A grosso modo, y aunque hay otras tendencias, especialmente dentro de EEUU, se puede decir que hay cuatro grandes tendencias (los especialistas hacen muchas más divisiones) en el mundo judío, no del todo bien avenidas entre sí:
Ortodoxos, subdivididos en dos grandes grupos:
los tradicionales o haredim - los conocidos fuera como ultraortdoxos - y
los modernos;
Reformistas;
Conservadores; y
Laicos.
El problema de la Unidad Judía (Paul Eidelberg, April 25, 2011)
El principal historiador de la ortodoxia en EEUU es, probablemente, Jeffrey Gurock; sus libros.
Algunos los llaman 'los resistentes'.
Conocidos en Occidente como ultraortodoxos, los haredim (en hebreo - חֲרֵדִים) u ortodoxos tradicionales incluyen fundamentalmente a:
Los hasidim incluyen diversas sectas.
Muchos de ellos son no sionistas acérrimos.
Algunos los llaman 'los acomodaticios'. En egneral, se puede decir que se diferencian de los ortodoxos tradicionales por su tolerancia o 'acomodación' a lo 'moderno', a los modernos aspectos de las sociedades actuales.
Los hay no solo en EEUU, también en Israel, donde genéricamente los denominan 'nacionalistas religiosos' (dati le’umi) (national religious), indicando su compromiso con el sionismo y el nacionalismo israelí, y muy implicados en el 'asentamiento' de toda la Tierra de Israel, Judea y Samaria incluidas.
Can Modern Orthodoxy Survive? The culture wars have come to the Modern Orthodox movement. Is a schism on the horizon? (Jack Wertheimer, Aug 2014) - Y sus réplicas: Modern Orthodoxy, and Orthodoxy: How does Modern Orthodoxy fit into the greater Orthodox world? (Samuel Heilman) y Let Us Now Praise Modern Orthodoxy: Against all odds, Modern Orthodoxy has successfully mixed serious religious engagement with modern life. Now it just has to retain the courage of its own convictions (Sylvia Barack Fishman)
Acaso su figura más relevante haya sido Rabbi Joseph B. Soloveitchik, "The Rev"; sus libros.
Reform Jews Opposing J-Street Nomination (Hillel Fendel, May 2)
El 21 de abril de 2010, unos vándalos lanzaron ladrillos a la Ra'anana Masorti Congregation, rompiendo dos ventanas de la sinagoga conservadora; la semana anterior otros rompieron ventanas de la sinagoga reformista de Kehilat Ra'anan. Los miembros de las sinagogas creen que detrás de estos actos esta la intolerancia contra los Conservadores y los Reformistas.