EJERCICIOS DE GRIEGO: CONJUGACIONES

FRASES:

1.       Μηδενὸς ἔτι ἀγορεύειν ἐθέλοντος, οἱ γέροντες περί τῶν πραγμάτων βουλεύσουσιν.

2.       Μηδεμίᾳ τῶν ἡδονῶν   ὁ νεανίας δουλευέτω.

3.       Ἀκούετε ἃ ὑμῖν λέγω, ὦ ἄνδρες˙ εἰ δὲ ἄλλος τις βέλτιον τι ἔχει λέγειν, οὗτος λεγέτω.

4.       Οἱ τὰ σκῆπτρα ἔχοντες οὐκ ἀεὶ ἄρχουσιν.

5.       Οὐ πάνυ ἡδεῖά ἐστιν ἠ ἀλήθεια τοῖς ἀκούουσιν.

6.       Οἰ Ἀθηναῖοι Ἀριστείδην ὠστράκιζον ὃν δικαιότατον πάντων ὠνομαζον.

7.       Ὁ Κικέρων ἐπεφύκει πάντων τῶν Ῥωμαίων ἐν τοῖς λόγοις δεινότατος˙ ἔτι γὰρ νέος ὤν, πολλάκις ἠγόρευσεν.

8.       Οἱ Ἀθηναῖοι, περὶ τῆς σωτηρίας τῆς Ἑλλάδος κεκινδυνευκότες, τῶν Ἑλλήνων πρωτεῦσαι ἦσαν ἄξιοι.

VOCABULARIO:

Μηδείς, -μία, -έν = nadie; ἔτι (Adv.) = todavía; ἀγορεύω = hablar en público; ἐθέλω = querer; ὁ γέρων -οντος = anciano; περί (Prep.) = sobre, acerca de; τὸ πρᾶγμα -ατος = hechos, asuntos; βουλεύω = deliberar; ἠ ἠδονή -ῆς = placer; ὁ νεανίας -ου = joven; δουλεύω = ser esclavo; ἀκούω = escuchar; ὅς, -ἤ, ὅ = que, cual; σύ -σοῦ = tú, vosotros; λέγω = decir; ὦ (Interj.) = ¡oh!; ὁ ἀνήρ-δρός = hombre, joven, varón; εἰ (Conj.) = si; δέ (Conj.) = pero; ἄλλος, -η, -ο = otro; τις, τι = alguno; βέλτιον -ον (cp. de ἀγαθός, -ή, -όν) = mejor; ἔχω = tener; οὗτος, αὕτη, τοῦτο = ése, ésa; λέγω = decir, hablar; τὸ σκῆπτρον-ου = cetro; οὐκ (Adv.) = no; ἀεί (Adv.) = siempre; ἄρχω = mandar; οὐ (Adv.) = no; πάνυ (Adv.) = muy; ἡδύς, -εῖα, -ύ = agradable; ἡ ἀλήθεια -ας = verdad; Ἀθηναῖος, -α, -ον = ateniense; ὁ Ἀριστείδης -ου = Arístides; ὀστρακίζω = desterrar; δίκαιος, -α, -ον = justo; πᾶς, πᾶσα, πᾶν = todo; ὀνομάζω = llamar, considerar; ὁ Κικέρων -ωνος = Cicerón; φύω = ser naturalmente o por nacimiento; Ῥωμαῖος, -α, -ον = romano; ὁ λόγος -ου = palabra, discurso; δεινός, -ή, -όν = hábil, experto; ἔτι (Adv.) = todavía; γάρ (Conj.) = pues; νέος, -α, -ον = joven; εἶμί = ser; πολλάκις (Adv.) = muchas veces; ἀγορεύω = hablar en público; Ἀθηναῖος, -α, -ον = ateniense; περί (Prep.) = por; ἡ σωτερία-ας = salvación; ἠ Ἡλλάς -άδος = Hélade; κινδυνεύω = arriesgarse; ὁ / ἠ / τό Ἕλλην -ηνος = griego; πρωτεύω = ser el primero, ocupar el primer puesto; ἄξιος, -α, -ον = digno, merecedor.

