Tal vez fuesen los monjes quienes lo iniciasen para cristianar,  contar aspectos bíblicos. Lo cierto es que el romance castellano se fue extendiendo por todos los territorios reconquistados a los musulmanes  a través de los juglares que mediantes poesías, y canciones llevaban por la geografía de la península lo acontecido.

 El pueblo lo aprendía e igualmente lo recitaba de forma oral, pocas veces escrita (la mayoría del pueblo era analfabeta) y pasaba de generación en generación. La llegada de los gitanos a las gañanías  de los cortijos, a las ventas, a los barrios más pobres  durante el XV hizo que  juntasen con moriscos, cristianos, judíos… y los fueran aflamencando. A veces era el propio pueblo el que inventaba o relataba acontecimiento a través de unas letras acompasadas y con hilazón poética y se pasaba de unos a otros. Pensamos que  a Andalucía, con la reconquista cristiana,  vinieron los romances y  los primeros flamencos debieron ser buenos romancistas, todos apuntan a Cádiz como la más prolífica en adaptarlos.  A estos romances aflamencados se les denominaba “corridos”, pues  era una retahíla de letras de antiguos romances de gran extensión  a los que se les iba poniendo música flamenca. Dicen los musicólogos que fueron dejando huellas significativas en otros cantes como alborás, polos, cañas, seguiriyas, soleares….

Puede que,  al entrar en contacto estos romances castellanos con los cantes aflamencados como la giliana, las tonás, martinetes…, también se aflamencaran. Que los cantaores flamencos fueran recogiendo letras del pueblo, esa retahíla de versos que aportaban y que se pregonaban en los patios y fuesen  adaptándolos a los ritmos y sones que conocemos.

No cabe duda,  estamos ante uno de los cantes más primitivos, que tuvieron mucha influencia en el nacimiento, en el desarrollo  de los demás cantes. Estos romances, como antiguos corridos, se cantaban haciendo palmas, al compás seguramente de la alboreá, de primigenias bulerías, soleá bailada o sones de tango…después se les fueron añadiendo otros ritmos muy personales. Sería  Antonio Mairena allá por 1958 quien  les acoplaría  la guitarra y los grabó adaptándolos al compás de bulerías por soleá (al golpe). Hoy, el romance flamenco se hace más animado que las  bulerías  por soleá, ha cogido el ritmo de los jaleos extremeños y muchos cantaores lo llevan por ahí.

 No cabe duda que la mayoría se han mantenido a lo largo de los siglos por vía oral,   por los cánticos de antiguos moriscos y castellanos venidos a Andalucía. 

Grandes cantaores han cantado romances; cabe resaltar la presentación que  hicieron  Juan Peña “Lebrijano” y su hermano, el guitarrista Pedro Peña, con su madre “La Perrata”, cuando se decidió por fin a cantar a la muerte de su marido Bernardo Peña y lo hizo cantando el “Romance de Gerineldo”. 

Muchos, a lo largo de la historia,  han querido sacar del olvido, recuperar los antiguos romances que se cantaban en los patios y grabarlos para la posteridad. Ahí quedan romances como el de  “Zaide” que grabaría el Chozas de Jerez hace un siglo, “Celinda”, el romance del  “Conde Sol”, “Bernardo del Carpio”, “Los siete infantes de Lara”…grabados por cantaores como El Cojo Pavón, Agujetas el Viejo. “El Romance de la Manja” (como una antigua petenera) que grabara el Negro del Puerto, “El Romance de Blancaflor” por Alonso el del Cepillo y otros muchos que se han podido conservar  desde los  siglos XIV y XV hasta hoy.