Hoy traemos un hombre, un cantaor, un maestro del flamenco del que se tienen muchas lagunas acerca de aspectos de su vida pero, de leer a Demófilo y otros muchos,  les  traemos lo que hemos podido  recopilar de él para que ustedes se acerquen al personaje. Se trata de Frasco “El Colorao”,  Francisco Ortega, dicen que se llamaba. Lo de “Colorao” puede ser por el color de su pelo  o por algún apodo familiar como sigue existiendo en muchos lugares.  Tras investigaciones  de Manolo Bohórquez se asegura  que nació en Marchena hacía el año 1799, nieto de un conocido guitarrero. Se cree,  tuvo una taberna en nuestro pueblo en la calle “La Mona” (Almona) hoy Mariana de Pineda, que  era vecino y muy amigo  de José Franconetti (hermano de Silverio),  el cual se había casado con una marchenera en 1841 y que,  por ello,  Frasco visitaría  con frecuencia Marchena. Otros apuntan que desde pequeño se crió en Puerto Real (Cádiz), que allí   se casó y tuvo dos hijos. Se asegura que llegó a Triana durante la década de los cuarenta del XIX y se instalaría en la calle Verbena. Casualmente fue vecino de Diego “El Lebrijano”, del “Fillo Viejo”, de los “Caganchos” y del cantaor  y escritor Fernando “El de Triana”  y que murió  a una edad muy longeva,  hacia 1888.

Empero, Silverio,  también tuvo otros influentes maestros;   fue precisamente Frasco “El Colorao”,  por la amistad con su hermano José Franconetti y porque  Frasco fue un maestro para muchos trianeros y de los alrededores que se acercaban a aprender de su saber  y bien hacer, sobre todo en los grandes cantes como la Seguiriya. Qué duda puede caber acerca de  Frasco que tuvo la dicha de tener como discípulos  a aquellos  que llegaron a ser  buenos y famosos cantaores  como  Tomás  “El Nitri”, Antonio “Cagancho” y su hijo Manuel, a amigos artistas  como Diego “El Lebrijano”,   Curro “Durse” o Manuel Molina. Se afirma que “El Colorao” conoció y cantó también con el entonces famoso Juan Breva, según información de la prensa del XIX.

Con toda seguridad afirmamos que  Frasco “El Colorao”  recorrió infinidad de puntos de Andalucía, llevando su forma de cantar y siendo escuchado y admirado por muchos, no en vano le perseguía la fama de ser maestro de grandes cantaores. Muchos son los estudiosos del Flamenco apuntan que el principal precursor de los cantes que hoy se cantan en Triana fue Frasco “El Colorado”, cantes que  fue aprendiendo,  versionando  y  recogiendo  de los diferentes  estilos primitivos gaditanos y jerezanos;  pues se sabe que pasó temporadas  en Jerez de  la  Frontera, Cádiz y  otras otras ciudades gaditanas, seguramente compartiendo con los sabios gitanos del cante sus conocimientos y por qué no, aprendiendo de sus formas. Esto,  seguramente,  influiría más tarde para ser un bastión de conocimiento e influjo y sobre todo  para unificar el territorio mágico de Triana-Jerez-Cádiz. 

Demófilo lo sitúa en Triana en el año 1881,  cuando Frasco es ya  una persona octogenaria y creador de seguiriyas que hiciera famosas Silverio Franconetti. Así lo afirmaría Pepe “El de la Matrona” cuando grabó una seguiriya atribuible al “Colorao”.

  Solía  decir Fernando el de Triana, “… en el cante casi nadie enseña a nadie, en este arte todos aprenden de todos, pues el cante se aprende escuchando” pero, en el caso de Frasco “El Colorao”, se sabe que eran muchos los que peregrinaban a Triana para escucharlo, para aprender sus formas de decir el cante, aunque ya fuese una persona de demasiada edad. Porque, hasta la aparición de los discos de cera, a finales del XIX,  y dada la penuria económica de los flamencos, la única forma de aprender los palos flamencos, los estilos, los matices y las formas, era ir a la fuente.

En definitiva, para  llegar a ser un cantaor de flamenco, a pesar de tener buenas facultades, no había más remedio que desplazarse al lugar donde viviera aquel prodigio que decía la seguiriya, la soleá, la caña… y estar compartiendo vivencias, escucharlo y rememorar sus cantes  hasta conseguir asimilarlo. Otra cosa sería  recrearlos y aplicar la impronta propia de cada uno. El mismísimo José Monge “Camarón” decía que le gustaba venir a Sevilla para escuchar a Juan “El Camas”, algo extraordinario  vería en él aquel dios de la Isla.