(一)(七)

"苦而不言，喜而不語"

這短短兩句話，

卻統括了做人的最高境界，

亦是昇華人生之最勝磁場。

======================

若要

不被煩腦控制自己，

想做自己情緒的主人，

就要

學習"釋懷自己"、

學會"善用自己"。

因為

這是一帖免費的、

最現成的、不假他人、

具療癒身心成效之藥方。

(一)(三)

茹素是生菩薩大慈大悲之心

念佛是皈命自己本來自性佛

入諸佛無差別相病毒不入侵

======================

放下就是，當下就是。

自性彌陀無相理體，

遍虛空界無所不在。

"一行禪師"開示:

我已到了，我到家了，

就是此刻，就是如此。

感恩的心。

南無阿彌陀佛!

(一)(四)

一個人

若思惟上能通透，

行事上就會通達，

內心裡便常通泰。

===============

(一)(七)

了了常明

娑婆世界是妄，

極樂世界是真。

發大菩提心，

轉惡為善、

轉迷為悟、

轉凡為聖。

=============

了了常明

娑婆世界是妄

極樂世界是真

發大菩提心

轉惡為善

轉迷為悟

轉凡為聖

=============

(一)

三界唯心 萬法唯識

無明業識 心現識變

善惡因果 生死輪廻

六道衆生

不知色身世界

皆是過去

因果業力 五蘊變現

著相迷妄

離相悟真

願

見聞者

行深般若

回歸

不生不滅之自性

(二)

三界唯心 萬法唯識

心現識變 五蘊變現

善惡因果 生死輪廻

剎那生滅 遷流之相

著相迷妄

離相悟真

願見聞受持者

行深般若

照見蘊空

親證此

不生不滅

平等一如

之自性性體

度一切苦厄

(三)

三界唯心 萬法唯識

心清淨

自無分別和執著

外在的

貴賤與美醜相狀

不過是

一場夢一齣戲而已

只是心中

落謝的影子罷了

怎可向外去追逐呢

楞嚴經云

自心取自心

非幻成幻法

當能

廻光返照 反觀自照耳

(四)

楞嚴經云

自心取自心

非幻成幻法

一切眾生

不明白

見分和相分

都是唯心所現

"執著纏縛"

於見相二分上

以能見之見分

妄取所見之相分

不能"迴光返照"

卻向外妄馳求

將本來不是幻法的

都妄成虛妄幻法了

珠海合十/整理編輯

感恩的心

南無阿彌陀佛

吉祥如意迎新春，

福慧雙修接虎年；

微笑柔和待他人，

安忍沈默養自己。

==============

祝願大家

平安吉祥過虎年，

萬事順心福祿壽。

了了常明

生滅無常無定的世界，

順不貪愛、驕矜自誇，

逆不瞋怒、頹喪怨尤。

修心養德放第一，

莫看他人管自己。

人世間

沒有贏家與輸家，

只有智人和愚人。

"華嚴經"云:

常行柔和忍辱法，

安住慈悲喜捨中。

修行無他，

長養

"慈悲喜捨"四無量心。

感恩有您!

南無阿彌陀佛!

放下就是，當下就是。

"自性彌陀法體"

遍虛空界無所不在。

"一行禪師"開示:

我已到了，我到家了，

就是此刻，就是如此。

感恩的心。

南無阿彌陀佛!

放下就是，當下就是。

"自性彌陀法體"

遍虛空界無所不在。

感恩的心。

南無阿彌陀佛!

"一行禪師"開示:

我已到了，我到家了，

就是此刻，就是如此。

感恩的心。

南無阿彌陀佛!

"一行禪師"銘心金句:

我已到了，我到家了，

就是此刻，就是如此。

==================

活在當下，當下淨土，

放下就是，當下就是，

離貪離瞋，就無愚癡，

自性空寂，佛性無二。

諸法一如，萬物同體。

內修外行，平等慈悲。

實踐

佛法不二法門，

應無所住而生其心。

緣起中道實相觀行。

****************

佛法生活化，

生活佛法化；

處處皆是道場，

事事增長菩提。

****************

一念相應一念佛，

念念相應念念佛。

感應道交難思議也!

感恩的心。

南無阿彌陀佛!