TRADUCCIÓN DE LAS FRASES:

1.       No queriendo todavía nadie hablar en público, los ancianos deliberarán sobre los hechos.

2.       Que el joven no sea esclavo de ninguno de los placeres.

3.       Escuchad lo que os digo, varones; pero si algún otro tiene algo mejor que decir, ése que hable.

4.       Los que tienen los cetros (el poder) no siempre mandan.

5.       La verdad no es muy agradable a los que escuchan.

6.       Los atenienses desterraron a Arístides al que llamaban (consideraban) el más justo de todos.

7.       Cicerón había llegado a ser el más hábil de todos los romanos en los discursos (hablando); pues, todavía siendo joven, habló en público muchas veces.

8.       Los atenienses que se habían arriesgado por la salvación de la Hélade, eran merecedores de ocupar el primer puesto de entre los griegos.

  (Las frases están tomadas del libro “Hélade. Ejercicios de griego. I Morfología”, de Jaime Berenguer Amenós. Edit. Bosch. Barcelona 200528).

TEXTO: Tucídides habla de Pericles

Θουκυδίδης μὲν ἀριστοκρατικὴν τὴν τοῦ Περικλέους πολιτείαν ὠνόμαζε, ἐπειδὴ λόγω μὲν δημοκρατία, ἔργῳ δ’ ὑπὸ τοῦ πρώτου ἀνδρὸς ἀρχή ἦν.

Ἄλλοι δὲ πόλλοι λέγουσιν ὅτι ἐκεῖνος τὸν δῆμον κληρουχίαις καὶ θεωρικοῖς καὶ μισθῶν διανομαῖς διέφθειρεν.

Ὁ δὲ Περικλῆς διὰ τὴν τῶν ἀναθημάτων κατασκεύην πλείστην μὲν ἡδονὴν καὶ κόσμον ταῖς Ἀθήναις ἤνεγκε, μεγίστην δὲ ἔκπληξιν τοῖς ἄλλοις ἀνθρώποις.

Ἀλλὰ οἱ ἐχθροὶ αὐτὸν διέβαλλον ἐν ταῖς ἐκκλησίαις λέγοντες ὡς ὁ δῆμος ἀδοξεῖ μεταγαγὼν τὰ κοινὰ τῶν Ἑλληνων χρήματα ἐκ Δήλου.

Ἐδίδασκεν οὖν ὁ Περικλῆς τὸν δῆμον, ὅτι λόγον χρημάτων οὐκ ὀφείλουσι τοῖς συμμάχοις καὶ,  ἐπειδὴ ἡ πόλις τὰ ἀναγκαῖα πρὸς τὸν πόλεμον κατασκευάζει, δεῖ τὴν εὐπορίαν τρέπειν εἰς ταῦτα τὰ ἔργα, ἀφ’ὧν αἱ Ἀθῆναι ἀθάνατον δόξαν δέξονται.

VOCABULARIO:

