所以要往生西方極樂世界不是難事，只要你平時多發願。有人說：願有善願、惡願，還有出世之願。譬如我希望來生能大富大貴；希望來生長得很溧漂亮、有人緣、很可愛，相好光明，在大眾人群中，別人看到我就起歡喜心。因為這並沒有了生脫死，無法了辦生死。或是有人說：我今生窮困潦倒，連鬼見到我都怕，養不活自己。因此，他發下來生得富貴願：我今生要多喜捨、多做功德、多布施、多結人緣，來世要在大衆人群中出人頭地，在社會上擁有一片天，人人看到我，都起歡喜心。這些都是世間願、善願。還有一種出世解脫之願，我們應該發出世、解脫之願，成就佛道、轉凡入聖之願之顆，頓斷三界、出離六道之願，這才是學佛者的理想與目標。若是遠離出世之願，只發世間願，並不究竟，縱然你來生大富大貴，免不了還有生死，你的生死並沒有了辦，雖然在大衆人群中出人頭地，但是世間人情冷暖，世態炎涼，煩惱、痛苦、人事的問題，逼迫著你，令你如同陷於火宅中，你根本承受不了。人生坎坎坷坷，難道你今生還沒覺悟？怎麼還會只發來世大富大貴的願呢？這全不合乎佛陀的本意，也失去了學佛者原本的動機。所以世間願不是不好，只是它生生滅滅，不究竟、不圓滿 ; 也因為它不圓滿，所以佛弟子不要再發世間願。發了這些願，代表你來世仍繼續生死輪迴。人世間有許多苦惱事。佛經說：人有三苦、八苦、二十五苦，無量無邊的苦，有生、老、病、死的痛苦，疾病叢生。如此還敢發願來生要如何，真有問題！所以佛陀不鼓勵發世間願，要發出世之願，先往生阿彌陀佛的極樂世界，開悟證果後再說；當你開悟證果，成就聖人後，倒駕慈航來娑婆世間，一切都好說！最怕的是你不能往生淨土，若能往生到極樂世界，阿彌陀佛會傳授佛法，使你精通三藏十二部教典，智慧大開，悲心流露，最後，福慧圓滿，成就佛道。所以我們在這個世間上，要好好的發願，因為世間真的不好受！