(一)

一個人

若思惟上能通透，

行事上就會通達，

內心裡便常通泰。

===============

''妙法蓮華經''

方便品云:

所謂諸法，

如是相，如是性，

如是體，如是力，如是作，

如是因，如是緣，如是果，

如是報，如是本末究竟等。

此之謂

"諸法實相"，

(宇宙人生之真實相)

乃大乘法印，

謂之十如是。

而諸法，

也就是一切的法。

一切的法，

總起來講，

不出這十如是。

十法界中的每一界，

情與無情，色心萬法，

皆具此十如是。

感恩的心。

南無阿彌陀佛!

(二)

一個人

若思惟上能通透，

行事上就會通達，

內心裡便常通泰。

===============

約略的明白了

因緣果報的真相:

一切是因果，

一切是感應，

一切是恩怨，

一切是酬償，

一切唯心造。

有如是因緣，

有如是果報，

因果須自背，

因果要自受，

無人肯代受。

"地藏經"云:

父子至親，歧路各別，

縱然相逢，無肯代受。

感恩的心。

南無阿彌陀佛!

(三)

一個人

若思惟上能通透，

行事上就會通達，

內心裡便常通泰。

===============

對境遇緣，

將自己的內心轉化並

表現最美的釋懷自己:

(1)對過去的事，不再懷念；

(2)對離開的人，不再糾纏；

(3)對得不到的，不再強求；

(4)對做不到的，不再自責；

(5)對他人尊重，不再歧視；

(6)對自己負責，不再爭辯；

(7)對所失去的，不再眷戀。

人生本無常無定，

因果好壞難判定。

遇見了好因緣，

就好好珍惜它，

明白了緣起法，

即

生住異滅，

生老病死，

成住壞空。

因緣盡了，

須努力釋懷自己，

千萬不可以執著。

感恩的心。

南無阿彌陀佛!

(四)

一個人

若思惟上能通透，

行事上就會通達，

內心裡便常通泰。

===============

學會了釋懷，

就要經常觀照(關照)自己，

一切時處，

不要和

他人比較、計較與執著。

學習與學會

沒有貪愛計較的心、

沒有控制佔有的心、

沒有發怒怨恨的心、

沒有嫉妒羨慕的心。

當你

停止了

貪婪、抱怨，

就容易釋懷自己。

不良的思惟與情緒，

決定造成不善的命運。

一切的

懊悔、苦惱、怨恨、

煩悶、沮喪、恐懼，

無非

都是因為這九個字：

放不下、看不透、忘不掉。

若要

不被煩腦控制自己，

想做自己情緒的主人，

就要

學習"釋懷自己"、

學會"善用自己"。

因為

這是一帖免費的、

最現成的、不假他人、

具療癒身心成效之藥方。

感恩的心。

南無阿彌陀佛!

(一)

了了常明

娑婆世界是妄，

極樂世界是真。

發大菩提心，

轉惡為善、

轉迷為悟、

轉凡為聖。

=============

三界唯心，萬法唯識。

無明業識，心現識變，

善惡因果，生死輪廻。

六道衆生，

不知

色身、世界

皆是五蘊所變現。

五蘊皆空，

五蘊非有。

修行法門無量，

而唯一之宗旨，

"除障而已"。

即惑業苦三障。

著相即迷妄，

離相則悟真。

願

見聞者

行深般若

回歸

不生不滅之自性。

"般若心經"曰:

觀自在菩薩，

行深

般若波羅蜜多時，

照見五蘊皆空，

度一切苦厄。

感恩的心。

南無阿彌陀佛!

(二)

了了常明

娑婆世界是妄，

極樂世界是真。

發大菩提心，

轉惡為善、

轉迷為悟、

轉凡為聖。

=============

三界唯心，萬法唯識。

心現識變，五蘊所現。

善惡因果，生死輪廻，

剎那生滅，遷流之相。

著相即迷妄，

離相則悟真。

願見聞者，

行深般若，照見蘊空，

親證此

不生不滅、

平等一如

之自性性體，

度一切苦厄。

感恩的心。

南無阿彌陀佛!

