Desde finales de 2010 se vienen sucediendo protestas y levantamientos 'populares' en el Oriente Próximo y el Norte de África árabes a los que colectivamente se ha acabado agrupando bajo diversas denominaciones:
Primavera Árabe, el más popular, especialmente al principio, pero que según Kramer esconde más que revela y muchos, a los dos años de su inicio, descalifican absolutamente,
Sorpresa de la Primavera Árabe, siempre Barry Rubin,
Falsa Primavera, que dicen otros,
la Primavera de los Hermanos Musulmanes (probablemente una de las denominaciones más atinadas),
Lúgubre Otoño, para otros, según los cuales las políticas árabes siguen como siempre a pesar de la incapacidad europea de entender cómo funcionan otras culturas - creo que el profesor Barry Rubyn fue el primero en usar esta expresión (intentaré localizar el enlace),
Invierno Árabe, ya en 2012 este libro lo titula así,
Segundo Renacimiento Árabe, como los llaman algunos,
Resurgimiento del Panarabismo, para otros, pues esta Primavera tiene mucho en común con el panarabismo que estalla tras la Campaña del Sinaí de 1956, cuando Nasser, aunque derrotado militarmente, se mantiene en el poder,
el Renacimiento Árabe que Viene, pues para otros este es el momento del auténtico Panarabismo: "Olvidad a Gamal Abdel Nasser; el momento de la Unidad Árabe es ahora", aunque para otros el panarabismo es la auténtica víctima de estos movimientos;
Nueva Era Árabe, según la Liga Árabe,
Despertar Islámico (también), el preferido de los iraníes, que lo han querido vincular a la revolución jomeinista; aunque lo del despertar tambien lo usa, si bien con un sentido diferente, Dennis Ross: Un Despertar (Awakening) (sobre el 18' en el video).
Marea Islámica, como la llama Yair Shamir (hijo de Yitzhak Shamir), Presidente del Consejo de Directores del Shalem College y segundo de Israel Beiteinu en las elecciones israelíes de enero de 2012,
Terremotos (el artículo al que enlazo es repulsivo, pero es lo que hay),
Tsunami Democrático (aunque sea para negarlo; el concepto parece que se acuño con ocasión de la Guerra de Irak de 2003),
Tempestad Quebrantahuesos (bone-rattling tempest),
Ola de revoluciones, como las llama Kramer en 2012,
Crisis Árabe, donde Martin Kramer sostiene que estamos ante una crisis muy profunda, una crisis cultural, ante la implosión de la civilización híbrida -tradiciones islámicas con aparente occidentalización- que ha dominado el mundo árabe durante el siglo XX: "la región será una olla a presión durante muchos años, o décadas, por venir."... y, en esa línea, varios artículos del editor de al-Arabiya en Washington DC, Hisham Melhem: Enough lies, the Arab body politic created the ISIS cancer (Aug 16, 2014) The Barbarians Within Our Gates Arab civilization has collapsed. It won’t recover in my lifetime (Sep 18, 2014) Who brought the Arabs to this nadir? (Sep 27, 2014)
Revoluciones Árabes, como también lo llama el Departamento de Estado de EEUU,
Advenimiento del Nuevo Califato, pues para otros, como este líder del Jamás, Ahmad Bahr, eso es lo que estos movimientos anuncian,
Aunque se haya sugerido lo contrario, más de un experto los predijo y anunció sus probables derivas y resultados: regímenes islamistas.
Algunos, que no parecen muy desatinados, dicen que de Primavera y Corriente de Revoluciones, nada de nada, que los regímenes autoritarios aprenden y adaptan sus tácticas para sobrevivir y, en este caso, han aprendido de lo que ha pasado con Túnez y Egipto y se han adaptado. Así, Arab Spring? Forget it (Demdigest, April 27, 2011), y antes que él muchos otros, especialmente el profesor Barry Rubin, a cuyos artículos he puesto muchos enlaces en esta sección y sus páginas subordinadas, Michael J. Totten también enlazado, el siempre perspicaz e irónico Martin Kramer, fuente de muchos de los enlaces que he recogido aquí, y algunos otros escépticos.
El periodista druso sirio Faisal Al Qasim compara (April 27, 2011) la violencia desplegada por los regímenes árabes contra sus oponentes y la que usa Israel para defenderse, y escribe:
"Los crímenes sionistas palidecen al lado de la manera en que algunos regímenes árabes han abatido a sus propios pueblos por el solo hecho de buscar el cambio."
