整理編輯留言(八3AAA)
*****2022/05/12
*****2022/05/12
一切外境的緣起
一切外境的緣起
皆源自於自心念頭的投射。
皆源自於自心念頭的投射。
必須
必須
迴光返照,反求諸己,
迴光返照,反求諸己,
善根薰習,從來不間斷,
善根薰習,從來不間斷,
方有可能
方有可能
從無始煩惱習氣中醒過來。
從無始煩惱習氣中醒過來。
換言之,
換言之,
超越對待法(差別法),
超越對待法(差別法),
到絕待法的境界(平等法)上。
到絕待法的境界(平等法)上。
識得一(真心本性/一塵不染)
識得一(真心本性/一塵不染)
萬事畢。
萬事畢。
歸一(自性清淨心/一塵不染)
歸一(自性清淨心/一塵不染)
萬事畢。
萬事畢。
感恩的心。
感恩的心。
南無阿彌陀佛!
南無阿彌陀佛!
"華嚴經"曰:
"華嚴經"曰:
一(法身)即一切(緣起法),
一(法身)即一切(緣起法),
一切(多法界)即一(法界)。
一切(多法界)即一(法界)。
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爾時世尊說是偈言:
爾時世尊說是偈言:
諸法因緣生,我說是因緣,
諸法因緣生,我說是因緣,
因緣盡故滅,我作"如是"說。
因緣盡故滅,我作"如是"說。
善男子!
善男子!
"如是"偈義,名佛法身。
"如是"偈義,名佛法身。
一切因緣及所生法,
一切因緣及所生法,
"性空寂(如是)"故,
"性空寂(如是)"故,
是故我說名為法身。
是故我說名為法身。
故此偈亦可稱為"法身偈"。
故此偈亦可稱為"法身偈"。
"六祖法寶壇經"曰:
"六祖法寶壇經"曰:
何期自性,本自清淨(空寂)。
何期自性,本自清淨(空寂)。
何期自性,本不生滅(無相)。
何期自性,本不生滅(無相)。
何期自性,本自具足(法身)。
何期自性,本自具足(法身)。
何期自性,本無動搖(無念)。
何期自性,本無動搖(無念)。
何期自性,能生萬法(無不相)。
何期自性,能生萬法(無不相)。
一
一
(法身)(無相)(平等法)
(法身)(無相)(平等法)
(應無所住)(真空)(無念)
(應無所住)(真空)(無念)
為無量
為無量
(緣起法)(無不相)(差別法)
(緣起法)(無不相)(差別法)
(而生其心)(妙有)(妄念),
(而生其心)(妙有)(妄念),
無量(虛擬法界、娑婆世界)
無量(虛擬法界、娑婆世界)
為一(真如法界、極樂世界)。
為一(真如法界、極樂世界)。
一切法皆是佛法。
一切法皆是佛法。
(不住空有,一道清淨)
(不住空有,一道清淨)
清淨本然,絕非造作。
清淨本然,絕非造作。
因法法皆"如",則法法皆真。
因法法皆"如",則法法皆真。
放下妄想、分別、執著煩惱。
放下妄想、分別、執著煩惱。
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"放下就是,放下智慧"。
"放下就是,放下智慧"。
轉煩惱業苦海(緣起法),
轉煩惱業苦海(緣起法),
為智慧功德海(法身偈)。
為智慧功德海(法身偈)。
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感恩的心。
感恩的心。
南無阿彌陀佛!
南無阿彌陀佛!
何謂"諸法實相":
何謂"諸法實相":
實相無相,無不相。
實相無相,無不相。
應無所住而生其心。
應無所住而生其心。
緣起中道實相觀行。
緣起中道實相觀行。
空空如也,何所有;
空空如也,何所有;
了了然哉,卻是無。
了了然哉,卻是無。
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"華嚴經"曰:
"華嚴經"曰:
一即一切,一切即一。
一即一切,一切即一。
一
一
(清淨法身)(平等法)
(清淨法身)(平等法)
(真空)(應無所住)
(真空)(應無所住)
為無量
為無量
(緣起法)(差別法)
(緣起法)(差別法)
(妙有)(而生其心),
(妙有)(而生其心),
無量(緣起法、差別法)
無量(緣起法、差別法)
為一(清淨法身、平等法)。
為一(清淨法身、平等法)。
一切法皆是佛法。
一切法皆是佛法。
(不住空有,一道清淨)
(不住空有,一道清淨)
清淨本然,絕非造作。
清淨本然,絕非造作。
因法法皆"如",則法法皆真。
因法法皆"如",則法法皆真。
放下妄想、分別、執著煩惱。
放下妄想、分別、執著煩惱。
"放下就是,放下智慧"。
"放下就是,放下智慧"。
感恩的心。
感恩的心。
南無阿彌陀佛!
南無阿彌陀佛!