一句阿彌陀佛,以唯佛為宗,以一切萬法既唯心現,全體唯心,心無彼此,心無分際,隨拈一法,即是心之全體,皆具足心之大用,體用一如。
如來教人念一句阿彌陀佛,正攝其百念千念萬念,歸於一念,念至一念不起,自然證得阿彌陀佛。
能念之心,外無別所念之佛,所念之佛,外無別能念之心,能所兩忘,心佛一如。
西方依正莊嚴,皆一切眾生性所本具,將借彌陀大願為增上緣因,西有者,乃自性本具真善妙有之有。
若心清淨,所在之處,皆為浄土,其心若不淨,在所生處皆是穢土 ; 淨穢在心
阿彌陀佛即是我心,我心即是阿彌陀佛,淨土即此方,此方即淨土,迷悟自殊
未曾死,何用論生 ? 即生即是無生法,無離生法說有無生,當生即不生。
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