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SÁBADO DA 12ª SEMANA COMUM
SÁBADO DA 12ª SEMANA COMUM
29/06/2024
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Primeira Leitura: Lamentações 2,2.10-14.18-19
Primeira Leitura: Lamentações 2,2.10-14.18-19
Salmo Responsorial 73(74) R – Não esqueçais até o fim a humilhação dos vossos pobres.
Salmo Responsorial 73(74) R – Não esqueçais até o fim a humilhação dos vossos pobres.
Evangelho: Mateus 8,5-17
Evangelho: Mateus 8,5-17
Quando Jesus entrou em Cafarnaum, um centurião aproximou-se dele, suplicando: 6 “Senhor, o meu criado está de cama, lá em casa, paralisado e sofrendo demais”. 7 Ele respondeu: “Vou curá-lo”. 8 O centurião disse: “Senhor, eu não sou digno de que entres em minha casa. Dize uma só palavra e o meu criado ficará curado. 9 Pois eu, mesmo sendo subalterno, tenho soldados sob as minhas ordens; e se ordeno a um: ‘Vai!’, ele vai, e a outro: ‘Vem!’, ele vem; e se digo ao meu escravo: ‘Faze isto!’, ele faz”. 10 Ao ouvir isso, Jesus ficou admirado e disse aos que o estavam seguindo: “Em verdade, vos digo: em ninguém em Israel encontrei tanta fé. 11 Ora, eu vos digo: muitos virão do oriente e do ocidente e tomarão lugar à mesa no Reino dos Céus, junto com Abraão, Isaac e Jacó, 12 enquanto os filhos do Reino serão lançados fora, nas trevas, onde haverá choro e ranger de dentes”. 13 Então, Jesus disse ao centurião: “Vai! Conforme acreditaste te seja feito”. E naquela mesma hora, o criado ficou curado. 14 Entrando na casa de Pedro, Jesus viu a sogra deste acamada, com febre. 15 Tocou-lhe a mão, e a febre a deixou. Ela se levantou e passou a servi-lo. 16 Ao anoitecer, levaram a Jesus muitos possessos. Ele expulsou os espíritos pela palavra e curou todos os doentes. 17 Assim se cumpriu o que foi dito pelo profeta Isaías: “Ele assumiu as nossas dores e carregou as nossas enfermidades”.
Quando Jesus entrou em Cafarnaum, um centurião aproximou-se dele, suplicando: 6 “Senhor, o meu criado está de cama, lá em casa, paralisado e sofrendo demais”. 7 Ele respondeu: “Vou curá-lo”. 8 O centurião disse: “Senhor, eu não sou digno de que entres em minha casa. Dize uma só palavra e o meu criado ficará curado. 9 Pois eu, mesmo sendo subalterno, tenho soldados sob as minhas ordens; e se ordeno a um: ‘Vai!’, ele vai, e a outro: ‘Vem!’, ele vem; e se digo ao meu escravo: ‘Faze isto!’, ele faz”. 10 Ao ouvir isso, Jesus ficou admirado e disse aos que o estavam seguindo: “Em verdade, vos digo: em ninguém em Israel encontrei tanta fé. 11 Ora, eu vos digo: muitos virão do oriente e do ocidente e tomarão lugar à mesa no Reino dos Céus, junto com Abraão, Isaac e Jacó, 12 enquanto os filhos do Reino serão lançados fora, nas trevas, onde haverá choro e ranger de dentes”. 13 Então, Jesus disse ao centurião: “Vai! Conforme acreditaste te seja feito”. E naquela mesma hora, o criado ficou curado. 14 Entrando na casa de Pedro, Jesus viu a sogra deste acamada, com febre. 15 Tocou-lhe a mão, e a febre a deixou. Ela se levantou e passou a servi-lo. 16 Ao anoitecer, levaram a Jesus muitos possessos. Ele expulsou os espíritos pela palavra e curou todos os doentes. 17 Assim se cumpriu o que foi dito pelo profeta Isaías: “Ele assumiu as nossas dores e carregou as nossas enfermidades”.
Meu irmão, minha irmã!
Meu irmão, minha irmã!
