Embedded Files
4ª FEIRA DA 21 ª SEMANA COMUM
4ª FEIRA DA 21 ª SEMANA COMUM
LINKS AUXILIARES:
LINKS AUXILIARES:
1ª Leitura: 1 Tessalonicenses 2,9-13
1ª Leitura: 1 Tessalonicenses 2,9-13
Salmo Responsorial 138(139)R- Senhor, vós me sondais e conheceis
Salmo Responsorial 138(139)R- Senhor, vós me sondais e conheceis
Evangelho Mateus 23,27-32
Evangelho Mateus 23,27-32
Proclamação do evangelho de Jesus Cristo segundo Mateus – Naquele tempo, disse Jesus: 27“Ai de vós, mestres da lei e fariseus hipócritas! Vós sois como sepulcros caiados: por fora parecem belos, mas por dentro estão cheios de ossos de mortos e de toda podridão! 28Assim também vós, por fora, pareceis justos diante dos outros, mas por dentro estais cheios de hipocrisia e injustiça. 29Ai de vós, mestres da lei e fariseus hipócritas! Vós construís sepulcros para os profetas e enfeitais os túmulos dos justos, 30e dizeis: ‘Se tivéssemos vivido no tempo de nossos pais, não teríamos sido cúmplices da morte dos profetas’. 31Com isso, confessais que sois filhos daqueles que mataram os profetas. 32Completai, pois, a medida de vossos pais!” – Palavra da salvação
Comentário resumido
Comentário resumido
Vocês estão bem?
Vocês estão bem?
No Evangelho de Mateus, 23, 27 e 28, Jesus diz: “Ai de vós, mestres da Lei e fariseus hipócritas! Vós sois como sepulcros caiados: por fora parecem belos, mas por dentro estão cheios de ossos de mortos e de toda podridão!”
No Evangelho de Mateus, 23, 27 e 28, Jesus diz: “Ai de vós, mestres da Lei e fariseus hipócritas! Vós sois como sepulcros caiados: por fora parecem belos, mas por dentro estão cheios de ossos de mortos e de toda podridão!”
O que conta é aquilo que cada um é diante de Deus, e não o que aparece diante dos outros. Somos sempre tentados de superficialidade no que fazemos pelo Senhor, de nos contentarmos com as aparências de bondade, de santidade.
O que conta é aquilo que cada um é diante de Deus, e não o que aparece diante dos outros. Somos sempre tentados de superficialidade no que fazemos pelo Senhor, de nos contentarmos com as aparências de bondade, de santidade.
Abençoado dia a todos!
Abençoado dia a todos!
Forte abraço!
Forte abraço!
Pe José Antonio.
Pe José Antonio.
Comentário mais extenso
Comentário mais extenso
Meu irmão, minha irmã!
Meu irmão, minha irmã!
1Ts 2,9-13
1Ts 2,9-13
Paulo nos mostra como deve ser profundo e coerente o comportamento do cristão. Ele vive diante das pessoas e diante de Deus; deve ser uma existência justa e santa diante de Deus e das pessoas: “Vós sois testemunhas, e Deus também, de quão santo, justo e irrepreensível foi nosso proceder para convosco, os fiéis”.
Paulo nos mostra como deve ser profundo e coerente o comportamento do cristão. Ele vive diante das pessoas e diante de Deus; deve ser uma existência justa e santa diante de Deus e das pessoas: “Vós sois testemunhas, e Deus também, de quão santo, justo e irrepreensível foi nosso proceder para convosco, os fiéis”.
Paulo está diante sempre de Deus e, em seu esforço e coerência, reconhece que o seu modo de se comportar é, ao mesmo tempo, dom de Deus.
Paulo está diante sempre de Deus e, em seu esforço e coerência, reconhece que o seu modo de se comportar é, ao mesmo tempo, dom de Deus.
Paulo fala do seu amor paterno pelos tessalonicenses. É interessante notar como, na mesma epístola, Paulo fale de seu amor como amor materno: um amor oblativo, disposto a sacrificar a própria vida pelo bem dos filhos; e, depois, fale do seu amor como amor paterno. Podemos dizer que o amor materno seja oblativo, enquanto que o amor paterno seja ambicioso. Ambicioso no sentido de que deseja que os filhos se tornem pessoas maduras, com grandes qualidades e capazes de ações grandiosas. Paulo fala como um pai aos seus filhos. Ele diz: “nós exortamos a cada um de vós e encorajamos e insistimos, para que vos comporteis de modo digno de Deus que vos chama ao seu reino e à sua glória”. Essa é a ambição de Paulo em relação aos tessalonicenses: “que vos comporteis de modo digno de Deus que vos chama ao seu reino e à sua glória”.
