Embedded Files
5ª FEIRA DA 15ª SEMANA COMUM
5ª FEIRA DA 15ª SEMANA COMUM
17/07/2025
17/07/2025
Bem aventurado Inácio de Azevedo e comp. mártires
Bem aventurado Inácio de Azevedo e comp. mártires
LINKS AUXILIARES:
LINKS AUXILIARES:
1ª Leitura: Êxodo 3,13-20
1ª Leitura: Êxodo 3,13-20
Salmo Responsorial 104 (105) O Senhor se lembra sempre da Aliança.
Salmo Responsorial 104 (105) O Senhor se lembra sempre da Aliança.
Evangelho Mateus 11,28-30
Evangelho Mateus 11,28-30
Proclamação do evangelho de Jesus Cristo segundo Mateus – Naquele tempo, tomou Jesus a palavra e disse: 28“Vinde a mim, todos vós que estais cansados e fatigados sob o peso dos vossos fardos, e eu vos darei descanso. 29Tomai sobre vós o meu jugo e aprendei de mim, porque sou manso e humilde de coração, e vós encontrareis descanso. 30Pois o meu jugo é suave e o meu fardo é leve”. – Palavra da salvação.
Proclamação do evangelho de Jesus Cristo segundo Mateus – Naquele tempo, tomou Jesus a palavra e disse: 28“Vinde a mim, todos vós que estais cansados e fatigados sob o peso dos vossos fardos, e eu vos darei descanso. 29Tomai sobre vós o meu jugo e aprendei de mim, porque sou manso e humilde de coração, e vós encontrareis descanso. 30Pois o meu jugo é suave e o meu fardo é leve”. – Palavra da salvação.
COMENTÁRIO AO EVANGELHO
COMENTÁRIO AO EVANGELHO
Vocês estão bem?
Vocês estão bem?
Hoje, quinta-feira, dia 17 de julho de 2025.
Hoje, quinta-feira, dia 17 de julho de 2025.
No Evangelho de Mateus, 11, 29 e 30, Jesus nos diz: “Tomai sobre vós o meu jugo e aprendei de mim, porque sou manso e humilde de coração, e vós encontrareis descanso. Pois o meu jugo é suave e o meu fardo é leve”.
No Evangelho de Mateus, 11, 29 e 30, Jesus nos diz: “Tomai sobre vós o meu jugo e aprendei de mim, porque sou manso e humilde de coração, e vós encontrareis descanso. Pois o meu jugo é suave e o meu fardo é leve”.
O que vos mando é que vos ameis uns aos outros. Como o Cristo, que possamos ser: “alívio” para os cansados, abrigo para os perdidos e colo acolhedor de mãe para todos.
O que vos mando é que vos ameis uns aos outros. Como o Cristo, que possamos ser: “alívio” para os cansados, abrigo para os perdidos e colo acolhedor de mãe para todos.
Abençoado dia a todos!
Abençoado dia a todos!
Forte abraço!
Forte abraço!
Pe José Antonio.
Pe José Antonio.
COMENTÁRIO À PRIMEIRA LEITURA
COMENTÁRIO À PRIMEIRA LEITURA
Meu irmão, minha irmã!
Meu irmão, minha irmã!
Ex 3,13-20
Ex 3,13-20
O nosso Deus é um Deus pessoal que se interessa com as pessoas, que se torna próximo, que busca os seres humanos. Evidentemente Deus se manifesta através das forças naturais, mas a sua identidade profunda é a de ser um Deus pessoal que se relaciona com as pessoas humanas.
O nosso Deus é um Deus pessoal que se interessa com as pessoas, que se torna próximo, que busca os seres humanos. Evidentemente Deus se manifesta através das forças naturais, mas a sua identidade profunda é a de ser um Deus pessoal que se relaciona com as pessoas humanas.
Esse é o sentido da revelação do nome.
Esse é o sentido da revelação do nome.