Desde luego Daniel Pipes considera impertinente la denominación de Primavera Árabe: "Arab Spring" - Misnomer (Daniel Pipes, May 31, 2011)
Un eminente saudí, Adel Al-Toraifi, sostiene que no estamos ante un genuino cambio de ideas o carácter en la región : "Where Are the Founding Fathers of the 'Arab Spring?'" (May 19)
"No hay duda de que ha habido una transformación superficial dentro de la estructura de gobierno, sus símbolos y sus pilares principales - en otras palabras, ha habido un cambio de líderes sin que haya habido cambio ideológico o social alguno que afecte a los ciudadanos y la amplia cultura de gobierno de la región."
(...)
"Pero la verdad llana es que, en la llamada 'Primavera Árabe', no encontramos un genuino cambio en las ideas o el carácter de la región. No hay 'Padres Fundadores' ni una élite intelectual o cultural con un proyecto realista para cambiar los regímenes gobernantes, aumentar la conciencia política de las masas o lograr el deseado equilibrio de poder en la región."
El mismo Adel Al-Toraifi también dice:
"También debemos percatarnos de que hemos vivido un cierto tipo de golpes de estado militares encubiertos en Túnez, Egipto y Libia, donde los ejércitos, o parte de ellos, se hicieron con la iniciativa y se disociaron de las cabezas de estado."
Avanzados los levantamientos, el editor jefe de la sección de opinión del mejor períodico árabe, Al-Sharq al-Awsat, un árabe verdaderamente moderado, escribe The Muslim Brotherhood Spring (Mishari al-Zaydi, Nov 6, 2011), donde apunta a quienes erróneamente sostuvieron que los levantamientos eran cosa de 'moderados':
“Ahora, esos mismos escritores bienintencionados - o al menos muchos de ellos - han girado para decir que la Primavera Árabe ha sido secuestrada y despojada. Han manifestado su confusión ante la presencia y popularidad de los radicales islamistas que abruman la escena política y se preguntan dónde está la juventud de Facebook.
Ya en 2005, Ayman al-Zawahri, segundo de Al Qaida, anticipó el surgimiento de estas protestas. Ahora, claro, en declaraciones recientes, alinea Al Qaida con los manifestantes mientras pinta a Occidente como el enemigo del pueblo árabe.
Y Jamenei, Líder Supremo de Irán, dice que se extenderán a Europa (May 4).
Aunque con frecuencia los comentaristas y políticos digan que los sentimientos anti Israel y anti EEUU han estado ausentes de las protestas, lo cierto es todo lo contrario, muy especialmente en Egipto. Rubin tiene un excelente artículo que resume cómo, aun en el caso de que logren instaurarse democracias en los países de las revueltas, ello solo agravará la tendencia antioccidental y antiisraelí:
Incidentally, the transition to electoral politics may well intensify this problem, since now instead of just the regimes and Islamists slinging mud at each other, there will be multiple parties competing to use these issues for their benefit against rivals. In the 1940s and 1950s, the radical nationalists and Islamists used this to destroy moderate parties in Egypt,, Syria, Iraq, and among the Palestinians. Already we see this system of competitive demagoguery being revived in Egypt.
An Arab proverb that applies here is that no voice can be allowed to rise above the din of battle. If the absolute evils of Zionism, imperialism, and the infidel West are fighting it out with the absolute goods of Arabism and Islam, how can there be any real open debate permitted?
No obstante las esperanzas de cambio que las protestas están generando, el 8 de abril de 2011 profesor Barry Rubin, que viene escribiendo abundantemente sobre el tema, nos explica How And Why Most Middle East Regimes Will Survive the Current Turmoil, aunque el líder iraní considera el Despertar irreversible. Opinión no compartida por muchos, como ya he dicho: Tel Aviv Journal: Notes on a Roiling Region (Martin Perretz, April 29). También Shadi Hamid se plantea (March 8, 2011) la posibilidad de que las monarquías resistan (y resistieron, todas ellas). Alguien se pregunta si el punto final son las armas nucleares de Irán.
Según una encuesta de mediados de abril, la mayoría en EEUU considera que una mayor democratización en Oriente Medio es positiva para EEUU, incluso si eso conlleva gobiernos menos favorables a las políticas de EEUU.
Algunos se quejan de la 'inexcusable' debilidad reactiva de la UE.
