсем другом мире людей. А может надо попытаться сохранить образ культуры России, насколько это вообще возможно, в виде скрижалей, высеченных кем-то в камне так, чтобы ни природные, ни социальные катаклизмы не смогли их уничтожить; высеченных так, чтобы ни один конъюнктурщик не мог их подкорректировать в свою угоду. Очень хочется, чтобы культура (как система ценностных установок) сохранилась, потому что это, похоже, то единственное, что имеет ценность для цивилизации - те правила жизни, которые исследовал индивидуум/народ и осознание тех результатов, к которым его привели эти правила. Это жизненный опыт. Жизненный опыт и пригодная к жизни планета - то истинно ценное, что мы можем и должны передать потомкам. А самое ценное в жизненном опыте и самое сложное - механизм проекции системы глобальных целей человека/народа на его систему оперативных/ежедневных целей и ограничений ... это и есть - культура. И в таком понимание культура - самое сложное, что создало человечество.

Надо сделать что-то, чтобы в каком-то виде сохранить культуру России, для того чтобы потом она проросла новыми ростками уже в другом мире, в мире, который когда-то достаточно перегниет и станет благодатной почвой для новой культуры, основой которой опять будет приоритет будущего перед настоящим, культуры, в которой не торгуют добродетелью и состраданием, в которой позорно бить лежачих, в которой противно лаяться по мелочам и даже скучно заниматься мелочами, а ложь и стяжательство считается слабостью. Культуры, в которой мужчины бережно относятся к женщинам и в которой молодежь ценит мудрость стариков. Культуры, в которой человека уважают за то хорошее, что он сделал для других, а не за то, сколько он под себя нагрёб. Культуры великих воинов без культа насилия, без культа войны и оружия, воинов, для которых глумление над поверженным врагом - иррациональное табу. Культуры, в которой главное быть, а не казаться. Культуры, в которой улыбаются потому что рады общению с другим человеком или благодарны ему, а не для того, чтобы его обмануть. Культуры, в которой Человек сказал: "Я сам отвечаю за то что я делаю, а не перекладываю ответственность за это на придуманных мной богов" и этим когда-то вызвал ненависть со стороны других культур, потому что в их понимании он посягнул на то, чтобы быть ровней их богам, тем богам, которые за пресмыкание перед ними отпускают любые грехи. Культуры, в которой человек больше, чем комок примитивных желаний и страхов. Культуры, которая несла в мир эту непонятную вещь, которую ее носители называли совестью. Культуры, которую другие считали наивной, поскольку вместо использования людей в виде "какие есть", она провозгласила Человека с большой буквы, как основу нового мира. Культуры, которая в следующий раз может быть окажется лучше защищенной от различного рода подонков, субкультур и даже культур, для которых обман и грабеж чужих и слабых - "богоугодное дело" и которые как вирус уничтожили ее в прошлый раз.

Надо сохранить, потому что, как бы мы не сопротивлялись этому - у всего есть конец. Любая культура тоже, к сожалению, не бессмертна, даже если остается жив ее носитель. И, если мы никак не сохраним и не передадим потомкам ее образ, то его придумают за нас в угоду конъюнктуре. И тогда очень скоро, а может даже уже и при нас, в учебниках истории будет короткая глава всего лишь про страну и, например, про взбунтовавшийся народ, ведомый пришлыми иноверцами, которые столетиями вынашивали план мирового господства и которые дождались своего исторического шанса. А наивный народ пошел за ними на заклание как стадо, поскольку эти новоявленные "пастыри" не просто умели врать в глаза без зазрения совести, - ложь и презрение к тем, кто не являлся их соплеменниками, были их религией. Однако быстро явилась истинная сущность таких "пастырей", а особенно их последователей - к созидательному историческому творчеству они оказались не способны, поскольку тысячелетиями культивировали, по сути, хватательные рефлексы, которые не смогли в себе победить за одно поколение (да и не особо-то хотели), в связи с чем, получив власть, легко превратились в еще одних примитивных, но уже более, чем прежние, технологически эффективных паразитов, сосущих кровь того народа, который они использовали. А чтобы их не прикончили более сильные паразиты, живущие в большом мире, они, в итоге, просто поделились с ними возможностью сосать кровь из этого народа.

Но, если сохраним образ русской культуры и сможем его передать потомкам, то, возможно, через сотни лет, какой-нибудь немного странный, достаточно молодой, но уже битый и умудренный жизнью человек, усадив перед собой чуть больше десятка таких же как он молодых людей, поведает им красивую и страшную легенду про огромную холодную страну и про неулыбчивый трудолюбивый народ. Народ тружеников, ученых и воинов. Народ, который возможно единственный за всю историю человечества, нашел в себе силы жить не так, как другие. Народ, который решил, что счастья достойны все, а не только избранные, который решил, что счастье не в жратве от пуза и не в служении богам и идолам, а в том, чтобы быть полезным многим людям, а не только самым близким. Он расскажет им про народ, который не просто провозгласил бунт против звериного естества человека, но и попытался поднять этот бунт, заплатив за это непостижимую цену. Про народ, который взвалил на себя ношу спасти мир от самого себя и не выдержал тяжести этой ноши, рухнув под восторженно-исступленное улюлюкание толпы.

PS. С катакомб эта часть истории человечества когда-то начиналась, катакомбами она и закончится.