(四)

了了常明

娑婆世界是妄，

極樂世界是真。

發大菩提心，

轉惡為善、

轉迷為悟、

轉凡為聖。

=============

"楞嚴經"云:

自心取自心，

非幻成幻法。

一切眾生，

不明白

見分和相分，

都是唯心所現。

"執著纏縛"

於見相二分上。

以

能見之見分

妄取所見之相分。

不能"迴光返照"，

卻向外妄馳求。

將本來不是幻法的，

都妄成虛妄幻法了。

感恩的心。

南無阿彌陀佛!

(五)

了了常明

娑婆世界是妄，

極樂世界是真。

發大菩提心，

轉惡為善、

轉迷為悟、

轉凡為聖。

=============

"楞嚴經"云:

自心取自心，

非幻成幻法，

不取無非幻，

非幻尚不生，

幻法云何立?

如果明白

凡所有相，皆是虛妄，

就不會去取著。

非幻之真法無生，

妄之幻法，

本來就無立足之地，

是名

妙蓮華金剛王寶覺。

破

一切無明習氣，

"返本還源"，

即是

妙蓮花。

("寶覺"表真心)

感恩的心。

南無阿彌陀佛!

(六)

了了常明

娑婆世界是妄，

極樂世界是真。

發大菩提心，

轉惡為善、

轉迷為悟、

轉凡為聖。

=============

"華嚴經"云:

常行

柔和忍辱法，

安住

慈悲喜捨中。

了了常明，

六道衆生

在三界中輪廻不已，

冤怨相報，沒完沒了。

仍不知

色身命運，世界境緣，

皆是自己過去世

所造作善惡因果業力，

藉由五蘊的變現果實，

來人間受報因果可怖。

感恩的心。

南無阿彌陀佛!

(七)

了了常明

娑婆世界是妄，

極樂世界是真。

發大菩提心，

轉惡為善、

轉迷為悟、

轉凡為聖。

=============

佛說:

三界唯心，萬法唯識。

解說:

唯自心中，迷悟兩路。

一切法

皆善惡因果。

除此心外，

無片事可得。

吾人

妙性天然，

本不屬悟，又何可迷。

如今說迷，

只是不了

自心本無一物。

不達

身心世界本空，

被他障礙，

故說為迷。

(惑業苦三障)

感恩的心。

南無阿彌陀佛!

(一)

茹素是生菩薩大慈大悲之心

念佛是皈命自己本來自性佛

入諸佛無差別相病毒不入侵

======================

放下就是，當下就是。

自性彌陀無相理體，

遍虛空界無所不在。

"一行禪師"說:

無分別的智慧，

就是

慈悲喜捨四無量心。

"慈悲喜捨"

之所以

被稱為四無量心。

因為是真愛(自性)

的四個元素。

"一行禪師"銘心金句:

我已到了，我到家了，

就是此刻，就是如此。

"六祖法寶壇經"曰:

本來無一物，何處惹塵埃。

"六祖法寶壇經"曰:

何期自性，本自清淨。

何期自性，本不生滅。

何期自性，本自具足。

何期自性，本無動搖。

感恩的心。

南無阿彌陀佛!

(二)

茹素是生菩薩大慈大悲之心

念佛是皈命自己本來自性佛

入諸佛無差別相病毒不入侵

======================

自性本空寂佛性本無二體。

佛無差別相法界本來無我。

諸法空相無生滅垢淨增減。

茹素念佛生大悲心平等心。

就是遠離顛倒夢想和恐怖。

"文殊般若經"曰:

佛言，

善男子，善女人，

欲入"一行三昧"，

應處空閒，捨諸亂意，

不取相貌，繫心一佛，

專稱名字，隨佛方所，

端身正向，能於一佛，

念念相續，即是念中，

能見過去未來現在諸佛。

.......

如是入一行三昧者，

盡知

"恆沙諸佛法界"

''無差別相''。

感恩的心。

南無阿彌陀佛!

(三)

茹素是生菩薩大慈大悲之心

念佛是皈命自己本來自性佛

入諸佛無差別相病毒不入侵

======================

放下就是，當下就是。

自性彌陀無相理體，

遍虛空界無所不在。

"一行禪師"開示:

我已到了，我到家了，

就是此刻，就是如此。

"般若心經"曰:

觀自在菩薩，

行深

般若波羅蜜多時，

照見五蘊皆空，

度一切苦厄。

舍利子！

是

諸法空相，

不生不滅，

不垢不淨，

不增不減。