用念力念彌陀佛聖號

緣起如幻/隨緣妙用(二)

淨空/衆生無我唯緣生D

明白了

因緣果報事實的真相,

"隨緣妙用",

得失從緣,心無增減。

==================

用念力

念念念

彌陀佛聖號

來調養身體

戰勝一切病毒

"智者大師"說

所觀者何 不出色心

色從心造 全體是心

這是佛法的總綱領

宇宙全體

就是個念頭

那你念頭善

就是極樂世界

念頭若不善

即地獄現前

淨空法師:【信願念佛,不論一心功夫淺深,都能往生】

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一心不亂,念佛三昧得到,就是經典常講所作已辦,生死自在了。也有個說法,利根能夠七天不亂,鈍根僅僅一天不亂,中根從二天到六天不定。二種說法都講得通,以第一種說法為善。

《彌陀經》講七天,《無量壽經》講十天,齋戒清淨,一心常念,十晝夜不絕者。《鼓音王經》也講十天,《大集經》講七個七,連在一起是四十九天。《般舟三昧經》定九十天,三個月,《文殊般若經》也講九十天。

諸經所說克期求證時日長短不同。《彌陀經》最短,用心最純,簡單容易,無過於此經。人人都能做,男女老幼,貧富貴賤,乃至六趣四生,都能修,都能成就。《無量壽經》(龍舒居士校輯本)指出:一心繫念於我,雖止於一晝夜不絕,亦必生我剎。七天、一天都行。

總而言之,念佛法門,只要一心,不論時間長短都能往生,但是生西方世界,品位高下不一樣。蕅益大師《要解》講得很清楚,能不能往生,決定在信願,品位高下,決定在念佛功夫淺深。淺深,也沒有說多少,是念的淺深。

理事相應就深,不相應就淺。與阿彌陀佛弘願相應就深,與阿彌陀佛行願相應得不圓滿就淺。更簡單的說法,與定慧相應,功夫深,心定慧開了,能斷煩惱,能破無明,品位當然就高。念佛功夫淺,定慧比較弱,能伏煩惱,不能斷煩惱,品位當然就低了。

本文節錄自【1993佛說阿彌陀經要解】38集

(一)

用"念力"來調養身體,

能夠戰勝一切的病毒。

==================


念念念彌陀佛聖號、

念衆生苦、代衆生苦。


天台"智者大師"說:

所觀者何?不出色、心。

色從心造,全體是心。


這句話是

"整個佛法的總綱領",

這跟今天量子力學家

所講的完全相同。


色從心造,色是物質,

物質從哪裡來?

是心造的,

就是念頭造的。


所以

整個宇宙全體

"就是個念頭"。

那你念頭善,

就是極樂世界;

念頭若不善,

就是地獄現前。


"印光大師"開示:

心之本體如一張白紙,

心之作用,善惡因果,

如畫佛、畫地獄

各隨心現,

其本體雖同,

其造詣迥異。


故曰:

唯聖,"罔念作狂";

唯狂,"克念作聖"。


吾人可不慎於

所念所作乎哉!


應戒慎於善惡因果,

因果可怖!因果可畏!


善有善報,惡有惡報,

不是不報,時候未到。


"涅槃經"云:

善惡之報,如影隨形,

三世因果,循環不失。


感恩的心。

南無阿彌陀佛!

(二)

用"念力"來調養身體,

能夠戰勝一切的病毒。

==================


所謂

"菩薩畏因,衆生畏果",

這個道理

不可不知,不可不信也!


"印光大師"開示:


畏因,則可不受果。

畏果,則毫無所益。


倘移

畏果之心,以畏因,

"世界自可清寧矣"。


節錄自

"印光大師"

文鈔三編/八五五頁


現在世界之劫運,

人人

所受種種病毒災難,

皆是過去惡業所召,

以致感受現在苦果。


人人明達"因果之理",

諸惡莫作,衆善奉行,

災劫(病毒)

自然無從生起。


今人不明''因果之理",

私欲填胸,無惡不作。


只知有己,

不知

與衆生"同體無二",

詎知

利益衆生,即是利益自己;

傷害衆生,甚於傷害自己。


****************

人生苦短知因果,

己所不欲勿傷生,

自然界物競天擇,

菩薩勸人不殺生。

****************


感恩的心。

南無阿彌陀佛!

