SEXTA-8TC

SEXTA-FEIRA DA 8ª SEMANA COMUM

02/06/2023 

Santos Marcelino e Pedro

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AS LEITURAS DESTA PÁGINA E DO MÊS TODO

TODOS OS VÍDEOS DE DOM JÚLIO

Primeira Leitura: Eclesiástico 44,1.9-13

Salmo Responsorial 149 R- O Senhor ama seu povo de verdade. 

Evangelho: Marcos 11,11-26

Jesus entrou em Jerusalém e foi ao templo. Lá observou todas as coisas. Mas, como já era tarde, ele e os Doze foram para Betânia. 12 No dia seguinte, ao saírem de Betânia, Jesus sentiu fome. 13      Avistando de longe uma figueira coberta de folhas, foi lá ver se encontrava algum fruto. Chegando perto, só encontrou folhas, pois não era tempo de figos. 14      Então reagiu dizendo à figueira: “Nunca mais ninguém coma do teu fruto”. Os discípulos ouviram isso. 15Foram então a Jerusalém. Entrando no templo, Jesus começou a expulsar os que ali estavam vendendo e comprando. Derrubou as mesas dos que trocavam moedas e as bancas dos vendedores de pombas. 16          Também não permitia que se carregassem objetos passando pelo templo. 17      Pôs-se a ensinar e dizia-lhes: “Não está escrito que a minha casa será chamada casa de oração para todos os povos? Vós, porém, fizestes dela um antro de ladrões”. 18      Os sumos sacerdotes e os escribas ouviram isso e procuravam um modo de matá-lo. Mas tinham medo de Jesus, pois a multidão estava maravilhada com o ensinamento dele. 19          E quando anoiteceu, Jesus e os discípulos foram saindo da cidade. 20       De manhã cedo, ao passarem, verificaram que a figueira tinha secado desde a raiz. 21     Pedro lembrou-se e disse: “Rabi, olha, a figueira que amaldiçoaste secou”. 22      Jesus lhes observou: “Tende fé em Deus. 23      Em verdade, vos digo: se alguém disser a esta montanha: ‘Arranca-te e joga-te no mar’, sem duvidar no coração, mas acreditando que vai acontecer, então acontecerá. 24         Por isso, vos digo: tudo o que pedirdes na oração, crede que já o recebestes, e vos será concedido. 25          E, quando estiverdes de pé para a oração, se tendes alguma coisa contra alguém, perdoai, para que vosso Pai que está nos céus também perdoe os vossos pecados. 26 Pois se não perdoardes, tampouco vosso Pai que está nos céus vos perdoará os vossos pecados”.

Meu irmão, minha irmã!

Eclo 44,1.9-13

Depois de cantar a glória do Criador e da criação, o Eclo canta o louvor aos antepassados. Esse cântico que celebra os personagens ilustres e os seus atos de bondade é também uma recordação histórica de tudo o que Deus realizou na história através dos antepassados. Assim aquilo que poderia se apenas um elogia fúnebre de personagens históricos é, na verdade, um louvor a Deus por suas ações na história da salvação. 

Uma introdução geral prepara o desfile histórico que passará diante de nossos olhos. Passarão diante de nós personagens concretos: Salomão, Ezequias, Elias, José, Isaías, Davi e Asaf, etc. 

Todos esses personagens são qualificados como “ilustres”, mas o sentido correto é de que são “pessoas de bem”. Em uma palavra: são benfeitores. Conforme o v. 2 (suprimido da leitura litúrgica): eles “exerceram o poder em seus domínios, foram renomados em força e dotados de prudência, e fizeram anúncios em profecias. Outros guiaram o povo com seus conselhos e com habilidade em escrever, e na sua instrução estavam as palavras da sabedoria. Outros ainda excogitaram cantos melodiosos e compuseram poemas das Escrituras. Outros foram zelosos na busca da beleza. Todos alcançaram glória entre as gerações do seu povo. eles são homens generosos, pois seus gestos de bondade não foram esquecidos”.

Diferentes dos benfeitores, existiram também os malfeitores: esses “não deixaram lembrança alguma, desaparecendo como se não tivessem nascido”.

Por que fazer memória desses personagens ilustres? A razão de fazer memória é que a memória torna presentes e atuais os antepassados. Como os descendentes dos homens ilustres tornam presente os seus pais, assim a memória nos liga aos gestos de bondade que eles realizaram. Por isso não esquecer é o mesmo que tornar presente o que eles fizeram a fim de que nós também os imitemos. 

Evocar o passado tem a finalidade de fazer entrar no presente o bom exemplo dos antepassados. Assim o presente é enriquecido e o futuro é projetado.

A eucaristia é memorial nesse sentido. Não é simples evocação e recordação: é memória do mistério pascal de Cristo. O evento da Páscoa de Cristo se torna presente e atual no aqui e no agora da celebração, inserindo em nossa vida a força salvadora da morte e ressurreição de Cristo, antecipando para o nosso presente a plenitude de Cristo que virá.

