修持"四念處觀":

觀身不淨，觀受是苦，

觀心無常，觀法無我。

念念為芸芸不覺苦難衆生，破迷開悟，離苦得樂。

念念為正法久住，請轉法輪，請佛住世，常隨佛學。

六大宗旨:不爭，不貪，不求，不自私，不自利，不妄語。

感恩一切，懺悔一切，慈悲一切。諸法本一如、平等、不二。

不住空有/不落二邊/一道清淨/圓融無礙。真誠清淨平等正覺。

淨界法師：錯用了心

我們花很少的時間

經營(向內)心地法門(創造來生)，

這是錯誤的，錯用了心！

今生的成敗得失，

是前生就決定了(前世因)。

當業力成熟，形成果實時，

你不能改變它(今世果)。

所以，

一個有智慧的修行者，

會慢慢地"把心收回來"(向外攀緣心)。

他知道這個水果已經成熟了，

不能改變了(今世果)。

他開始"創造來生"(觀心觀慧的成就)，

開始在心地上下功夫(經營心地法門)，

培養自己(內在禪心)心靈的力量。

詳見後/

"華嚴經"曰:

一切法從心想生。

(唯心所現，唯識所變)

(性相一如，真妄不二)

(無二之性，即是佛性)

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當你體悟了

"佛心即為己心"。

(妄心幻影，佛心恆常)

佛心如太虛空，

真實不虛，如常不變。

虛靈洞徹，澄湛常恆。

即寂即照，非有非空。

絕凡聖之名稱，

無生滅之幻象。

妄心夢幻泡影，

幻有幻住，五蘊無我，

唯是"剎那生住異滅"

因果相續之遷流相也。

緣生之法，相有性無，

生滅變異，虛偽無主。

豁然開朗，恍然大悟/醒，

平等法界，法本無我。

諸法空相，法本無生。

佛在心中，心中有佛。

心佛衆生，三無差別。

踐行

無緣大慈大悲大愛心行。

身來身去本是三昧(夢幻)，

身來身去本是菩提(煩惱)，

身來身去本是法身(五蘊)，

身來身去本是涅槃(生死)，

身來身去本是解脫(幻住)，

身來身去本是一如(差別)，

身來身去本是無生(生滅)，

身來身去本是真常(無常)，

身來身去本是陽焰(雲煙)，

身來身去本是無念(有念)，

身來身去本是無為(有為)，

會有甚麼好處呢 ?有!

你這輩子會過著

清淨平等自在安樂的生活!

(過般若空性智慧的生活)

(華嚴中道無礙圓融境界)

(放下妄想分別執著煩惱)

(慈悲喜捨卻貪瞋悟禪心)

(瞭知轉念工程的重要性)

(晝夜常念思惟觀察善法)

淨界法師：錯用了心

我們現在最大的盲點在哪裡？

身為一個人最大的悲哀，

就是我們花很多的時間去注意結果，

這個錯了！

因為結果是不能改變的。

我們花很少的時間經營心地法門，

這是錯誤的，錯用了心！

以至人生就一世一世地錯下去。

凡事盡心盡力，成敗交給業力，結果要放棄。

我們只重視過程，因為過程是操之在我的，

用什麼心態來面對人生，是你可以決定的。

今生的成敗得失，

是前生就決定了(前世因)。

當業力成熟，形成果實時，

你不能改變它(今世果)。

所以，

一個有智慧的修行者，

會慢慢地"把心收回來"(向外攀緣心)。

他知道這個水果已經成熟了，

不能改變了(今世果)。

他開始"創造來生"(觀心觀慧的成就)，

開始在心地上下功夫(經營心地法門)，

培養自己(內在禪心)心靈的力量。

淨界法師：錯用了心

我們現在最大的盲點在哪裡？

身為一個人最大的悲哀，

就是我們花很多的時間去注意結果，

這個錯了！

因為結果是不能改變的。

我們花很少的時間經營心地法門，這是錯誤的，錯用了心！

以至人生就一世一世地錯下去。

凡事盡心盡力，成敗交給業力，結果要放棄。

我們只重視過程，因為過程是操之在我的，用什麼心態來面對人生，是你可以決定的。

今生的成敗得失，是前生就決定了。

當業力成熟，形成果實時，你不能改變它。

所以，一個有智慧的修行者，會慢慢地把心收回來。

他知道這個水果已經成熟了，不能改變了。

他開始創造來生，開始在心地上下功夫，培養自己心靈的力量。