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江味農居士講般若與淨土-珠海菩提園地
教宗般若 行在彌陀 一心念佛 求生淨土 般若彰顯 淨土之妙 淨土成就 般若之行
南無阿彌陀佛
普勸學佛念佛
江味農居士的金剛語錄
遵循遺教斷惑證真了生脫死
重刋印光大師文鈔菁華錄序
文鈔菁華錄序言
文鈔菁華錄編言
文鈔論理事(上)
文鈔論理事(中)
文鈔論理事(下)
文鈔論心性(上)
文鈔論心性(下)
印光大師嘉言錄題詞
印光大師法語擷錄目錄
讚淨土超勝
勸信願真切
印光大師文鈔全集
七大修行綱目準則A
七大修行綱目準則B
七大修行綱目準則C
七大修行綱目準則C1
@@@十百大階段薰修項目
清淨平等覺大悲大願行(一)
清淨平等覺大悲大願行(二)
清淨平等覺大悲大願行(三)
掌握佛法大智慧返本還源(一)
掌握佛法大智慧復本心性(二)
掌握佛法大智慧回歸自性(三)
淨界覺五蘊非有妄想非真(一)
超越貪瞋癡慢的煩惱習氣(一)
遣除分別與執著之生滅法(一)
慈悲喜捨無量破我法二執(一)
慈悲喜捨除卻貪瞋悟禪心(一)
錯用了心追求錯誤的東西(一)
自我設限為意識形態控制(一)
命定限十二因緣三世因果(一)
諸衆生用諸妄想此想不真(一)
佛法重要樞紐般若無我慧(一)
華嚴自性信解行證信願行(一)
教理行果與信解行證(一)
教理行果與信解行證(二)
教理行果與信解行證(三)
ˇ菩薩清涼月常遊畢竟空實相
華嚴覺林菩薩諸法性如是(一)
夢參老和尚講覺林菩薩偈(二)
華嚴覺林菩薩諸法性如是(三)
華嚴覺林菩薩諸法性如是(四)
華嚴諸法一如不二寂照同(一)
心跟法界虛空是一三而一
華嚴一即一切般若空無我慧1
華嚴一即一切般若空無我慧2
華嚴一即一切般若空無我慧3
華嚴十地品/宣化上人講(一)
華嚴十地品/宣化上人講(二)
華嚴十地品/宣化上人講(三)
華嚴無緣大慈同體大悲愛(一)
華嚴三世諸衆生悉在五蘊中
123發現提婆達多達無我
456發現提婆達多達無我
QQQ行深般若無我全特1
QQQ行深般若無我全特2
QQQ行深般若無我全特3
了了常明諸法空相無念物
楞嚴自心取自心非幻成幻
因六祖壇經瞭知廻光返照
平等心心佛衆生三無差別
無住而住住而無住中觀行
吾人妙性天然不屬悟何可迷
悟1性相理事因果一如不二
悟2性相理事因果一如不二
悟3性相理事因果一如不二
悟4性相理事因果一如不二
悟5性相理事因果一如不二
調心性如調水性入實相(一)
調心性如調水性入實相(二)
調心性如調水性入實相(三)
Q3長講演我覺悟滅苦你也能
Q3長講演清淨平等覺大願行
Q3長講演我覺悟滅苦你也能
Q3長講演我覺悟滅苦你也能
淨界成佛正常做衆生不正常
淨界法師人生重要法語(一)
淨界法師人生重要法語(二)
淨界法師人生重要法語(三)
Q3慧律法師佛教與人生(一)
Q3慧律法師佛教與人生(二)
Q3慧律法師佛教與人生(三)
Q4講演大藏經四字緣起如幻
Q4講演諸法常自寂滅相總檔
Q4講演星雲清涼月畢竟空
Q4講演佛法重要樞紐禪定
Q4講演/四念處觀/禪定(一)
Q4講演/五停心觀/禪定(二)
Q4講演/四聖諦/禪定(三)
Q4講演聖嚴生滅已寂滅為樂
Q4講演證嚴/涅槃本寂滅相
Q5講演印光大師護國息災
Q5講演因果報應生死輪廻
Q5講演印光大師戒殺放生
Q6講演細談緣起法因緣觀
Q6講演細談緣起法生死觀
Q6講演細談緣起法慈悲觀
Q6講演細談緣起法智慧觀
Q6講演細談緣起法入出世
常須薰修重要綱目準則短1
常須薰修重要綱目準則短3
@常須薰修重要綱目準則長1
@常須薰修重要綱目準則長2