Ὁ Θουκυδίδης -ου = Tucídides; μὲν (Part.); ἀριστοκρατικός, -ή, -όν = aristocrático; ἠ πολιτεία -ας = forma de gobierno; ὁ Περικλῆς -έους = Pericles; ὀνομάζω = llamar, considerar; ἐπειδή (Conj.) = porque; ὁ λόγος -ου = palabra; ἡ δημοκρατία -ας = democracia; τὸ ἔργον -ου = obra; ὑπὸ (Prep.) = debajo de, bajo de; πρῶτος, -η, -ον = primero; ὁ ἀνήρ-δρός = hombre; ἄλλος, -η, -ο = otro; δέ (Conj.) = pero; πολύς, πολλή, πολύ = mucho; λέγω = decir; ὅτι (Conj.) = que; ἐκείνος, -η, -ον = aquél, aquélla; ὁ δῆμος -ου = pueblo; ἡ κληρουχία-ας = reparto de tierras en las colonias; καί (Conj.) = y; τὰ θεωρικά -ῶν = dinero para acudir a los espectáculos; ὁ μισθός -οῦ = sueldo; ἡ διανομή-ῆς = reparto; διαφθείρω = corromper; δέ (Conj.) = pero; τὸ ἀνάθημα-ατος = monumento; διά (Prep.) = por, por causa de, gracias a; ἡ κατασκευή-ῆς = construcción; πλεῖστος, -η, -ον (sup. de πολύς) = muy grande; μέν (Part.); ἡ ἠδονή -ῆς = placer; ὁ κόσμος -ου = belleza; αἱ Ἀθῆναι -ων = Atenas; φέρω = llevar, traer; μέγιστος, -η, -ον (sup. de μέγας) = la mayor; ἡ ἔκπληξις -εως = respeto; ὁ ἄνθρωπος-ου = hombre; ἀλλά (Conj.) = pero; ὁ ἐχθρός-οῦ = enemigo; αὐτός, -ή, -ό = él, ella; διαβάλλω = calumniar; ἐν (Prep.) = en; ἡ ἐκκλησία-ας                  = asamblea; λέγω = decir; ὡς (Conj.) =que; ὁ δῆμος -ου = pueblo; ἀδοξέω = estar mal reputado, tener en mal concepto, menospreciar; μετάγω = trasladar; κοινός, -ή, -όν = común; ὁ / ἡ / τὸ Ἕλλην -ηνος =griego; τὸ χρῆμα-ατος = tesoro, dinero; ἐκ (Prep.) =de, desde; ὁ Δῆλος -ου = Delos; διδάσκω = enseñar, explicar; οὖν (Conj.) = así pues; ὀφείλω = deber; οὐκ (Adv.) = no; ὁ σύμμαχος -ου = aliado; ἐπειδή (Conj.) = puesto que; ἠ πόλις -εως = ciudad; ἀναγκαῖος, -α, -ον = necesario; πρός (Prep.) = para; ὁ πόλεμος -ου = guerra; κατασκευάζω = disponer, equipar; δεῖ (Impers.) = conviene; ἡ εὐπορία -ας = abundancia de recursos; τρέπω =dedicar; οὗτος, αὕτη, τοῦτο = ése, ésa; τό ἔργον -ου = obra; ἀφ’ = ἀπό (Prep.) = por; ὅς, -ἥ, ὅν = que; ἀθάνατος -ον = inmortal; ἡ δόξα -ης = fama; δέχομαι = recibir, conseguir.

TRADUCCIÓN DEL TEXTO:

Tucídides consideraba la forma de gobierno de Pericles aristocrática, porque en teoría era una democracia, pero de hecho el poder estaba bajo el primer hombre.

Pero otros muchos dicen que aquél corrompió al pueblo con los repartos de tierras en las colonias, con los dineros para acudir a los espectáculos y con los repartos de sueldos.

Sin embargo, Pericles con la más grande construcción de monumentos trajo placer y belleza a Atenas y el mayor respeto a los demás hombres.

Pero sus enemigos lo calumniaron en las asambleas diciendo que el pueblo está mal reputado por haber trasladado los dineros comunes de los griegos desde Delos.

Así pues, Pericles explicaba al pueblo que, con respecto a la cuestión del dinero, no tienen deudas con los aliados y, puesto que la ciudad dispone de las cosas necesarias para una guerra, conviene que la abundancia de recursos se dedique a esas obras por las cuales Atenas recibirá una fama inmortal.

(El texto está tomado del libro “Griego”. Bachillerato de Humanidades y Ciencias Sociales, de Javier Almodóvar García y Juan Manuel Gómez Tirado. Edit. Editex. Madrid 2002).

N.B. La traducción de las frases y del texto la he realizado yo.

   Segovia, 23 de septiembre de 2026

            Juan Barquilla Cadenas.