Los cafés cantantes (la madurez)

 Pero los cafés-cantantes no fueron sinónimo de creación ni de pureza, ni un lugar donde poderse encontrar con los sentimientos más puros de lo jondo, aquello era un negocio en alza, nada más.

Tampoco fue un aglutinador de lo mejor,  de aquello que se guardaba en el baúl  del alma, no era el caso exhibirlo,  tampoco se establecía esa catarsis colectiva en la que pululaban los duendes que surgían en la cueva o en la desolación familiar, ni en el tabanco amigable…  El café-cantante sirvió como espectáculo,  como difusor del arte flamenco,  el que hizo que la calle, que el pueblo se interesara por él en masa, que la gente tarareara, que la gente se atreviera a cantar,  a expresarlo. Dentro de ese ajetreo popular, gracias a la proliferación y  a las  muchas horas de cante, hubo quienes, como buenos aprendices, se atrevieron a seguir sus enseñanzas y a convertirse en cantaores. 

  Pero a la par del éxito del  café-cantante, hubo quienes  no se sumaron a este proyecto de airearlo, de expandirlo… tal vez pensaron que se derramaría la esencia, que se adulteraría o que tal vez el gitano perdería la llave de aquel cofre que tanto había costado, que contenía el sufrimiento y la sabiduría  de siglos. ¡Cuán difícil es dilucidar lo mejor en ciertos momentos! El mundo gitano se debatía entre perder su condición de exclusividad, su idiosincrasia más pura o agarrarse a las lianas del futuro, aprovechar para salir del marasmo de la miseria y poder vivir de su riqueza artística. 

Tal vez se airearan aquellos cantes que podrían ser extrapolables a los escenarios, los que debieran hacerse universales, que el mundo los conociera  y otros, aquellos que formaban parte de  sus  ritos  litúrgicos, los más íntimos, aquellos que acompañaban los momentos más sublimes de su estirpe, quedarían guardados en un doble fondo de aquel cofre mágico. 

Creemos que muchos de aquellos cantes, de aquellas creaciones atadas al tiempo, aquellos romances inmemoriales, aquellos ligados a los sufrimientos, pudieron perderse;  seguramente,  el tiempo pudo con alguno de ellos, pero otros han seguido bajo una losa y solo la conjunción de sus dueños, los cancerberos de la memoria, pudieron aflorarlos y traerlos hasta hoy: cantes de alboreas, cantes de la “pedía”, cantes de bodas y misterio,  cantes ante el dolor por la muerte, siguieron ocultos al mundo, a ese mundo ajeno a la estirpe… fueron y son palos poco o nada escuchados. Incluso habrá algunos que se hayan perdido y  no volveremos a recuperar.