用"念力"來調養身體,

能夠戰勝一切的病毒。


念念念彌陀佛聖號、

念衆生苦、代衆生苦。


天台"智者大師"說:

所觀者何?不出色、心。

色從心造,全體是心。


這句話是

"整個佛法的總綱領",

這跟今天量子力學家

所講的完全相同。


色從心造,色是物質,

物質從哪裡來?

是心造的,

就是念頭造的。


所以

整個宇宙全體

"就是個念頭"。

那你念頭善,

就是極樂世界;

念頭若不善,

就是地獄現前。


"印光大師"開示:

心之本體如一張白紙,

心之作用,善惡因果,

如畫佛、畫地獄

各隨心現,

其本體雖同,

其造詣迥異。


故曰:

唯聖,"罔念作狂";

唯狂,"克念作聖"。


吾人可不慎於

所念所作乎哉!


應戒慎於善惡因果,

因果可怖!因果可畏!


善有善報,惡有惡報,

不是不報,時候未到。


"涅槃經"云:

善惡之報,如影隨形,

三世因果,循環不失。


所謂

"菩薩畏因,衆生畏果",

這個道理

不可不知,不可不信也!


"印光大師"開示:


畏因,則可不受果。

畏果,則毫無所益。


倘移

畏果之心,以畏因,

"世界自可清寧矣"。


節錄自

"印光大師"

文鈔三編/八五五頁


現在世界之劫運,

人人

所受種種病毒災難,

皆是過去惡業所召,

以致感受現在苦果。


人人明達"因果之理",

諸惡莫作,衆善奉行,

災劫(病毒)

自然無從生起。


今人不明''因果之理",

私欲填胸,無惡不作。


只知有己,

不知

與衆生"同體無二",

詎知

利益衆生,即是利益自己;

傷害衆生,甚於傷害自己。


****************

人生苦短知因果,

己所不欲勿傷生,

自然界物競天擇,

菩薩勸人不殺生。

****************


感恩的心。

南無阿彌陀佛!

用"念力"來調養身體,

能夠戰勝一切的病毒。


即是"一心念佛",

發菩提心,一向專念,

念念念彌陀佛聖號、

念真如心、歸自性體、

念衆生苦、代衆生苦。


天台"智者大師"說:

所觀者何?不出色、心。

色從心造,全體是心。


這句話是

"整個佛法的總綱領",

這跟今天量子力學家

所講的完全相同。


色從心造,色是物質,

物質從哪裡來?

是心造的,

就是念頭造的。


所以

整個宇宙全體

"就是個念頭"。

那你念頭善,

就是極樂世界;

念頭若不善,

就是地獄現前。


所謂"佛佛道同":


"印光大師"開示:

心之本體如一張白紙,

心之作用,善惡因果,

如畫佛、畫地獄

各隨心現,

其本體雖同,

其造詣迥異。


故曰:

唯聖,"罔念作狂";

唯狂,"克念作聖"。


吾人可不慎於

所念所作乎哉!


應戒慎於善惡因果,

因果可怖!因果可畏!


善有善報,惡有惡報,

不是不報,時候未到。


"涅槃經"云:

善惡之報,如影隨形,

三世因果,循環不失。


所謂

"菩薩畏因,衆生畏果",

這個道理

不可不知,不可不信也!


感恩的心。

南無阿彌陀佛!

明白了

因緣果報的真相

隨緣妙用

得失從緣

得到無歡喜

不住有相

失掉無怨恨

不住空相

心無增減 內心安定

連身體都得不到

何況身外之物

不住空有 一道清淨

以清淨心念佛

求生淨土

決定生極樂佛國

明白了

因緣果報事實的真相,

"隨緣妙用",

得失從緣,心無增減。

==================


內心

始終是平靜安祥的,

好壞善惡

都不會耿耿於懷也。


連身體都得不到、

都無法控制,

何況身外之物,

自然不容易

遭受環境的干擾。


得到

不生歡喜心,

不住有相;

失掉

也沒有怨恨心,

不住空相;

不住空有,一道清淨。


以這樣的心態

"南無阿彌陀佛"聖號,

感應道交,

果報不思議也!


求生淨土,

哪有

不生極樂世界的道理。


感恩的心。

南無阿彌陀佛!