Ниже комментарий к ролику : "Ненавидеть и кормиться" , в котором авторы достаточно детально раскрывают перед зрителем картину отношений советской творческой интеллигенции и советской власти.
Мы, кажется, уже где-то выше обсуждали творческую часть интеллигенции, констатировав гибкость сознания и исключительную впечатлительность её представителей, как причину и следствие, свойство и задачу на пути к принадлежности. Даже таких идеологически подкованных и окормленных её представителей, как Горького, например, иногда заносило.
Так что обвинять их в непатриотизме/космополитизма/либерализме/глобализме все равно, что упрекать нож в том, что им можно не только хлеб резать, но и людей убивать. Руку, держащую инструмент, заказчиков изучите 😜. Кто заказывает банкет, тот и плей-лист определяет, и девушку... танцует.
Далее не в качестве дискуссии. Просто заставило задуматься.
На самом деле совсем несложно потакать мечтам и чаяниям маленького человека. Любовь-морковь, сопли, слюни, комфорт, показушный поиск смысла жизни, "общечеловеческие ценности"; страдания неразделенной любви с заламыванием рук и купеческий размах мещанских удовольствий с восторгами от этого, и, опять, же - напоказ; поучения сильным мира сего; театрально драматизированный нигилизм; мизантропия вперемешку с якобы всемирной любовью; куча конспирологии ... и т.д. и т.п. Это очень легко – давать толпе то, что она хочет и в какой-то части, конечно же заслуживает. И тем более это легко, когда имеется антипод - тот, кто грубо и интенсивно пинает этого маленького человека толпы, пытаясь заставить его стать человеком большим. Удобненькая позиция - сострадательно подтявкивать толпе на фоне того, кто эту толпу пинает. Изобретать новые изящные формы, формировать из них якобы новое содержание, и т.д. и т.п. Ровно такая позиция и есть у всей этой творческой интеллигенции. И уж точно - это не потому, что они действительно какая-то там оппозиция, не потому что их позиция какая-то особая принципиальная. Если хорошенько покопать, то окажется, что подтявкивают толпе они только потому, что так легче и проще.
И всё это старо, как мир. Как-то одна проститутка даже посмеялась над Сократом по поводу его учеников - "Вот ты много возишься со своими учениками, но стоит мне их только поманить, и они пойдут со мной, а не с тобой!". "Что легче ?" - просил ее Сократ в ответ - "Тащить что-то вверх или сталкивать вниз ?"
Да, люди – это всего лишь люди. Поэтому проститутки в нашем обществе оказались намного привлекательнее философов, стратегов и т.п. И потому - сильнее. Стратег и философ почти всегда проиграют проститутке, если речь идет о борьбе за умы толпы. Причем "проститутка", здесь применяется уже в широком смысле этого слова, как бы не конкретизировалась ее профессия - журналист, политтехнолог, писатель, поэт и т.п. - любой другой "гуманитарий", торгующий всем тем, что в отношении между близкими людьми не может быть предметом торговли - правда, любовь, душевные страдания и т.д.
И можно сколько угодно выражать своё "фе!" толпе, но, именно толпа в своем стремлении найти любые лазейки везде где только можно, родила поистине гениальную вещь! Здесь я имею ввиду феномен нормы в современной риторике. Сегодня стараниями именно толпы, норма - это одновременно и характеристика статистическая (нормально то, чего больше всего), и характеристика качественная (нормально то, что обеспечивает более эффективное достижение некой глобальной цели). Можно пользоваться и так и эдак! Выбирай, что больше нравится! Поэтому сегодня каждый, стремясь иметь основания считать себя нормальным, ситуационно для себя выбирает ту норму, которая его больше устроит: один - количественную, а другой - качественную. И, при этом, каждый имеет вполне легитимные основания считать себя нормальным практически в любой ситуации. Удобно! Идеальный способ обуздать массу когнитивных диссонансов!
Ясно, что "сократики" выбирают норму качественную, а "нормальные люди" - норму количественную. И апофеоз - общество уже абсолютизировало количественную норму - демократию придумали! Кого больше , тот и прав ! :-) Дело за малым - обеспечить возможность ассоциирования себя с любой удобной группой, на которую можно опереться как на носителя необходимой статистической нормы, и будет - вообще комфортно. И не успели толком понять в чем дело, а вот вам уже - все цвета радуги!
