Dhimmis

Resumen

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Dhimmi (en árabe ذمّي) es el nombre con el que el islam se refiere a los judíos y cristianos, principal aunque no exclusivamente, que viven en Estados islámicos, y cuya presencia es meramente tolerada por la sharia, siempre a cambio del pago de ciertos impuestos y de la aceptación de una posición social inferior.

En los imperios resultantes de las conquistas árabes y musulmanas, los judíos, cristianos, zoroastrianos o magos, sabianos y, luego, los hindúes y otros, eran sujetos muy inferiores a los musulmanes ante la ley. Los no musulmanes tolerados, los dhimmis, tienen que pagar un tributo, jizya, por el privilegio de vivir otro año. Y ello con base en el Corán 9:29, por lo que aun hoy sigue siendo parte de la ley islámica a pesar de que fue formalmente abolida en el Imperio Otómano en 1855, por presiones occidentales para abolir los numerosos impuestos a los que sometían a las iglesias cristianas en Tierra Santa

La ley islámica sigue viendo a los dhimmis como pueblo ocupado al que hay que 'mantener bajo' (Corán 9:29 y 2:61):

• • 9:29 - "Matad a los que no creen en Alá ni el Día el último y no se vedan lo que vedó Alá y su Enviado y no cumplen la la ley de la verdad, de aquellos que recibieron el Libro, hasta que no hayan pagado el tributo con sus manos y ellos [sean] los pequeños"

  • 2:61 - "Luego os alejasteis, después de eso; y si no fuera por merced de Alá sobre vosotros y su piedad, habríais sido de los perdidosos; y he aquí que sabéis los que transgredieron de vosotros el sábado y les dijimos: 'sed monos hediondos'."

Las reglas de la dhimma, status de los dhimmis, también dicen que los dhimmis:

• • no pueden llevar armas, 

  • sus vestidos deben ser diferentes de los de los musulmanes (son los primeros en imponer el vestido con la estrella de David en amarillo para los judíos, luego impuesto también por la Alemania nazi)

  • deben mostra deferencia a los musulmanes, por ejemplo, descabalgando al encontrárselos en el camino,,pues el caballo es un animal noble y, por tanto, es indigno que sea montado por un dhimmi

  • el testimonio de un dhimmi en un tribunal vale la mitad que el de un musulmán, como el de la mujer, etc.

Documentos y Fuentes

The Myth of Arab Innocence (Elliott A. Green, April 20, 2011)