Embedded Files
31º DOMINGO DO TEMPO COMUM - A
31º DOMINGO DO TEMPO COMUM - A
2026
AS LEITURAS DESTA PÁGINA E DO MÊS TODO
1ª Leitura: Apocalipse 7,2-4.9-14
Salmo Responsorial 23(24)-R- É assim a geração dos que procuram o Senhor!
2ª Leitura: 1 João 3,1-3
Evangelho de Mateus 5,1-12a
Proclamação do evangelho de Jesus Cristo segundo Mateus – Naquele tempo, 1vendo Jesus as multidões, subiu ao monte e sentou-se. Os discípulos aproximaram-se, 2e Jesus começou a ensiná-los: 3“Bem-aventurados os pobres em espírito, porque deles é o reino dos céus. 4Bem-aventurados os aflitos, porque serão consolados. 5Bem-aventurados os mansos, porque possuirão a terra. 6Bem-aventurados os que têm fome e sede de justiça, porque serão saciados. 7Bem-aventurados os misericordiosos, porque alcançarão misericórdia. 8Bem-aventurados os puros de coração, porque verão a Deus. 9Bem-aventurados os que promovem a paz, porque serão chamados filhos de Deus. 10Bem-aventurados os que são perseguidos por causa da justiça, porque deles é o reino dos céus. 11Bem-aventurados sois vós quando vos injuriarem e perseguirem e, mentindo, disserem todo tipo de mal contra vós por causa de mim. 12Alegrai-vos e exultai, porque será grande a vossa recompensa nos céus”. – Palavra da salvação.
Meu irmão, minha irmã!
Meu irmão, minha irmã!
No sermão da montanha, Jesus nos revela o seu coração. Ele nos ama, deseja a nossa felicidade, nos ensina o caminho para ser feliz e sobretudo partilha conosco a experiência de sua felicidade. As bem-aventuranças não são um conjunto de novos preceitos.
No sermão da montanha, Jesus nos revela o seu coração. Ele nos ama, deseja a nossa felicidade, nos ensina o caminho para ser feliz e sobretudo partilha conosco a experiência de sua felicidade. As bem-aventuranças não são um conjunto de novos preceitos.
Ao mesmo tempo que partilha conosco o caminho que ele mesmo faz para ser feliz, Jesus é realista: ele nos adverte contra os perigos que nos desviam da verdadeira felicidade: a ilusão das riquezas, a alucinação do poder, a quimera das alegrias fáceis, a prisão de ouro da indiferença, a corrupção da injustiça, a falsidade da bajulação.
Ao mesmo tempo que partilha conosco o caminho que ele mesmo faz para ser feliz, Jesus é realista: ele nos adverte contra os perigos que nos desviam da verdadeira felicidade: a ilusão das riquezas, a alucinação do poder, a quimera das alegrias fáceis, a prisão de ouro da indiferença, a corrupção da injustiça, a falsidade da bajulação.
As bem-aventuranças consistem no caminho que Jesus mesmo trilhou. É um caminho de felicidade bem diferente daquela que propõe o mundo: felizes os que se enriquecem à desmedida, os que desfrutam da vida sem se importar nem se deter ante o direito dos outros, os que são duros e impõem aos outros os próprios interesses. Estas são as bem-aventuranças do egoísmo.
As bem-aventuranças consistem no caminho que Jesus mesmo trilhou. É um caminho de felicidade bem diferente daquela que propõe o mundo: felizes os que se enriquecem à desmedida, os que desfrutam da vida sem se importar nem se deter ante o direito dos outros, os que são duros e impõem aos outros os próprios interesses. Estas são as bem-aventuranças do egoísmo.
Como antídoto, Jesus propõe uma outra felicidade com afirmações paradoxais: felizes os pobres, os mansos, os que choram, os famintos... Trata-se de um “tratamento de choque” para nos despertar de nosso delírio, para nos arrancar de nossa escravidão e da nossa cegueira voluntária. Nesse sentido, a última bem-aventurança é a mais paradoxal: “Bem-aventurados sois vós, quando vos injuriarem e perseguirem e, mentindo, disserem todo mal contra vós por causa de mim”.
Como antídoto, Jesus propõe uma outra felicidade com afirmações paradoxais: felizes os pobres, os mansos, os que choram, os famintos... Trata-se de um “tratamento de choque” para nos despertar de nosso delírio, para nos arrancar de nossa escravidão e da nossa cegueira voluntária. Nesse sentido, a última bem-aventurança é a mais paradoxal: “Bem-aventurados sois vós, quando vos injuriarem e perseguirem e, mentindo, disserem todo mal contra vós por causa de mim”.
Prestemos atenção nas últimas palavras: “por causa de mim”. O “por causa de Jesus” é a chave para entender todas as bem-aventuranças: elas nos unem a Jesus e é essa união a causa de nossa alegria e felicidade.
Prestemos atenção nas últimas palavras: “por causa de mim”. O “por causa de Jesus” é a chave para entender todas as bem-aventuranças: elas nos unem a Jesus e é essa união a causa de nossa alegria e felicidade.
DOM JULIO ENDI AKAMINE
DOM JULIO ENDI AKAMINE
Google Sites
Report abuse