TERÇA-FEIRA 3ADV
3ª FEIRA DA 3ª SEMANA DO ADVENTO
3ª FEIRA DA 3ª SEMANA DO ADVENTO
19/12/2023
19/12/2023
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Primeira Leitura: Sofonias 3,1-2.9-13
Primeira Leitura: Sofonias 3,1-2.9-13
Salmo Responsorial: 33(34)R- Este infeliz gritou a Deus e foi ouvido
Salmo Responsorial: 33(34)R- Este infeliz gritou a Deus e foi ouvido
Evangelho: Mateus 21,28-32
Evangelho: Mateus 21,28-32
“Que vos parece? Um homem tinha dois filhos. Dirigindo-se ao primeiro, disse: ‘Filho, vai trabalhar hoje na vinha!’ 29O filho respondeu: ‘Não quero’. Mas depois mudou de atitude e foi. 30 O pai dirigiu-se ao outro filho e disse a mesma coisa. Este respondeu:‘ Sim, senhor, eu vou’. Mas não foi. 31 Qual dos dois fez a vontade do pai?” Os sumos sacerdotes e os anciãos responderam: “O primeiro.” Então Jesus lhes disse: “Em verdade vos digo que os publicanos e as prostitutas vos precedem no Reino de Deus. 32 Pois João veio até vós, caminhando na justiça, e não acreditastes nele. Mas os publicanos e as prostitutas creram nele. Vós, porém, mesmo vendo isso, não vos arrependestes, para crer nele.
“Que vos parece? Um homem tinha dois filhos. Dirigindo-se ao primeiro, disse: ‘Filho, vai trabalhar hoje na vinha!’ 29O filho respondeu: ‘Não quero’. Mas depois mudou de atitude e foi. 30 O pai dirigiu-se ao outro filho e disse a mesma coisa. Este respondeu:‘ Sim, senhor, eu vou’. Mas não foi. 31 Qual dos dois fez a vontade do pai?” Os sumos sacerdotes e os anciãos responderam: “O primeiro.” Então Jesus lhes disse: “Em verdade vos digo que os publicanos e as prostitutas vos precedem no Reino de Deus. 32 Pois João veio até vós, caminhando na justiça, e não acreditastes nele. Mas os publicanos e as prostitutas creram nele. Vós, porém, mesmo vendo isso, não vos arrependestes, para crer nele.
Meu irmão, minha irmã!
Meu irmão, minha irmã!
Sf 3,1-2.9-13
Sf 3,1-2.9-13
A leitura de hoje inicia com uma queixa dolorosa e triste de Deus que constata que Jerusalém, a sua cidade, em vez de ouvir a sua voz profética, de o procurar e de se arrepender com uma conversão sincera, se tornou uma cidade “rebelde, desonrada e desumana”. Jerusalém se tornou uma cidade materialista, na qual a visão religiosa da vida foi soterrada pelas injustiças sociais. Os habitantes de Jerusalém não ouvem o apelo do profeta, não aceitam o aviso de Deus, não confiam no Senhor nem se aproximam Dele. Trata-se do ateísmo prático, que inclui o materialismo e a idolatria do dinheiro. O consumismo e a avareza asfixiam os valores humanos e religiosos. A mais terrível corrupção tomou conta da sociedade e dos corações, das instituições sociais e das consciências.
A leitura de hoje inicia com uma queixa dolorosa e triste de Deus que constata que Jerusalém, a sua cidade, em vez de ouvir a sua voz profética, de o procurar e de se arrepender com uma conversão sincera, se tornou uma cidade “rebelde, desonrada e desumana”. Jerusalém se tornou uma cidade materialista, na qual a visão religiosa da vida foi soterrada pelas injustiças sociais. Os habitantes de Jerusalém não ouvem o apelo do profeta, não aceitam o aviso de Deus, não confiam no Senhor nem se aproximam Dele. Trata-se do ateísmo prático, que inclui o materialismo e a idolatria do dinheiro. O consumismo e a avareza asfixiam os valores humanos e religiosos. A mais terrível corrupção tomou conta da sociedade e dos corações, das instituições sociais e das consciências.
Por isso, promete se empenhar ainda mais no cumprimento de suas promessas. E isso não só para Jerusalém, mas também para todos os povos. Ele dará “aos povos lábios purificados para que todos invoquem o nome do Senhor e lhe prestem culto em união de esforços”. Deus “afastará os fanfarrões arrogantes”.
Por isso, promete se empenhar ainda mais no cumprimento de suas promessas. E isso não só para Jerusalém, mas também para todos os povos. Ele dará “aos povos lábios purificados para que todos invoquem o nome do Senhor e lhe prestem culto em união de esforços”. Deus “afastará os fanfarrões arrogantes”.
Tudo isso, Deus realizará através de um resto de Israel. Em outras palavras, um pequeno resto, composto de humildes e pobres irão mediar uma restauração messiânica. Naquele dia, na era messiânica, ninguém terá que se envergonhar das suas más obras. As pessoas serão renovadas interiormente e formarão um povo feito de pessoas “humildes e pobres”.
Tudo isso, Deus realizará através de um resto de Israel. Em outras palavras, um pequeno resto, composto de humildes e pobres irão mediar uma restauração messiânica. Naquele dia, na era messiânica, ninguém terá que se envergonhar das suas más obras. As pessoas serão renovadas interiormente e formarão um povo feito de pessoas “humildes e pobres”.
“Pobres e humildes” não deve ser entendido segundo a ideologia socialista. Para a Bíblia, pobres e humildes são os que o são diante de Deus. Além da condição social, trata-se de uma atitude religiosa. Só esta pobreza e humildade “espirituais” é objeto do ideal, de virtude e de voto. Nunca a mera carência econômica de bens que, na realidade, são uma chaga social.
“Pobres e humildes” não deve ser entendido segundo a ideologia socialista. Para a Bíblia, pobres e humildes são os que o são diante de Deus. Além da condição social, trata-se de uma atitude religiosa. Só esta pobreza e humildade “espirituais” é objeto do ideal, de virtude e de voto. Nunca a mera carência econômica de bens que, na realidade, são uma chaga social.
Este resto feito de pobres e humildes serão os verdadeiros continuadores da história da salvação. Este resto é também o ideal que os cristãos buscam ser diante de Deus. É admirável como o AT, nesta passagem do profeta Sofonias, antecipe com tanta clareza a vocação e o ideal dos cristãos.
Este resto feito de pobres e humildes serão os verdadeiros continuadores da história da salvação. Este resto é também o ideal que os cristãos buscam ser diante de Deus. É admirável como o AT, nesta passagem do profeta Sofonias, antecipe com tanta clareza a vocação e o ideal dos cristãos.
Tempo do advento é tempo de buscarmos ser humildes e pobres diante de Deus.
Tempo do advento é tempo de buscarmos ser humildes e pobres diante de Deus.
DOM JULIO ENDI AKAMINE
DOM JULIO ENDI AKAMINE
Arcebispo Metropolitano de Sorocaba
Arcebispo Metropolitano de Sorocaba
Créditos do áudio: Rádio Uniso
Créditos do áudio: Rádio Uniso