Deus não pode ser nomeado pelo homem. Somente Deus pode “se nomear” na nossa vida e história. O ser humano não pode impor nome a Deus, pois para conhecer Deus, o homem precisa prestar atenção à ação salvadora de Deus. O ser humano sequer pode falar corretamente de Deus se não prestar atenção à sua ação salvadora.
Deus não pode ser nomeado pelo homem. Somente Deus pode “se nomear” na nossa vida e história. O ser humano não pode impor nome a Deus, pois para conhecer Deus, o homem precisa prestar atenção à ação salvadora de Deus. O ser humano sequer pode falar corretamente de Deus se não prestar atenção à sua ação salvadora.
O nome “eu sou aquele que sou” torna Deus muito próximo de nós e, ao mesmo tempo, muito distante de nós. O nome revela que a transcendência e a imanência de Deus não se contradizem.
O nome “eu sou aquele que sou” torna Deus muito próximo de nós e, ao mesmo tempo, muito distante de nós. O nome revela que a transcendência e a imanência de Deus não se contradizem.
Deus é transcendente e o nome “eu sou aquele que sou” torna evidente como somos diferentes de Deus. Diante do “eu sou aquele que sou” reconhecemo-nos limitados. “Nós não somos”: nós somos fracos, impotentes e a todo momento caímos na conta de que não estamos à altura dos acontecimentos, de que não termos a capacidade de fazer aquilo que é necessário.
Deus é transcendente e o nome “eu sou aquele que sou” torna evidente como somos diferentes de Deus. Diante do “eu sou aquele que sou” reconhecemo-nos limitados. “Nós não somos”: nós somos fracos, impotentes e a todo momento caímos na conta de que não estamos à altura dos acontecimentos, de que não termos a capacidade de fazer aquilo que é necessário.
O nome “eu sou aquele que sou” revela que Deus está muito próximo de nós. O nome revelado declara que Deus está aqui e agora conosco para todo o sempre. Deus é pessoa que está próximo de pessoas concretas, que deseja libertar da opressão, que quer fazer sair seu povo da escravidão do Egito. A presença de Deus é uma presença íntima e salvadora.
O nome “eu sou aquele que sou” revela que Deus está muito próximo de nós. O nome revelado declara que Deus está aqui e agora conosco para todo o sempre. Deus é pessoa que está próximo de pessoas concretas, que deseja libertar da opressão, que quer fazer sair seu povo da escravidão do Egito. A presença de Deus é uma presença íntima e salvadora.
No próprio nome de Deus está a promessa de uma presença que acompanha e liberta o povo. Assim toda a história do êxodo, com seus sinais de presença e de poder salvador de Deus, se torna verdadeira explicação do que significa para Israel o nome revelado de Deus: Deus não tem outro nome a não ser a sua própria obra salvadora. A obra salvadora de Deus é a melhor e a única explicação do nome revelado de Deus. O nome revelado de Deus não cessa nunca de se revelar, pois Deus nunca deixa de agir em favor de seus filhos. Correspondendo a esse mistério revelado do nome de Deus, precisamos estar sempre conhecendo de novo a ação salvadora de Deus.
No próprio nome de Deus está a promessa de uma presença que acompanha e liberta o povo. Assim toda a história do êxodo, com seus sinais de presença e de poder salvador de Deus, se torna verdadeira explicação do que significa para Israel o nome revelado de Deus: Deus não tem outro nome a não ser a sua própria obra salvadora. A obra salvadora de Deus é a melhor e a única explicação do nome revelado de Deus. O nome revelado de Deus não cessa nunca de se revelar, pois Deus nunca deixa de agir em favor de seus filhos. Correspondendo a esse mistério revelado do nome de Deus, precisamos estar sempre conhecendo de novo a ação salvadora de Deus.
DOM JULIO ENDI AKAMINE
DOM JULIO ENDI AKAMINE
Google Sites
Report abuse