重要文章(一)

三毒深重，日後會墮落三塗，

息瞋靜貪，滌嫉淨欲，多行善德。

張果老說：「若真參透止觀之法，則身心的五欲都可以減少、平淡，怎會貪執、瞋怒？如此不但可以長壽，道也可以成就了。」

(一)(四)

"無量壽經"曰:

以定慧力，降伏魔怨。

得微妙法，成最正覺。

真正

最徹底的"懺悔業障"，

能夠化解

一切災難(新冠病毒)。

==================

持戒為本 淨土為歸 *******

******* 弘護正法 續佛慧命 *******

*

你在找尋宇宙人生的真理嗎？

你想要離苦得樂破迷開悟嗎？

踏破鐵鞋無覓處

得來全不費功夫

就是在這裡

道風純樸　環境優雅

良師益友　齊聚一堂

引導你進入智慧之門，邁向清淨莊嚴之路

"淨律學佛院"歡迎您的加入！

(亦可來院短期參學)/詳見後

(一)

"無量壽經"曰:

以定慧力，降伏魔怨。

得微妙法，成最正覺。

真正

最徹底的"懺悔業障"，

能夠化解

一切災難(新冠病毒)。

==================

「魔」不是指魔鬼，

是指種種苦難折磨，

「怨」是怨家，

佛經講「十惡怨家」。

"理事明瞭"，

把心真正安住在

「南無阿彌陀佛」之中，

這是「一切功德法」。

這是最高、

最殊勝無比、

最圓滿的修行功夫，

是最純淨純善的行為，

是真正最徹底的"懺悔業障"，

能夠化解一切災難(新冠病毒)。

阿彌陀佛(亦名阿伽陀藥)，

乃

"佛中之王，光中極尊"，

是一切萬法(物)的總持，

是一切萬法(物)的總綱，

是一切萬法(物)的導師，

是一切萬法(物)的本源，

是一切萬法(物)的理體，

是一切萬法(物)的歸處，

亦是我們的"大慈悲父"。

"阿彌陀佛"

是無上大醫王，

"阿伽陀藥"

是無上解毒之藥方。

廻向偈:

願以此功德，普及於一切，

我等與衆生，皆共成佛道。

願以此功德，莊嚴佛淨土，

上報四重恩，下濟三途苦，

若有見聞者，悉發菩提心，

盡此一報身，同生極樂國。

願生西方淨土中，

九品蓮華為父母，

華開見佛悟無生，

不退菩薩為伴侶。

感恩的心。

南無阿彌陀佛!

(二)

"無量壽經"曰:

以定慧力，降伏魔怨。

得微妙法，成最正覺。

真正

最徹底的"懺悔業障"，

能夠化解

一切災難(新冠病毒)。

==================

一則

"智者大師"的故事。

陳鍼，

就是智者大師的長兄，

東晉時任參軍的職位。

年四十歲時，

性情暴躁，很會生氣。

不久，

得到蠱脹病，

即今天的

肝硬化或肝癌腹水症。

智者大師

看他身體皮膚乾燥朽壞，

而且"脾氣剛烈燥急"，

就吩咐他說：

人的

剛柔個性，

會影響血氣精神

的多寡盈虧。

*******************

唯能

修到'性地柔和"，

才可以

真正"滋養出氣血"，

比服什麼補藥都有效。

*******************

因為人的

心氣若能平靜柔和，

五臟的

陰液自然涵攝充盈，

陽氣也就盛旺起來，

身形

自然就"滋潤健壯"。

***************

而人的心神

若

"開闊寬厚慈悲"，

更能激發出身中

無形的大精氣，

恢復原氣。

***************

感恩的心。

南無阿彌陀佛!

