16. Tish'ah be'Av

Resumen

TÍSH'AH BEAV (תִשְעָה בְּאָב) (o 9 de Av, el noveno día del mes Av, que es el undécimo mes) es el día más triste del calendario judío y, según Yoram Ettinger, el más calamitoso de la historia judía. Se menciona por primera vez en el libro de Zacarías (7:3). En las sinagogas se lee el Libro de las Lamentaciones en tono melancólico y luego se cantan las kinnot (endechas elegíacas tristes) que lamentan la destrucción y pérdida del Primer Templo en el año 586 aC, a mano de los babilonios.

Tish'ah be'Av es un día de ayuno en el que, según tradición rabínica (Mishná, Ta'anit 4:6) que viene del siglo II, se memora algo más que la perdida de los dos Templos: se recuerdan y lamentan (foto) varios acontecimientos desafortunados de la historia del pueblo judío y, al menos, 5 calamidades:

• tras el infamante informe de los Diez Espías, se decretó que los judíos del desierto no entrarían en la Tierra Prometida - de hecho se tirarían otros 40 años errando por el desierto antes de hacerlo; 

• la destrucción del Primer Templo y Jerusalén por Nabucodonosor, de Babilonia, que provocó la muerte de 100.000 judíos y el exilio (586 aC), 

• la destrucción del Segundo Templo y Jerusalén por el romano Tito, con la masacre de 1 millón y el nuevo y consiguiente exilio de los judíos de la Tierra de Israel (70 BC); 

• la masacre de 100.000 judíos por los romanos en el 132 DC en Betar, durante la revuelta de Bar Kojba, al sur de Jerusalén, tras la cual los romanos asolaron el lugar del Templo y mataron otros 600.000 judíos; 

• el diezmo de las comunidades judías durante las Cruzadas de la edad medía; o 

• la Shoah.

Ettinger menciona otras cinco: 

• la ejecución de los "Diez mártires", diez de los principales rabinos, entre la destrucción del Segundo Templo y la revuelta de Bar Kójba; 

• los pogromos cristianos en Alemania, Francia, Italia y Bretaña, con decenas de miles de judíos asesinados, durante la Primera Cruzada (1096-1099 dC);

• las expulsiones de los judíos de Gran Bretaña (1290 dC) y España (1492 dC);

• la Primera Guerra Mundial (1914 dC); 

• y el comienzo de la deportación de los judíos del Gueto de Varsovia hacia el campo de exterminio de Treblinka (1942 dC).

Todos esos acontecimientos son, según Daniel Gordis, símbolo de la dificultad de los judíos para vivir en su tierra como soberanos. A los ancestros judíos se les dijo que no verían el lugar. Cuando los dos Templos fueron destruidos se acabó la soberanía judía en Judea. El fin de la revuelta de Bar Kojba, simbolizado por la caída y el asolamiento de la ciudad de Betar, también marcan el fin de la soberanía judía sobre la Tierra de Israel... hasta la creación del moderno estado de Israel.

Algunos recursos educativos sobre TÍSHAH BE 'AV.