PP5薰修/覺宇宙人生真相
人生宛如鏡中花,
人生宛如鏡中花,
心知西方是我家。
心知西方是我家。
身演些許浮塵事,
身演些許浮塵事,
策勵群迷出苦涯。
策勵群迷出苦涯。
===============詳見後/
===============詳見後/
無爭貪求的人,
無爭貪求的人,
心中擁有無際之藍天。
心中擁有無際之藍天。
有爭貪求的人,
有爭貪求的人,
心中浮雲空來又空去。
心中浮雲空來又空去。
==================詳見後/
==================詳見後/
無爭貪求的人,
無爭貪求的人,
心中擁有無際之藍天。
心中擁有無際之藍天。
有爭貪求的人,
有爭貪求的人,
心中浮雲空來又空去。
心中浮雲空來又空去。
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無爭貪求的人,
無爭貪求的人,
此乃無我的根本,
此乃無我的根本,
能夠
能夠
廻避一切苦厄的因果。
廻避一切苦厄的因果。
無我無心的人,
無我無心的人,
心量廣大、自由自在、
心量廣大、自由自在、
包容一切、寬恕一切、
包容一切、寬恕一切、
平等一切、慈悲一切。
平等一切、慈悲一切。
無心無我的人,
無心無我的人,
天真自然,隨順因緣,
天真自然,隨順因緣,
和人相處,
和人相處,
微笑、沉默、
微笑、沉默、
柔和、忍辱。
柔和、忍辱。
有爭貪求的人,
有爭貪求的人,
此乃有我的根本,
此乃有我的根本,
必隨時
必隨時
攜帶有苦厄的因果。
攜帶有苦厄的因果。
有自我存在的人,
有自我存在的人,
常會
常會
虛假不實、膨脹自己、
虛假不實、膨脹自己、
驕誑嫉妒、傲慢偏見。
驕誑嫉妒、傲慢偏見。
這是
這是
不能自主的"自找苦吃",
不能自主的"自找苦吃",
倒頭來
倒頭來
"受累受苦"的還是自己。
"受累受苦"的還是自己。
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受持金剛般若智慧,
受持金剛般若智慧,
應無所住而生其心。
應無所住而生其心。
隨緣不變,明一切皆非;
隨緣不變,明一切皆非;
不變隨緣,明一切皆是。
不變隨緣,明一切皆是。
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離相觀性,頭頭是道。
離相觀性,頭頭是道。
著相修行百千劫,
著相修行百千劫,
無相修行剎那間。
無相修行剎那間。
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瞭知一切法皆是佛法,
瞭知一切法皆是佛法,
諸法一如,法爾如是。
諸法一如,法爾如是。
融相會性,會相歸性,
融相會性,會相歸性,
回歸平等不二自性佛。
回歸平等不二自性佛。
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修行歷鍊自己,
修行歷鍊自己,
不是向前而是回歸,
不是向前而是回歸,
回到最初
回到最初
無心、無我的真如佛性,
無心、無我的真如佛性,
會歸自性佛,恢復法身佛,
會歸自性佛,恢復法身佛,
"本源自性天真佛"。
"本源自性天真佛"。
這是我們本來真實的面目。
這是我們本來真實的面目。
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感恩的心。
感恩的心。
南無阿彌陀佛!
南無阿彌陀佛!
人生宛如鏡中花,
人生宛如鏡中花,
心知西方是我家。
心知西方是我家。
身演些許浮塵事,
身演些許浮塵事,
策勵群迷出苦涯。
策勵群迷出苦涯。
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明
明
"性本同體,諸法一如"
"性本同體,諸法一如"
之義。
之義。
即
即
一切衆生,自性本同體,
一切衆生,自性本同體,
本無"爾我對待"之分。
本無"爾我對待"之分。
佛說之一切法,
佛說之一切法,
莫非令人
莫非令人
泯
泯
對待分別之法相,
對待分別之法相,
悟
悟
平等一如之法性。
平等一如之法性。
(即自性的別名)
(即自性的別名)
覺此覺性(自性),
覺此覺性(自性),
可名菩薩。
可名菩薩。
若存有法相,便是我執,
若存有法相,便是我執,
便成對待,便是分別,
便成對待,便是分別,
何名為覺。
何名為覺。
大乘心法,正觀如來,
大乘心法,正觀如來,
修
修
"應無所住而生其心",
"應無所住而生其心",
不住空有,一道清淨,
不住空有,一道清淨,
以利益一切衆生是也。
以利益一切衆生是也。
賢首四德:
賢首四德:
隨緣妙用:
隨緣妙用:
雖然隨緣,若無妙用,
雖然隨緣,若無妙用,
就變成了"隨緣造業"。
就變成了"隨緣造業"。
代衆生苦:
代衆生苦:
修諸行法,不為自身,
修諸行法,不為自身,
廣利群生,冤親平等,
廣利群生,冤親平等,
普令斷惡。
普令斷惡。
感恩一切的因緣,
感恩一切的因緣,
懺悔一切的因緣,
懺悔一切的因緣,
慈悲一切的因緣。
慈悲一切的因緣。
南無大慈大悲觀世音菩薩!
南無大慈大悲觀世音菩薩!