Un judío que vive en Jerusalén Este escribe que Israel debe apoyar las revueltas árabes, que ofrecen una rara oportunidad de cambio en el Oriente Medio: Passover and Arab Spring (Yishai Fleisher, April 21, 2011), mientras otro intenta atar los cabos de los diversos acontecimientos que se manifiestan por todo el mundo y sus consecuencias para Israel: For what it's worth (Sharkansky, Apr 23, 2011).
El 26 de abril, en una infrecuente declaración, los 22 miembros de la Liga Árabe dicen que las protestas merecen apoyo y no disparos:
"The people's demands for freedom and democracy are demands that require support ... not bullets in the chests of demonstrators,"
"We call on Arab regimes and governments to commit to and speed up reforms, immediately stop using force against demonstrators and spare their citizens bloodshed."
"[The protests] point to a new Arab era ... led by youths seeking a better present and a brighter future"
Aunque algunos han querido comparar estos acontecimientos con los de Europa del Este y la Caída del Muro de Berlín, lo cierto es que se parecen muy poco, como ya se señaló en A democratic tsunami? No chance (Arun Kapil, Jan 19, 2011); muchos han señalado que se parecen más a la caída del Shá del Irán y la subida al poder de Jomeini, al menos en algunos casos, como el de Egipto (pero luego resultó que no).
Y otros dicen que se trata de Revoluciones Post-Islamistas, que darán lugar a regímenes que no serán ni seculares ni islamistas (que el Señor les conserve la perspicacia).
Otros debaten si es Primavera, Verano u Otoño: Arab Spring, Democratic Summer, or Islamist Fall? (Featuring Gilles Kepel y Martin Kramer, May 4, 2011). Martin Kramer tiene claro que las analogías históricas carecen de sentido y que lo relevante es discernir si los levantamientos anuncian el surgimiento de un nuevo Arabismo (cree que es más bien sectarismo y no arabismo lo que están produciendo) y un sentido de unidad (cree que más bien están produciendo división), por un lado, y si, por otro, significan el final del declive del islamismo (no cree que estemos en el postislamismo que no pocos predican):
Si hay un hilo conductor transfronterizo en la Primavera Árabe, es más probable que sea el tradicional panislamismo de la Hermandad que la unidad árabe.
"A medida que acaba la era de los dictadores, el resultado probable será una mezcla de prácticas cuasi democráticas con regionalismo, sectarismo e incluso tribalismo. La violencia será endémica y los grupos desafectos marginales buscarán apartarse de los gobiernos centrales ineficaces."
Algunos se preguntan si servirán para lanzar sus economías: Arab Upheavals to Boost Mideast Economies? (Gil Ronen, April 28, 2011), respondiendo que según el FMI podrían hacerlo a largo plazo, pero a corto traerán problemas. Y otros se plantean cómo tratar con los movimientos islamistas en los regímenes postrevolucionarios (Matthew Levitt, March 4).
Una perspectiva israelí de las Revoluciones Árabes (Ehud Yaari, March 15, 2011). Y otra (Amos Yadlin, April 4).
Una perspectiva useña: Sandstorms. Barack Obama and the Great Arab Revolt (Reuel Marc Gerecht, May 5, aunque dice 9)
The ‘Arab Spring,’ Israel, and the Silence of the Academy (Jacques Berlinerblau, May 1, 2011) - todo el artículo es esencial, pero aquí una breve cita:
If Israel were to inflict the type of violence on Palestinians that Arab regimes (and Iranian ones) casually inflict on their own dissenting populations in the course of one day, many colleges across America would be virtually shut down.
Into the thickets of the Arab Spring (Gideon Rachman; May 9, 2011) - Si hablas con representantes occidentales sobre los levantamientos en el mundo árabe, es probable que escuches dos versiones contradictorias, a veces en boca de la misma persona. La primera es que la 'Primavera Árabe' es, como dice un diplomático europeo, "lo mejor que ha pasado en toda mi vida en el mundo árabe". La segunda es que se trata del momento más peligroso que se vive en el mundo árabe en décadas. Los mismos pueden creer ambas versiones porque se trata de una confrontación entre visiones a corto y largo plazos.
Arab Spring: What Does It Really Mean? (Barry Rubin, May 22, 2011).