Paulo fala do seu amor paterno pelos tessalonicenses. É interessante notar como, na mesma epístola, Paulo fale de seu amor como amor materno: um amor oblativo, disposto a sacrificar a própria vida pelo bem dos filhos; e, depois, fale do seu amor como amor paterno. Podemos dizer que o amor materno seja oblativo, enquanto que o amor paterno seja ambicioso. Ambicioso no sentido de que deseja que os filhos se tornem pessoas maduras, com grandes qualidades e capazes de ações grandiosas. Paulo fala como um pai aos seus filhos. Ele diz: “nós exortamos a cada um de vós e encorajamos e insistimos, para que vos comporteis de modo digno de Deus que vos chama ao seu reino e à sua glória”. Essa é a ambição de Paulo em relação aos tessalonicenses: “que vos comporteis de modo digno de Deus que vos chama ao seu reino e à sua glória”.
Paulo não se contenta somente com um comportamento de boas maneiras, mas de uma conduta que seja digna de Deus. Paulo é ambicioso, porque Deus é ambicioso: Deus chama os tessalonicenses nada mais nada menos para o seu reino e a sua glória. O Reino e a glória de Deus não é algo pequeno. Querer isso para os cristãos é, de fato, uma grande e santa ambição de Deus que manifesta toda a força de seu amor.
Paulo não se contenta somente com um comportamento de boas maneiras, mas de uma conduta que seja digna de Deus. Paulo é ambicioso, porque Deus é ambicioso: Deus chama os tessalonicenses nada mais nada menos para o seu reino e a sua glória. O Reino e a glória de Deus não é algo pequeno. Querer isso para os cristãos é, de fato, uma grande e santa ambição de Deus que manifesta toda a força de seu amor.
Para tanto não bastam as nossas forças. Por isso Paulo chama a atenção para a força da Palavra de Deus: “Agradecemos a Deus sem cessar por vós terdes acolhido a pregação da Palavra de Deus, não como palavra humana, mas como aquilo que de fato é: Palavra de Deus, que está produzindo efeito em vós que abraçastes a fé”.
Para tanto não bastam as nossas forças. Por isso Paulo chama a atenção para a força da Palavra de Deus: “Agradecemos a Deus sem cessar por vós terdes acolhido a pregação da Palavra de Deus, não como palavra humana, mas como aquilo que de fato é: Palavra de Deus, que está produzindo efeito em vós que abraçastes a fé”.
Paulo sabe que não são os nossos esforços que nos conduzem ao Reino e à glória de Deus, mas é a Palavra de Deus que realiza essa maravilha em nós.
Paulo sabe que não são os nossos esforços que nos conduzem ao Reino e à glória de Deus, mas é a Palavra de Deus que realiza essa maravilha em nós.
Mt 23,27-32
Mt 23,27-32
Se tivéssemos vivido no tempo de nossos pais, não teríamos sido cúmplices da morte dos profetas. Jesus denuncia a hipocrisia de quem constrói monumentos para os profetas para reparar o erro dos que mataram os profetas. Trata-se de uma obra de religião: a homenagem póstuma serve para reparar o erro de quem perseguiu e matou os profetas.
Se tivéssemos vivido no tempo de nossos pais, não teríamos sido cúmplices da morte dos profetas. Jesus denuncia a hipocrisia de quem constrói monumentos para os profetas para reparar o erro dos que mataram os profetas. Trata-se de uma obra de religião: a homenagem póstuma serve para reparar o erro de quem perseguiu e matou os profetas.
A atitude destes que constroem os túmulos dos profetas do passado, mas que não sabem reconhecer Jesus e o perseguem, revela que, na realidade, não se trata de um religioso gesto de reparação dos pecados, mas de uma confirmação da maldade que matou os profetas e que agora persegue e matará Jesus. “Vós completais, pois, a medida de vossos pais”.
A atitude destes que constroem os túmulos dos profetas do passado, mas que não sabem reconhecer Jesus e o perseguem, revela que, na realidade, não se trata de um religioso gesto de reparação dos pecados, mas de uma confirmação da maldade que matou os profetas e que agora persegue e matará Jesus. “Vós completais, pois, a medida de vossos pais”.
DOM JULIO ENDI AKAMINE
DOM JULIO ENDI AKAMINE
Google Sites
Report abuse