用大智慧打破煩惱習氣

(一)(七)91013

在這世界上、

唯一不能

放棄的是回家的路！

極樂世界

才是我本有的家園。

ps:

中道義/中道觀

修鍊"應無所住而生其心"。

此是本心、心性、心體、理體。

亦是菩提心、如來藏心、自性心。

亦是阿彌陀心、真如心、清淨心。

亦是佛性、覺性、法性、真實性。

(異名同義)(如來者，即"諸法如義")

********************************

(一)(七)91019

"慧律法師"開示:

你能夠用大智慧打破

無明、煩惱、習氣，

步步為營，

護持這一顆"清淨心"。

(悟後起修，全修在性)

(執持名號，一心不亂)

===================

這樣子念佛，

保護這一顆"清淨心"，

這樣子下決心保護它，

慢慢慢慢，自自然然

牠就會

變成一隻漂亮的蝴蝶。

"踐行"

是成功的唯一保障。

(一)

"慧律法師"開示:

你能夠用大智慧打破

無明、煩惱、習氣，

步步為營，

護持這一顆"清淨心"。

(悟後起修，全修在性)

(執持名號，一心不亂)

===================

這樣子念佛，

保護這一顆"清淨心"，

這樣子下決心保護它，

慢慢慢慢，自自然然

牠就會

變成一隻漂亮的蝴蝶。

"踐行"

是成功的唯一保障。

"慧律法師"開示:

"踐行"

是成功的唯一保障。

佛門四大菩薩，

大悲、大智、大願

都體現在"大行"上，

沒有行，前三者皆落空。

一個人

縱然滿腹經綸，

學富五車，

若不發心行願，

學以致用，

一生終將空過。

往生極樂世界的人，

沒有任何的中陰身，

是為什麼？因為太快！

這個色身果報盡了，

因為他心二六時中

都是精進的，

而且懂得修福，

他只要是善，

他就想辦法去修；

只要能佈施的，

他也不會吝嗇；

只要能寬恕眾生的，

他也不跟眾生計較，

受到委屈的，也認命。

*******************

當你一生一世，

你堅持念佛的時候，

那這個力量就大！

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*******************

"踐行"

是成功的唯一保障。

"清淨心"

才是我們的無價之寶。

*******************

*******************

我們要"轉識成智"，

要從心性上轉，

我們要轉煩惱成菩提，

從心性上轉。

*******************

*******************

我們轉的地方如果對了

懂得在心性上用功，

一剎那之間就見道。

*******************

*******************

著相修行百千劫，

無相修行剎那間，

若能萬法盡捨卻，

頓悟入道須臾間。

*******************

感恩的心。

南無阿彌陀佛!

(二)

"慧律法師"開示:

你能夠用大智慧打破

無明、煩惱、習氣，

步步為營，

護持這一顆"清淨心"。

(悟後起修，全修在性)

(執持名號，一心不亂)

===================

這樣子念佛，

保護這一顆"清淨心"，

這樣子下決心保護它，

慢慢慢慢，自自然然

牠就會

變成一隻漂亮的蝴蝶。

"踐行"

是成功的唯一保障。

"慧律法師"開示:

當我們

"堅持念佛"的時候，

不管我們

神識什麼時候脫離，

都有人指引我們，

阿彌陀佛現身，

觀世音菩薩現身，

大勢至菩薩現身，

清淨大海眾菩薩現身，

來接引我們往生極樂世界，

我們出來不會茫茫然，

不會走錯路，何樂而不為？

所以

不要到臨命終的時候，

才聽人家跟你指引，

臨命終就開始要助念，

這個最重要，

強化

那個意生身裡面的"意念"。

所以，

下定決心聆聽、專注、

全神貫注，這個很重要！

"臨命終的時候"，

你就是要這樣子：

我不見佛就不斷氣，

就這樣子，

發那種非常堅定的意志，

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在臨命終的時候，

"執持名號，一心不亂"，

意思就是沒有

這句"南無阿彌陀佛"，

你死定了！

*********************

你不能出三界，

用這種豁出去的心，

用這種好像是

置於死地而後生的心，

堅定的"執持佛號"，

那這個"意"，

馬上

全心全部都是佛號，

隨著佛號就會

往生極樂世界，

這樣才有辦法！

感恩的心。

南無阿彌陀佛!

(三)

"慧律法師"開示:

你能夠用大智慧打破

無明、煩惱、習氣，

步步為營，

護持這一顆"清淨心"。

(悟後起修，全修在性)

(執持名號，一心不亂)

===================

這樣子念佛，

保護這一顆"清淨心"，

這樣子下決心保護它，

慢慢慢慢，自自然然

牠就會

變成一隻漂亮的蝴蝶。

"踐行"

是成功的唯一保障。

"慧律法師"開示:

佛法是導人解脫，

"趣向"究竟的法。

而人天善法，

雖說可以導人向善，

但是不能圓滿佛法

當中"了生死"的部分。

現在大多數佛法修學者，

以老年人居多的一些修行者，

他們往往誤認為

世間的善法就是佛法。

有時會讓我們可嘆，

甚至無力勉回。

例如，

有些人會選擇《了凡四訓》、

《弟子規》、《太上感應篇》、

《三世因果文》等

一些世間善書來努力修行。

但是不管做什麼事，

若把

自己的目標與方向訂錯了，

不管再怎麼精進努力，

也不可能得到預期的結果。

就算盡其一生，

不管多麼努力的修行，

終不能得解脫。

感恩的心。

南無阿彌陀佛!

