統一的狀態沒有對待分別,這種寂靜平等讓人渾然忘我。
在統一絕對的境界裏,萬物平等沒有高下分別,卻在平等中個個
止動無動 動止無止 兩既不成 一何有爾 究竟窮極 不存軌則
契心平等 所作俱息 狐疑淨盡 正信調直 一切不留 無可記憶
虛明自照 不勞心力 非思量處 識情難測 真如法界 無他無自
要急相應 唯言不二 不二皆同 無不包容 十方智者 皆入此宗
想要讓波動的靜止下來,卻發現根本沒有波動,要怎麼靜止呢?
想要讓靜止的搖動起來,卻發現跟本沒有靜止,要如何搖動呢?
探討到極致,兩邊都無法對應而生,絕對的境地沒有可推探的法則
一切萬物其性本空,瞬間就變化,無可把捉,所以不用緊握不放,也
所以根本不用耗費心神,想要來照亮這個本來就光明的佛真本性。
佛心本性不是思考可思考出來的,也不是意識心可以猜測出來。
真如法界也不是諸緣合和所生,也非沒因由地自然形成。
不二就是平等,就是絕對,不是相對,所以沒有什麼不包含在本性裏
這個不二的佛性裏,沒有時間的快慢分別,當下一個念頭那樣短
天底下到處都是,沒有找不到它存在的地方,即使十方世界那樣遙遠的
極大的東西也可以攝受極小的東西,可攝受的範圍大到無邊無際。
[空性]本體能生起萬法,當體即是[有],所以說無就是有。
如果不是以上所說的道理,就不是不二的真理,沒有必要持守!
這一個絕對的佛性能隨緣變化出一切的萬事萬物,而天底下的萬事
如果能過契入這個道理,那還要擔心不能成佛嗎?無處不是佛阿?
對於以上說的[不二法門] 要產生絕對的信心,不是由分別意識所
什麼是真不二,講得出來的都不是,離一切過去現在未來的時間相,
這裡記錄了Abby學佛與習禪的講義、心得、筆記等。三祖僧璨大師【信心銘】原文/隨意窩