In the Arab Spring, Islamist parties are taking root (Hanny Besada y Karolina Werner, May 24, 2011): Las protestas iniciales en MENA estuvieron en gran medida libres de corrientes religiosas subterráneas. Pero, a medida que la situación evoluciona en varios estados, cada vez son más pronunciados los signos de los partidos islámicos. Aunque la religión apenas es un factor dominante en los gobiernos occidentales, el Islam está íntimamente a la acción política.
A Coming Arab Winter? (Lee Smith, May 28) - The Fatah-Hamas deal may presage a new Iranian approach to the Middle East. - Lee Smith cita a Martin Kramer: "If Obama says the status quo is unsustainable," say I, "and won't do anything to sustain it, then Washington, like Iran, is an anti-status quo power. Others have to take it upon themselves to defend the status quo." Y Lee añade: "That an Israeli leader makes the case for American exceptionalism better than Obama is a signal that Washington has forsaken its traditional role in the Mideast."
For a Successful Arab Revolution (Edmund Phelps, May 2011) habla de los cambios económicos que requieren estas 'revoluciones':
The needed restructuring in Tunisia and Egypt must begin with the two critical steps. The first is to end the political control of the business sector by the privileged set – in Tunisia they are the relatives and friends of Leila Trabelsi, wife of the former president Ben Ali; in Egypt they are the upper echelons of the army appointed by Hosni Mubarak. The second is to end the bureaucratic control of self-employment through licenses and other barriers. Then modernization of the economic system can proceed.
The system that would be most appropriate to Tunisia and Egypt is the basic capitalism – capitalism 1.0 – such as Britain and America developed in the first half of the 19th century on their way to highly successful economies: rights against the government, property rights, rights of contract, rule of law, local banks in touch with local entrepreneurs, financial firms supplying venture capital, free entry of new companies into industries and so fortth.
Aunque las monarquías árabes no han sido muy tocadas por las revueltas, algunos creen que todavía pueden caer: God save the Arab kings? (Brian Whitaker, April 27, 2011)... pero no fue así, no cayó ni una.
Este sitio tiene información interesante sobre las personas involucradas en estas proetstas y levantamientos; también tiene noticias.
Cronología interactiva de los acontecimientos (The Guardian)
Al Qaida releases video supporting Arab Spring (Reuters, Sep 13, 2011)
The Top 10 Missed Signs of the Arab Spring (Palestine Center, May 14)
Ver mucho más en
Plan Palestino para que las NNUU declaren el Estado Palestino
Gobierno de Unidad Fatah-Jamás y, algo menos, en
Entrevista con Bernard Lewis: 'The Tyrannies Are Doomed' (Bari Weiss, April 2, 2011) (en español) - El destacado especialista en Oriente Próximo ve motivos para el optimismo en las tradiciones de gobierno limitado de la cultura árabe y musulmana. Pero afirma que EE UU no debería presionar para que se celebren rápidamente unas elecciones similares a las occidentales. From Babel to Dragomans. Interpreting the Middle East (Bernard Lewis, 2004) - autobiographic reflection
The Arab World in Revolt (Perspectives, May 2, 2011)
Decomposition of the Social Body (David Pryce-Jones, May 11, 2011)
Arab Spring Transforming Into Violent Summer (Meredith Buel, May 16, 2011)
Tell Me What They're Reading and I'll Tell You Who Will Win? (Barry Rubin, May 16, 2011)
Arab Spring Fails to Improve U.S. Image. Obama’s Challenge in the Muslim World (PEW, May 17, 2011) (encuesta) - comentada, entre otros, por The People Have Voted and Barack Obama Is NOT The Next “Muslim Idol” (Barry Rubin, June 2, 2011)
Arab Spring: What Does It Really Mean? (Barry Rubin, May 22)
The whiff of revenge taints the Arab Spring (David Ignatius, May 28)
Arab Summer: How unstable will the Middle East's new democracies be? (Fred Kaplan, June 3, 2011)
Blair: 'Arab Spring' hurts chances of securing peace deal (JPost, June 9)
The coming crisis in the Middle East (Barry Rubin, June 2011) - The gap between dominant Western perceptions of the Middle East and the region's reality is dangerously wide. While the "Arab Spring" is celebrated as an advance for moderation and democracy, in fact the advance is going to revolutionary Islamists. Developments in Turkey and Egypt especially threaten to plunge the Middle East back into an era of conflict, instability, and the worst threats to Western interests in decades. Y también uno del mismo autor pero de hace dos años: U.S. Middle East Policy: Too Many Challenges And Yet A Single Theme (Barry Rubin, June 2009) en el que anticipaba que: The Obama administration faces an enormous number of challenges in the Middle East each of which has its separate roots and requirements. Yet throughout these conflicts runs a single theme: the battle between an Iran-led coalition and other states, along with the overlapping battles of Islamists versus nationalists, and sometimes of Sunni versus Shi'a. This article is a brief analysis of these issues and the options possessed by the administration in dealing with them.