DOM JULIO ENDI AKAMINE

Arcebispo Metropolitano de Sorocaba

https://pt-br.facebook.com/domjulioendi.akamine

Créditos do áudio: Rádio Uniso

SEXTA-FEIRA DA 8ª SEMANA COMUM

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AS LEITURAS DESTA PÁGINA E DO MÊS TODO

TODOS OS VÍDEOS DE DOM JÚLIO

Primeira Leitura: 1 Pedro 4,7-13

Salmo Responsorial 95(96) R- O Senhor vem julgar nossa terra 

Evangelho: Marcos 11,11-26

Jesus entrou em Jerusalém e foi ao templo. Lá observou todas as coisas. Mas, como já era tarde, ele e os Doze foram para Betânia. 12 No dia seguinte, ao saírem de Betânia, Jesus sentiu fome. 13      Avistando de longe uma figueira coberta de folhas, foi lá ver se encontrava algum fruto. Chegando perto, só encontrou folhas, pois não era tempo de figos. 14      Então reagiu dizendo à figueira: “Nunca mais ninguém coma do teu fruto”. Os discípulos ouviram isso. 15Foram então a Jerusalém. Entrando no templo, Jesus começou a expulsar os que ali estavam vendendo e comprando. Derrubou as mesas dos que trocavam moedas e as bancas dos vendedores de pombas. 16          Também não permitia que se carregassem objetos passando pelo templo. 17      Pôs-se a ensinar e dizia-lhes: “Não está escrito que a minha casa será chamada casa de oração para todos os povos? Vós, porém, fizestes dela um antro de ladrões”. 18      Os sumos sacerdotes e os escribas ouviram isso e procuravam um modo de matá-lo. Mas tinham medo de Jesus, pois a multidão estava maravilhada com o ensinamento dele. 19          E quando anoiteceu, Jesus e os discípulos foram saindo da cidade. 20       De manhã cedo, ao passarem, verificaram que a figueira tinha secado desde a raiz. 21     Pedro lembrou-se e disse: “Rabi, olha, a figueira que amaldiçoaste secou”. 22      Jesus lhes observou: “Tende fé em Deus. 23      Em verdade, vos digo: se alguém disser a esta montanha: ‘Arranca-te e joga-te no mar’, sem duvidar no coração, mas acreditando que vai acontecer, então acontecerá. 24         Por isso, vos digo: tudo o que pedirdes na oração, crede que já o recebestes, e vos será concedido. 25          E, quando estiverdes de pé para a oração, se tendes alguma coisa contra alguém, perdoai, para que vosso Pai que está nos céus também perdoe os vossos pecados. 26 Pois se não perdoardes, tampouco vosso Pai que está nos céus vos perdoará os vossos pecados”.

Meu irmão, minha irmã!

O Evangelho de hoje nos causa estranheza. Estranheza pela maldição da figueira estéril, estranheza pela expulsão dos vendedores do templo de Jerusalém.

Para entender o episódio da atitude violenta de Jesus no templo, é necessário escutar com atenção as palavras de Jesus. “Não está escrito: ‘minha casa será chamada casa de oração para todos os povos’? No entanto, vós fizestes dela uma toca de ladrões”.

As palavras de Jesus são uma citação combinada dos profetas Isaías e Jeremias. Jeremias denunciou o abuso do templo por parte das pessoas que fazem do templo um refúgio para continuar pecando impunemente. Eles pensam que, por estar no templo, tenham um passaporte de primeira classe que dispensa da necessidade de uma vida conforme o Evangelho.

O gesto da purificação do templo é um gesto profético. Não é uma ação política nem uma ação sistemática de Jesus. É uma ação simbólica que exprime a rejeição de Deus de uma religião que faz do templo uma casa de comércio. A casa de oração foi transformada em um covil de ladrões. Fora do templo eles praticam a injustiça e, depois, vêm esconder-se no templo com aparência de religiosos. O comércio praticado explora o povo naquilo que é mais sagrado: a oferta a Deus.

Por isso, Jesus expulsa os vendedores e compradores que lá estavam. Não há culto verdadeiro a Deus se quem está no templo pratica a injustiça e faz comércio com o sagrado. Purificando o templo, Jesus devolve o templo à sua verdadeira finalidade.

Se o templo não for casa de oração e sim covil de ladroes, ele será amaldiçoado como a figueira. No AT, a figueira, como outras árvores, representa o povo de Deus que não tem mais fé: é como a figueira que só tem folhas, mas não dá frutos.

Como o povo chegou a se tornar estéril? Tornou-se estéril porque fechou-se em sua injustiça e a encobriu com aparências de religião: porque prefere viver na própria ambição e avareza explorando a religião para fins mercantis. Se não houver conversão, acontecerá com estes que não têm fé o que aconteceu com a figueira estéril.

A figueira tem aparência enganosa: está coberta de flores, porém, não tem frutos. A maldição de Jesus seca a figueira, revela a verdade da figueira: acaba com a aparência e mostra a sua esterilidade. Haverá, no entanto, uma nova figueira que terá como eixo não um templo, as a fé em Jesus Cristo. É esta fé que garantirá a fecundidade desta nova figueira.

DOM JULIO ENDI AKAMINE

Arcebispo Metropolitano de Sorocaba

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Créditos do áudio: Rádio Uniso