Ну, а богема ...это просто одна из таких социальных групп, которая, естественно, будет считать себя всегда нормальной, поскольку они (в своей среде) все такие. Помните у Киплинга "Мы самые умные, самые красивые, самые-самые! - А откуда вы это знаете ? - А это правда! Мы все так говорим!". ... "Мы все так говорим..." - это про её - богемы- нормальность.
И любая толпа тоже будет считать себя нормальной, потому что они тоже – «всё как у людей!».
И даже упомянутый в цитате М. Горький, всю свою жизнь боровшийся со своей беспомощностью и побитостью из своего детства, нашел относительно комфортное место в этой нормальности. А вместе с ним в этой размытой нормальности нашли достаточно уютные местечки и множество таких же убогих калек – жертв воспитания в семьях, жертв "любви" близких, жертв "насилия над личностью" социума, культуры, цивилизации и т.п. Множество тех, кто научился выживать под гнетом своих детских и более поздних психических увечий , научился адаптироваться к ним, научился пользоваться благами того, что есть…. Тех, кто придумал для себя целую систему удобных оправданий – про «слезинку ребенка» и про всякое другое «за всё хорошее против всего плохого». А галичи, пастернаки, высоцкие, стругацкие, окуджавы, жванецкие и иже с ними всё это на потребу толпе прихорошат, изящные формы придадут, душещипательные образы и рифмы приладят, пафосу поднапустят. На любой вкус. Да еще и подвернут куда надо, чтобы драматизма добавить. И вот уже душа очередного индивида резонирует, рассыпая вокруг себя искры, как во время короткого замыкания, и вот уже несется над толпой с восторженным придыханием - "он говорит именно то, что я думаю! - он гений!"
Как это здорово для толпы! - не надо напрягаться - лезть к каким-то вершинам знаний, духа и т.п. Надо просто найти таких, с которыми тебе будет уютненько и для надежности определиться с кумиром, который за тебя тебе найдет любые оправдания. Вон эти кумиры - целый "иконостас". Преклони колени перед любым или несколькими и воздастся тебе! Они же, как боги - присягни ему, и в ответ он тебе даст самое главное - уверенность в твоей правоте, иллюзию определенности. И не надо истязать себя проклятием Сократа, не надо двигаться ни вверх ни вглубь - это сложно и затратно - двигайся вширь! На той же плоскости, на которой ты уже есть. Надо только быстрее по своей плоскости перемещаться! И тогда, с большей вероятностью, найдешь подходящее. Чего стоишь ? Беги! Прыгай! Прыг-скок !
Это клинекинез (модель поведения блохи). Это деградация! Или вот такая нормальность.
Медленно колышется, побулькивая ядовитыми миазмами это бескрайнее тепленькое социальное болото, в котором вполне комфортно перегнивает очередная попытка человечества стать чем-то большим, чем «жрать, срать, ржать и трахаться». Лишь иногда на водной глади этого болота расходятся радужные круги чьего-то очередного публичного самолюбования или попыток "изобразить из себя нечто", опять же, на публику. Круги, которые можно даже принять за что-то большое и содержательное, если не присматриваться к ним внимательно. А болото всё булькает, булькает ...
И только иногда громыхнет над этой гнилью чеканной маршевой рифмой со злым матом:
Вам, проживающим за оргией оргию,
имеющим ванную и теплый клозет!
Как вам не стыдно о представленных к Георгию
вычитывать из столбцов газет?!
Знаете ли вы, бездарные, многие,
думающие нажраться лучше как, —
может быть, сейчас бомбой ноги
выдрало у Петрова поручика?..
Если б он, приведенный на убой,
вдруг увидел, израненный,
как вы измазанной в котлете губой
похотливо напеваете Северянина!
Вам ли, любящим баб да блюда,
жизнь отдавать в угоду?!
Я лучше в баре бл***м буду
подавать ананасную воду!
Эх, Владимиры Владимировичи! Вместе бы вам! Здесь и сейчас. Один это болото уже почти растормошил, а другой, испепеляя глаголом нутро болотной гнили, заставил бы многих вынуть головы из задниц их уютной статистической нормальности. Глядишь, что-то серьезное-хорошее, в итоге, и получилось бы.