華嚴了一切法悉隨心現B

"華嚴經"云：

大地一切衆生皆有如來智慧德相，只因無明、妄想、執著遮蓋，若無無明、妄想、執著、則無師智、道種智，自然現前。 /詳見後

"華嚴經"出現品云：

一切眾生，

皆有如來智慧覺性，

但以妄想執著所障，

不能證得。

==================

"印光大師"曰:

若能

曠觀"多劫多生"，

則

凡所受之"善惡果報"，

一一皆如

響之應聲，影之隨形，

"了無差爽"也。

(一飲一啄，莫非前定)

"華嚴經"

曰:

了一切法，悉隨心現；

知業如幻，

業報如像，

諸行如化；

因緣生法，悉皆如響。

====================

一切萬法(萬事、萬物)

全是自己妄心意識裡

(八識賊)所變現出來的。

(唯心能現，唯識所變)

"印光大師"曰:

若能

曠觀"多劫多生"，

則

凡所受之"善惡果報"，

一一皆如

響之應聲，影之隨形，

"了無差爽"也。

(一飲一啄，莫非前定)

知此道理後，

不怨天、亦不尤人，

好的境遇或壞的環境，

全是自心所變現出來的。

若真明了，修行則入道，

心地清淨，即顯彰淨土。

隨緣不變，不變隨緣，

離相觀性，頭頭是道。

一切諸相，一切衆生，

皆是自己真如本性"能現"、

皆是自己五蘊無明業識

"所變現"的夢幻泡影境相。

把妄想心收回來，

不要再隨六塵境界奔馳。

真正明白，

徹底的解悟是一真法界，

什麽境界，都是佛境界。

(華嚴世界、極樂世界)

感恩的心。

南無阿彌陀佛!

"華嚴經"出現品云：

一切眾生，

皆有如來智慧覺性，

但以妄想執著所障，

不能證得。

==================

"大方廣佛華嚴經"

卷第五十一曰:

奇哉!奇哉! ...

釋迦牟尼佛於菩提樹下，

初成正覺，

所證悟到的

宇宙人生的實相、奧秘。

... 一切眾生皆具如來智慧德相，

只因妄想執著，不能證得。

... 無一眾生而不具有如來智慧，

但以"妄想顛倒執著"而不證得；

若離妄想，

一切智、自然智、

無礙智則得現前。

"大方廣佛華嚴經"

如來出現品第三十七之二曰:

復次佛子。

如來智慧，無處不至。

何以故。

無一眾生而不具有如來智慧。

但以妄想顚倒執著而不證得。

若離妄想，

一切智，自然智，

無礙智，則得現前。

"大佛頂首楞嚴神咒"云:

妙湛總持不動尊，

首楞嚴王世希有，

"銷我億劫顛倒想"，

"不歷僧祇獲法身"。

願今得果成寶王，

還度如是恆沙衆，

將此深心奉塵剎，

是則名為報佛恩。

"般若心經"云:

以無所得故，

菩提薩埵。

依般若波羅蜜多故，

心無罣礙，無罣礙故，

無有恐怖，

"遠離顛倒夢想"，

究竟涅槃。

"大乘起信論"云：

以不達一法界故，

不覺念起，而有無明。

不達即不覺，

無明即妄想執著。

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妄想，即分別心是。

執著，即我法二執是。

我執，即我相(四相)。

法執，即我見(四見)。

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感恩的心

南無阿彌陀佛!