(三)

"無量壽經"曰:

以定慧力，降伏魔怨。

得微妙法，成最正覺。

真正

最徹底的"懺悔業障"，

能夠化解

一切災難(新冠病毒)。

==================

兄從不顧慮

昔日"三毒深重"，

日後會墮落三塗，

因而

平心靜氣，慈心養神；

反而多瞋多怒，

好色喪精敗氣，

如何健康長命呢？

有一天，

陳鍼同智者大師

遇到大仙張果老

(八仙之首)，

張果老勸陳鍼說：

你的

面皮虛腫，唇黑爪枯，

兩目泛光，四肢空浮，

恐怕不到一個月就有

生命之憂。

智者大師

聽了之後十分憂慮，

就寫了

童蒙止觀

的十約法門，

要兄依法修身，

希望可以袪病延年。

陳鍼

遵照"智者大師"

所寫的修習，

***********

息瞋靜貪，

滌嫉淨欲，

多行善德。

***********

不到一年，

忽然間覺得

遍身的毛細孔

都像張開來似的，

而且

覺得有氣息

由毛細孔出入，

"十分清虛輕涼"。

感恩的心。

南無阿彌陀佛!

(四)

"無量壽經"曰:

以定慧力，降伏魔怨。

得微妙法，成最正覺。

真正

最徹底的"懺悔業障"，

能夠化解

一切災難(新冠病毒)。

==================

有一天

再見到大仙張果老，

張果老見他膚潤毛細，

身體康健，

請問說：

你是服什麼藥的？

為何能突然間

"諸竅清美，手足堅實"？

陳鍼恭敬地回答說：

我只是

遵照

"止觀法門"

修養身心而已。

張果老說：

******************

若真

參透"止觀之法"，

則"身心的五欲"

都可以減少、平淡，

怎會"貪執、瞋怒"？

******************

如此

不但可以長壽，

道也可以成就了。

感恩的心。

南無阿彌陀佛!

= 無量壽經菁華講記= ８/淨空老和尚/而名號展開是四十八願，四十八願展開是《無量壽經》，《無量壽經》展 開是《華嚴經》，《華嚴經》展開是釋迦牟尼佛四十九年所說的一切法。這一 句名號是總綱領，我們抓到這個綱領，所有一切佛法、一切經典、一切法門就 統統掌握到了。 「安住」，就是把心住在「阿彌陀佛」上。所以，真正修行人想在這一生 當中，穩穩當當快速成就，這一句佛號足夠了。念經、讀經是為明理，道理明 白，事實清楚，信心建立了，其他的自然就放下了。不僅釋迦牟尼佛，一切諸 佛教化眾生，皆以此法門為第一。淨土法門難信易行，有大福大智慧的人方能 相信。小乘如舍利弗智慧第一，大乘如文殊菩薩智慧第一，不是智慧第一的不 能相信。 我們想想，我們的智慧不但比不上文殊菩薩，連小乘舍利弗尊者也比不上。 但是我們對淨土法門一聽就歡喜、相信、接受，且願意修學，從這一點來說， 我們不比文殊菩薩差。他選擇了這個法門，我也選擇了這個法門；他是智慧的 選 擇，我也是智慧的選擇。「安住」是心安理得，理事通達明瞭，心才真正安

以定慧力。降伏魔怨。 理事通達明瞭，把心真正安 住在「南無阿彌陀佛」之中，這是「一切功德法」。 「魔」不是指魔鬼，是指種種苦難折磨，因為人世間的折磨太痛苦了，比 遇到鬼還可怕。 「怨」是怨家，佛經講「十惡怨家」。「十惡」是身造殺、盜、淫，口造 妄語、兩舌、綺語、惡口，意造貪、瞋、痴，這是我們自身內的十種怨家。眾 生不肯捨離這些「魔怨」 ，起心動念、所作所為，與怨家愈結愈深，難分難解， 造作惡業，所以今生苦，來生更苦。因此，輪迴總是一世不如一世，一世比一 世往下沉。這是千真萬確的事實，只要冷靜觀察，不難發現。 「降伏魔怨」，就是教我們如何提升自己的境界，不再墮落。《金剛經》 十惡之心、妄想心、煩惱心、顛倒心。如何降伏？ 云：「降伏其心。」此地講的「魔怨」，就是《金剛經》講的「心」。什麼心？ 定、慧。所以，不能不修定， 有定方能生慧。佛教誡一切眾生，是以「戒定慧」三學為宗旨，因戒得定，因 定開慧。