(四)

"慧律法師"開示:

你能夠用大智慧打破

無明、煩惱、習氣，

步步為營，

護持這一顆"清淨心"。

(悟後起修，全修在性)

(執持名號，一心不亂)

===================

"慧律法師"開示:

學佛的可貴處

在哪裡呢？

"要會用"。

不是聽經聞法

聽了一大堆。

意思就是說：

****************

在境界"能解脫"，

這個是

學佛的可貴處!

****************

而不是說：

要把它研究一大堆，

變成學者，

結果

習氣還是習氣，

貪瞋癡還是一樣，

排斥、攻擊、

嫉妒、毀謗，

統統從來沒停止過，

我行我素，

那這個跟學佛

扯不上關係了!

****************

我們應當瞭解，

找回

自己內心的寧靜，

念念

觀照一切皆是無常。

****************

這樣，

遇到任何逆境，

就自然放得下，

而能

解脫自在，遠離煩惱，

這樣才是

"懂得享受生命的人"。

佛陀說法

只為了一件事情，

**********************

那就是：

你應該走出

你自己心中的

無明、煩惱"令心解脫"。

好讓你的心

與佛的心相應、相同。

(與道相應，入道修行)

(感應道交，不思議也)

**********************

感恩的心。

南無阿彌陀佛!

(五)

"慧律法師"開示:

你能夠用大智慧打破

無明、煩惱、習氣，

步步為營，

護持這一顆"清淨心"。

(悟後起修，全修在性)

(執持名號，一心不亂)

===================

"慧律法師"開示:

佛陀說法

只為了一件事情，

那就是：

你應該走出

你自己心中的

無明、煩惱"令心解脫"。

好讓你的心

與佛的心相應、相同。

(與道相應，入道修行)

(感應道交，不思議也)

"無明"

就像一陣風，

來無影、去無蹤。

******************

所以，

我們會

莫名其妙的情緒化、

莫名其妙的發脾氣、

莫名其妙的貪瞋痴，

這個就是沒有

"微密的觀照"。

******************

所以，

我們很難去

掌控那種微細的觀念，

或者是煩惱，難以掌控!

但是，

這個「個個圓成」，

雖然說：

每一個人都存在，

但是，

"如果不悟"，

就等於沒有，

等於遺失一樣。

(沒有覺了宇宙人生真相)

感恩的心。

南無阿彌陀佛!

(六)

"慧律法師"開示:

你能夠用大智慧打破

無明、煩惱、習氣，

步步為營，

護持這一顆"清淨心"。

(悟後起修，全修在性)

(執持名號，一心不亂)

===================

"慧律法師"開示:

拿金錢、外在的，

拼命的佈施，

不如一個

懂得

"廻光返照"的人。

什麼叫做

"無心道人"呢？

在《四十二章經》

裡面講說，

飯千億三世諸佛，

不如飯一個

無念、無住、

無修、無證者。

就是供養了

千億的三世諸佛，

這是指事相上的，

*****************

不如一念廻光返照，

自己的清淨心顯現。

*****************

這句話的意思

就是說，

你供養了外在的

這些千百億的佛，

這是福，

不如你廻光返照，

"你自己內心裡面"，

無念、無住、

無修、無證，

與絕對的覺性相應。

(即真如自性、一念心性)

*****************

供養

一個"無心道人"，

就是指自己的

"不生不滅的心性"。

*****************

所以一個是

站在事相上修行，

百千成萬劫都不能成道，

因為事相是"落入"

因果、生滅次第法嘛，

對不對？(有為法)

****************

那一念

廻光返照，

"清淨的本體"，

在理上一下功夫，

那就顯現出來了。

****************

簡單說，

拿金錢、外在的，

拼命的佈施，

不如一個

懂得廻光返照的人。

(修"無為法"者)

感恩的心。

南無阿彌陀佛!

(七)

"慧律法師"開示:

你能夠用大智慧打破

無明、煩惱、習氣，

步步為營，

護持這一顆"清淨心"。

(悟後起修，全修在性)

(執持名號，一心不亂)

===================

這樣子念佛，

保護這一顆"清淨心"，

這樣子下決心保護它，

慢慢慢慢，自自然然

牠就會

變成一隻漂亮的蝴蝶。

"踐行"

是成功的唯一保障。

【"慧律法師"頓悟自性偈頌】

著相修行百千劫， 無相修行剎那間，

若能萬法盡捨卻， 頓悟入道須臾間，

無說無示無來去， 生死涅槃無距離，

菩提由來無一物， 只在當下一念間，

無聖無凡無眾生， 即心即佛彈指成，

若問祖師西來意， 傾聽恒河無生曲，

眾生若欲識佛境， 當淨其意如虛空，

妄念雖是生死因， 不著一物盡菩提，

若能離相無相行， 包你大智遍三千。

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當你一生一世，

你堅持念佛的時候，

那這個力量就大！

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"踐行"

是成功的唯一保障。

"清淨心"

才是我們的無價之寶。

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我們要"轉識成智"，

要從心性上轉，

我們要轉煩惱成菩提，

從心性上轉。

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我們轉的地方如果對了

懂得在心性上用功，

一剎那之間就見道。

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著相修行百千劫，

無相修行剎那間，

若能萬法盡捨卻，

頓悟入道須臾間。

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感恩的心。

南無阿彌陀佛!