內觀觀心觀慧解慧(一~三)

123法無頓漸人利鈍名頓漸

觀心過空性智慧生活(一A~一C)

(一)(三)

大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經"

真實功德第三十一曰:

忍辱如地，一切平等；

清淨如水，洗諸塵垢；

熾盛如火，燒煩惱薪；

不著如風，無諸障礙。

(那伽常在定，無有不定時)

=========================

我們來到這

二元對立、無常苦空

的人世間，

順境如意歡喜接受，

但莫要貪愛與慳吝；

逆境失意歡喜接受，

也切莫怨恨與懷疑。

我有明珠一顆塵盡光生。

以果地覺為因地心念佛。

六祖壇經瞭知廻光返照。

調心猶如調水澄入實相。

對境遇緣管控妄心意識。

發現提婆達多洞達無我。

法無頓漸有利鈍名頓漸。

超越二元對立放下我執

應云何住云何降伏其心。

應無所住而生其心。

緣起中道實相觀行。

..........................。

"非真非假名悟道"。

有即非有，非有而有；

色即是空，空即是色。

隨緣不變，不變隨緣；

六度萬行，慈悲喜捨。

"有心去求"，決定求不到；

"無心去求"，也求不到；

必須將

有心、無心都離開，

"真如本性"本來現成。

法身緣起，一即一切；

緣起法身，一切即一。

萬事萬物，合而為一。

性本同體，諸法一如。

無有分別，無有執著。

我們來到這

二元對立、無常苦空

的人世間，

順境如意歡喜接受，

但莫要貪愛與慳吝；

逆境失意歡喜接受，

也切莫怨恨與懷疑。

了了常明

自己的真如佛性，

(即自性清淨心)

本來

沒有愚癡、妄動、

也沒有無明、妄想，

沒有煩惱，

也沒有是非。

佛性人人本來具有，

故應當善加發掘(覺悟)

自己自性中的金剛寶藏!

善用自心/中道觀行/應無所住而生其心

**************************

如果我們明白(覺了)

自性當中本自具有

"戒"律、

禪"定"、

智"慧"，

信心就會

如"金剛般堅固"，

不為外境(現實)所壞，

而且能銷融外境(假相)。

**************************

**************************

即使遇到外境(病毒疫情)

給予的

種種打擊、煩惱與是非，

也能夠

"超越是非和打擊"，

"轉煩惱為菩提"。

**************************

**************************

"金剛經"曰:

一切法"無我"

得成於忍。

是故難行，

也要學著行；

難忍，也要學習忍。

非常時期，

更要學會非常忍耳。

(法本無我，有我苦樂生)

*****************************

********************

不計較、不比較、

不傲慢、不偏見、

不憂慮、不恐懼。

隨緣妙用，德用自在。

離相觀性，頭頭是道。

性本同體，諸法一如。

生佛同體，萬物平等。

********************

********************

若於轉處不留情，

繁興永處那伽定。

放下我執，遠離是非，

智慧開啟，大悲心生。

(大悲心能化解任何病毒)

********************

"大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經"

真實功德第三十一曰:

忍辱如地，一切平等；

清淨如水，洗諸塵垢；

熾盛如火，燒煩惱薪；

"不著如風，無諸障礙"。

(那伽常在定，無有不定時)

(一)

大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經"

真實功德第三十一曰:

忍辱如地，一切平等；

清淨如水，洗諸塵垢；

熾盛如火，燒煩惱薪；

"不著如風，無諸障礙"。

(那伽常在定，無有不定時)

=========================

我們來到這

二元對立、無常苦空

的人世間，

順境如意歡喜接受，

但莫要貪愛與慳吝；

逆境失意歡喜接受，

也切莫怨恨與懷疑。

了了常明

自己的真如佛性，

(即自性清淨心)

本來

沒有愚癡、妄動、

也沒有無明、妄想，

沒有煩惱，

也沒有是非。

佛性人人本來具有，

故應當善加發掘(覺悟)

自己自性中的金剛寶藏!

(善用自心，中道觀行)

(應無所住而生其心)

感恩的心。

南無阿彌陀佛!

(二)

大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經"

真實功德第三十一曰:

忍辱如地，一切平等；

清淨如水，洗諸塵垢；

熾盛如火，燒煩惱薪；

"不著如風，無諸障礙"。

(那伽常在定，無有不定時)

=========================

如果我們明白(覺了)

自性當中本自具有

"戒"律、

禪"定"、

智"慧"，

信心就會

如"金剛般堅固"，

不為外境(現實)所壞，

而且能銷融外境(假相)。

即使遇到外境(病毒疫情)

給予的

種種打擊、煩惱與是非，

也能夠

"超越是非和打擊"，

"轉煩惱為菩提"。

感恩的心。

南無阿彌陀佛!

(三)

大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經"

真實功德第三十一曰:

忍辱如地，一切平等；

清淨如水，洗諸塵垢；

熾盛如火，燒煩惱薪；

"不著如風，無諸障礙"。

(那伽常在定，無有不定時)

=========================

"金剛經"曰:

一切法"無我"

得成於忍。

是故難行，

也要學著行；

難忍，也要學習忍。

非常時期，

更要學會非常忍耳。

(法本無我，有我則苦樂生)

*********************

不計較、不比較、

不傲慢、不偏見、

不憂慮、不恐懼。

隨緣妙用，德用自在。

離相觀性，頭頭是道。

性本同體，諸法一如。

生佛同體，萬物平等。

*********************

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若於轉處不留情，

繁興永處那伽定。

放下我執，遠離是非，

智慧開啟，大悲心生。

(大悲心能化解任何病毒)

*********************

感恩的心。

南無阿彌陀佛!

"大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經"

真實功德第三十一曰:

忍辱如地，一切平等；

清淨如水，洗諸塵垢；

熾盛如火，燒煩惱薪；

"不著如風，無諸障礙"。

(那伽常在定，無有不定時)

我們來到這

二元對立、無常苦空

的人世間，

順境如意歡喜接受，

但莫要貪愛與慳吝；

逆境失意歡喜接受，

也切莫怨恨與懷疑。

了了常明

自己的真如佛性，

(即自性清淨心)

本來

沒有愚癡、妄動、

也沒有無明、妄想，

沒有煩惱，

也沒有是非。

佛性人人本來具有，

故應當善加發掘(覺悟)

自己自性中的金剛寶藏!

(善用自心，中道觀行)

(應無所住而生其心)

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如果我們明白(覺了)

自性當中本自具有

"戒"律、

禪"定"、

智"慧"，

信心就會

如"金剛般堅固"，

不為外境(現實)所壞，

而且能銷融外境(假相)。

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即使遇到外境(病毒疫情)

給予的

種種打擊、煩惱與是非，

也能夠

"超越是非和打擊"，

"轉煩惱為菩提"。

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"金剛經"曰:

一切法"無我"

得成於忍。

是故難行，

也要學著行；

難忍，也要學習忍。

非常時期，

更要學會非常忍耳。

(法本無我，有我苦樂生)

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不計較、不比較、

不傲慢、不偏見、

不憂慮、不恐懼。

隨緣妙用，德用自在。

離相觀性，頭頭是道。

性本同體，諸法一如。

生佛同體，萬物平等。

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若於轉處不留情，

繁興永處那伽定。

放下我執，遠離是非，

智慧開啟，大悲心生。

(大悲心能化解任何病毒)

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珠海合十

感恩的心。

南無阿彌陀佛!