A Dream of Spring: Arabs against themselves (Lee Smith, June 12) - Half a year after the fall of Tunisia’s Zine el Abidine Ben Ali, it’s time for a partial reckoning of the Arab Spring. Verdict: Uncertain.
The cruellest spring (Con Coughlin, June 11, 2011) - Al-Qa’eda has begun to harness the Arab revolts
Circling the Wagons: Middle Eastern Monarchies Confront the ‘Arab Spring’ (Joshua Teitelbaum, June 13, 2011) - The events of the “Arab Spring” are still unfolding, but for the monarchies of the Gulf Cooperation Council (GCC), this “spring” offers little promise. The threat emanating from Iran as well as the lack of confidence in US support gives the Gulf states much to fear and has imbued the GCC with newfound unity and purpose. Recent bids by Morocco and Jordan for membership in what has been, until now, a Persian Gulf organization signifies that the conservative monarchies of the Middle East are determined to protect the status quo in the face of shifting alliances brought about by regional developments.
Desastre económico
Humpty Obumpty and the Arab Spring (Spengler, June 1, 2011) - "I've been warning for months that Egypt, Syria, Tunisia and other Arab oil-importing countries face a total economic meltdown (see Food and failed Arab states, Feb 2, and The hunger to come in Egypt, May 10). Now the International Monetary Fund (IMF) has confirmed my warnings."
The Arab World's Coming Economic Crash--And Its Political Consequences *Barry Rubin, June 2, 2011(
Ver el discusro de Obama ante el Departamento de Estado (19 mayo 2011). En relación con ello, el portavoz de la Secretaria de Estado difunde la carta que Hillary Clinton y el Secretario del Tesoro, Timothy F. Geithner, dirigen a los miembros del G-8 el 25 de mayo:
"As President Obama said on May 19, the courage of the people of the Middle East and North Africa has created a historic opportunity. This is a time for the region and the world to work together to support successful transitions toward democratic societies and more inclusive economies.
As our nations gather at Deauville, we should consider several steps to support these goals. We share a compelling interest in seeing the transitions in Egypt and Tunisia succeed and become models for the region. Otherwise, we risk losing this moment of opportunity.
Experience from other democratic transitions has taught us that we should focus on trade, not just aid, and on investment, not just assistance. Moreover, our efforts should be aligned with the needs and aspirations of the people of the region. In Egypt and Tunisia, citizens have outlined several key priorities: improving financial stability, strengthening the private sector, curbing corruption, creating jobs, and further integrating their markets with the region and the global economy."
The Roots of U.S. Policy Insanity in the Middle East and the Cure (Barry Rubin, May 12, 2011)
Great Moments in American Diplomacy: Getting Killer Dictators to Have An “Alternative Vision” of Themselves (Barry Rubin, May 12, 2011)
U.S. Middle East Policy Becomes Clinically Insane (Barry Rubin, May 11, 2011)
President to Renew Muslim Outreach (Jay Solomon y Carol E. Lee, May 11, 2011)
President Obama and the Arab Spring (NYT Editorial, May 17, 2011)
Tel Aviv Journal: President Obama’s Wrongheaded Middle East Counselors (Martin Peretz, May 18, 2011)
This Is a Struggle for Power, not Arab Spring (Leon Hadar, June 10, 2011)
What Is Israel’s Next Move In The New Middle East? (Moment, May 2011) - 16 autores contestan a esa pregunta; entre ellos Daniel Pipes que piensa que el objetivo sigue siendo el mismo: "la eliminación del Estado Judío."
Bin-Ladin, al-Qaida, and Current Developments (Barry Rubin, may 11, 2011) - Entrevista radiofónica en la que Rubin examina el impacto y las amenazas que los grupos islamistas y terroristas y la situación que vive el Oriente Medio conllevan para Israel
Israel and the Arab Spring (Michael Žantovský, June 6, 2011)
Help from G8 for Democracy in Middle East and North Africa (The White House, May 27, 2011)