三毒深重，日後會墮落三塗，

息瞋靜貪，滌嫉淨欲，多行善德。

張果老說：「若真參透止觀之法，則身心的五欲都可以減少、平淡，怎會貪執、瞋怒？如此不但可以長壽，道也可以成就了。」

陳鍼，

就是智者大師的長兄，東晉時任參軍的職位。年四十歲時，性情暴躁，很會生氣。不久，得到蠱脹病，即今天的肝硬化或肝癌腹水症。

智者大師看他身體皮膚乾燥朽壞，而且脾氣剛烈燥急，就吩咐他說：

「人的剛柔個性，會影響血氣精神的多寡盈虧。唯能修到性地柔和，才可以真正滋養出氣血，比服什麼補藥都有效。

因為人的心氣若能平靜柔和，五臟的陰液自然涵攝充盈，陽氣也就盛旺起來，身形自然就滋潤健壯。而人的心神若開闊寬厚慈悲，更能激發出身中無形的大精氣，恢復原氣。

兄從不顧慮昔日三毒深重，日後會墮落三塗，因而平心靜氣，慈心養神；反而多瞋多怒，好色喪精敗氣，如何健康長命呢？」

有一天，陳鍼同智者大師遇到大仙張果老 (八仙之首)，張果老勸陳鍼說：「你的面皮虛腫，唇黑爪枯，兩目泛光，四肢空浮，恐怕不到一個月就有生命之憂。」

智者大師聽了之後十分憂慮，就寫了童蒙止觀的十約法門，要兄依法修身，希望可以袪病延年。

陳鍼遵照智者大師所寫的修習，息瞋靜貪，滌嫉淨欲，多行善德。不到一年，忽然間覺得遍身的毛細孔都像張開來似的，而且覺得有氣息由毛細孔出入，十分清虛輕涼。

有一天再見到大仙張果老，張果老見他膚潤毛細，身體康健，請問說：「你是服什麼藥的？為何能突然間諸竅清美，手足堅實？」

陳鍼恭敬地回答說：「我只是遵照止觀法門修養身心而已。」

張果老說：「若真參透止觀之法，則身心的五欲都可以減少、平淡，怎會貪執、瞋怒？如此不但可以長壽，道也可以成就了。」

持戒為本 淨土為歸 *******

******* 弘護正法 續佛慧命 *******

*

你在找尋宇宙人生的真理嗎？

你想要離苦得樂破迷開悟嗎？

踏破鐵鞋無覓處

得來全不費功夫

就是在這裡

道風純樸　環境優雅

良師益友　齊聚一堂

引導你進入智慧之門，邁向清淨莊嚴之路

淨律學佛院歡迎您的加入！

(亦可來院短期參學)

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淨律學佛院淨土教觀班第三屆招生啟事

壹、辦學宗旨：以持戒為本、淨土為歸、觀心為要、善友為依為宗旨，期修學者均能達到:(一)建立生命的正見 (二)生起如法的觀照 (三)成就臨終的正念之修學目標。

貳、特色：

一、本院位於鹿谷山林間，遠離塵囂憒鬧，環境優雅舒適，有助於行者調伏煩惱，修學聖道。

二、修學方法遵從古風，三學兼修、福慧並重；並參考現代學校之教授方式。

叁、班導師：上淨下界和尚

肆、學制：修學滿二年，審核及格，頒發畢業證書。

伍、主要課程：

時　　間 課程名稱 授課法師

2021年9月~2022年1月

<佛說觀無量壽佛經> 上積下因法師

<往生論> 上良下因法師

陸、報名資格：

一、年滿二十歲，深信三寶，思想純正，身心健康之比丘、沙彌及男居士。

二、大陸地區只限受過三壇大戒的比丘。

柒、報名方式用電子信箱報名：

ssaa1228@gmail.com　

1412472402@qq.com

(請先索取報名表)

捌、錄取通知：用電子信箱通知，名額限制15人。

玖、本院地址：558台灣南投縣鹿谷鄉初鄉村中村巷27-2號

　　　　電話：049-2755656