Mt 8,5-17
Mt 8,5-17
Os milagres de Jesus são um sinal material que, além de seu valor material, têm um significado espiritual. Os milagres têm um valor material, pois restauram um bem perdido (devolve a saúde, devolve vida, etc.) ou acrescem um bem perfectivo (pesca milagrosa, multiplicação dos pães).
Os milagres de Jesus são um sinal material que, além de seu valor material, têm um significado espiritual. Os milagres têm um valor material, pois restauram um bem perdido (devolve a saúde, devolve vida, etc.) ou acrescem um bem perfectivo (pesca milagrosa, multiplicação dos pães).
Os milagres têm valor espiritual, porque têm um significado. Nesse sentido é preciso dois extremos: o erro de esvaziar o milagre da sua materialidade como se fosse mero sinal que aponta para fora de si mesmo e o de fixar a atenção somente para a consistência material do milagre ignorando-lhe o significado espiritual. Os primeiros só valorizam no milagre o seu significado espiritual que é eterno, mas desprezam o bem concreto do milagre. Os últimos só valorizam a materialidade do milagre que é transitório, particular e efêmero, mas ignoram o seu significado que vale para sempre e para todos.
Os milagres têm valor espiritual, porque têm um significado. Nesse sentido é preciso dois extremos: o erro de esvaziar o milagre da sua materialidade como se fosse mero sinal que aponta para fora de si mesmo e o de fixar a atenção somente para a consistência material do milagre ignorando-lhe o significado espiritual. Os primeiros só valorizam no milagre o seu significado espiritual que é eterno, mas desprezam o bem concreto do milagre. Os últimos só valorizam a materialidade do milagre que é transitório, particular e efêmero, mas ignoram o seu significado que vale para sempre e para todos.
O milagre é portanto um sinal visível e concreto (cura da paralisia, da lepra, da cegueira) que tem um significado de alcance universal e permanente (a cura da paralisia é também o dom da capacidade de agir e servir; a cura da lepra é também purificação do pecado; a cura da cegueira é também o dom da fé). Assim aquilo que foi concreto e limitado para a pessoa curada tem um significado e um eficácia também para mim que não sou paralítico, nem leproso, nem cego.
O milagre é portanto um sinal visível e concreto (cura da paralisia, da lepra, da cegueira) que tem um significado de alcance universal e permanente (a cura da paralisia é também o dom da capacidade de agir e servir; a cura da lepra é também purificação do pecado; a cura da cegueira é também o dom da fé). Assim aquilo que foi concreto e limitado para a pessoa curada tem um significado e um eficácia também para mim que não sou paralítico, nem leproso, nem cego.
O milagre da cura do servo do centurião mostra os dois componentes de todo milagre: o material e o espiritual. O componente material consiste na cura da paralisia e o espiritual consiste no que acontece com o centurião: mesmo que não estivesse doente de paralisia, a cura de seu servo confirmou a sua fé em Jesus.
O milagre da cura do servo do centurião mostra os dois componentes de todo milagre: o material e o espiritual. O componente material consiste na cura da paralisia e o espiritual consiste no que acontece com o centurião: mesmo que não estivesse doente de paralisia, a cura de seu servo confirmou a sua fé em Jesus.
Podemos ler o milagre em vários níveis. Em primeiro lugar vemos no milagre de Jesus o extraordinário que rompe com a normalidade e chama a nossa atenção porque insólito e inesperado. Num segundo nível, vemos no milagre o sinal de um mundo novo. Num terceiro nível, descobrimos no milagre um sinal do amor de Deus. Num quarto nível, identificamos no milagre de Jesus um sinal da nossa confiança em Deus, pois é isso que manifestamos no nosso pedido de socorro. Num quinto nível, vemos no milagre que toda criatura, por menor que seja, é um sinal do amor infinito do Criador.
Podemos ler o milagre em vários níveis. Em primeiro lugar vemos no milagre de Jesus o extraordinário que rompe com a normalidade e chama a nossa atenção porque insólito e inesperado. Num segundo nível, vemos no milagre o sinal de um mundo novo. Num terceiro nível, descobrimos no milagre um sinal do amor de Deus. Num quarto nível, identificamos no milagre de Jesus um sinal da nossa confiança em Deus, pois é isso que manifestamos no nosso pedido de socorro. Num quinto nível, vemos no milagre que toda criatura, por menor que seja, é um sinal do amor infinito do Criador.
DOM JULIO ENDI AKAMINE
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