SEXTA - 10-TC

6ª FEIRA DA 10ª SEMANA COMUM 

14/06/2024

LINKS AUXILIARES:


Primeira Leitura: 1 Reis 19,9.11-16

Salmo Responsorial 26(27)R- Senhor, é a vossa face que eu procuro!

Evangelho: Mateus 5,27-32 

Proclamação do evangelho de Jesus Cristo segundo Mateus – Naquele tempo, disse Jesus aos seus discípulos: 27“Ouvistes o que foi dito: ‘Não cometerás adultério’. 28Eu, porém, vos digo, todo aquele que olhar para uma mulher com o desejo de possuí-la já cometeu adultério com ela no seu coração. 29Se o teu olho direito é para ti ocasião de pecado, arranca-o e joga-o para longe de ti! De fato, é melhor perder um de teus membros do que todo o teu corpo ser jogado no inferno. 30Se a tua mão direita é para ti ocasião de pecado, corta-a e joga-a para longe de ti! De fato, é melhor perder um dos teus membros do que todo o teu corpo ir para o inferno. 31Foi dito também: ‘Quem se divorciar de sua mulher, dê-lhe uma certidão de divórcio’. 32Eu, porém, vos digo, todo aquele que se divorcia de sua mulher, a não ser por motivo de união irregular, faz com que ela se torne adúltera; e quem se casa com a mulher divorciada comete adultério”. – Palavra da salvação

 

Meu irmão, minha irmã! 

1Rs 19,9a.11-16

A manifestação de Deus a Elias no monte Horeb nos ensina que Deus age com suavidade poderosa ao conduzir a história e a humanidade para a salvação. Com efeito, o furacão, o vento forte e impetuoso, o terremoto e o fogo são elementos que, na Bíblia, manifestam a presença de Deus. Na teofania do Horeb, Deus não estava presente nesses elementos tradicionais do furacão, do terremoto e do fogo. Elias não descobre Deus no poder que transforma e consome o mais forte e o estável. Elias, o fogoso e impetuoso profeta, descobre Deus numa brisa suave, num sussurro que mal se ouve. 

Primeiro Elias teve que se afastar da cidade, atravessar o deserto, subir à solidão da montanha. Depois ele teve que descobrir a ausência de Deus nos elementos barulhentos. Por fim, sem o tumulto dos elementos do furacão, do terremoto e do fogo, Elias descobre a presença de Deus que o surpreende. Normalmente Deus não se manifesta na brisa suave: essa novidade simboliza a surpresa de Deus. Ele não pode ser previsto; não é dominado pelo nosso conhecimento; não obedece aos nossos esquemas limitados. Elias está diante do Mistério que o supera e o surpreende. 

Esse contato com o mistério de Deus o impele a continua a sua missão profética. Elias estava em crise: perseguido de morte por Jezabel, Elias está no limite de sua resistência. Ele experimenta a fome, o medo, o tédio. Com o encontro com Deus em seu mistério da brisa suave, Elias pode voltar à sua missão profética. Por isso Deus lhe ordena: “Vai toma o teu caminho de volta, na direção do deserto de Damasco. Chegando lá ungirás Hazael, como rei da Síria, e a Jeú, como rei de Israel, e a Eliseu, filho de Safat, de Abel-Merula, como profeta em teu lugar”.

Na missa temos a ocasião de nos encontrar com Deus no mistério. E é esse encontro que nos fortalece para continuar a nossa missão.



DOM JULIO ENDI AKAMINE

Arcebispo Metropolitano de Sorocaba 

Créditos do áudio: Rádio Uniso