@常須薰修重要綱目準則長3
@常須薰重要綱目準則長31
@常須薰重要綱目準則長32
@薰三祖僧燦信心銘真妄41
@薰三祖僧燦信心銘真妄42
@薰三祖僧燦信心銘真妄43
@薰三祖僧燦信心銘真妄44
@薰三祖僧燦信心銘真妄45
QQQ000常常薰修重要PO
QQQ111常常薰修重要PO
QQQ222常常薰修重要PO
QQQ333常常薰修重要PO
QQQ444常常薰修重要PO
QQQ555常常薰修重要PO
QQQ666常常薰修重要PO
QQQ777常常薰修重要PO
最吉祥話南無阿彌陀佛(一)
PO吉祥南無阿彌陀佛(二)
PO吉祥南無阿彌陀佛(三)
PO吉祥南無阿彌陀佛(四)
最吉祥話南無阿彌陀佛(五)
一心皈命極樂世界阿彌陀佛
生死涅槃猶如昨夢念佛(一)
PO念佛心轉無明業識(二)
正念念佛心轉無明業識(三)
正念念佛心轉無明業識(四)
正念念佛心轉無明業識(五)
正念念佛心轉無明業識(六)
正念念佛心轉無明業識(七)
***朱境祥念佛心觀心觀慧
念佛消宿業竭誠轉凡心(一)
念佛心觀心轉無明恩慧(二)
念佛心觀心轉無明業識(三)
念佛心觀心轉無明業識(四)
念佛心觀心轉無明業識(五)
念佛心觀心轉無明業識(六)
念佛心觀心轉無明業識(七)
念佛心觀心轉無明業識(八)
其心禪寂常在三昧定慧A
其心禪寂常在三昧定慧B
其心禪寂常在三昧定慧C
平靜安詳入華嚴極樂世界觀照1
莫忘初衷平靜安詳觀照心性2
莫忘初衷平靜安詳觀照心性3
佛法重要樞紐般若無我慧
慈悲喜捨無量破我法二執
慈悲喜捨卻貪瞋悟禪心
悲體戒雷震慈意妙大雲
淨界改命方法改變思想(一)
淨界有智慧的主動歸還(二)
淨界提起應做智慧覺照(三)
對治煩惱廻光返照內觀(四)
淨界/總檔弘法資料平台(五)
淨界/總檔弘法資料平台(五A)
淨界心作觀音是心觀音(五B)
淨界/總檔念佛資料平台(五C)
慧律/總檔念佛資料平台(五C)
慧律/總檔弘法資料平台(五C)
慧律法師精華法語節錄
淨界/總檔弘法資料平台(五D)
淨界/總檔弘法資料平台(五E)
淨界/總檔弘法資料平台(五G)
淨界法師精華法語節錄(五H)
印光師心常覺照不隨妄轉
自然本然離貪瞋怒破二執1
自然本然離貪瞋怒破二執2
自然本然離貪瞋怒破二執3
滅苦得樂四念觀身受心法1
滅苦得樂四念觀身受心法2
滅苦得樂四念觀身受心法3
楞嚴自心取自心非幻(一)特
廻光返照外影七識自我ABC
1/6發現提婆達多通達無我
調心猶如調水澄入實相一
調心猶如調水澄入實相二
調心性如調水性入實相三
調心性如調水性入實相四
調心性如調水性入實相五
聖嚴空裡哭笑本來沒有我
聖嚴渠今是我我今不是渠
@2聖嚴/生滅已寂滅為樂
淨界/生滅滅已寂滅為樂(一)
淨界八風吹不動把握第二念
惟覺八風不動無住八面生1
蓮池/八風現惺惺寂寂一念
惠空/八風現惺惺寂寂一念
天聞/八風現惺惺寂寂一念
八風不動無住八面玲瓏生2
八風不動無住八面玲瓏生3
八風/禪修心得/中台心旅4
廻光返照觀心觀慧觀自性
轉處不留情繁興處那伽定
1/2/2/6/****/43/7*25彙整1
重要PO住五蘊世界幻住1
彙整2
悟後起修/知幻即離/彙整1
悟後起修/知幻即離/彙111
BB1諸法本來常自寂滅相
觀心過空性智慧生活(一A)
觀心過空性智慧生活(二)
觀心過空性智慧生活(三)
觀心慧觀自在菩薩(一)(五)
南無觀自在菩薩回歸自性
一清淨煩惱菩提性相不二A
一清淨煩惱菩提性相不二B
一清淨煩惱菩提性相不二C
超越二元對立啟療癒轉化
佛法生活療效慈悲喜捨*A
一行禪師開啟療癒轉化88
佛說一切法為治一切心(一)
佛說一切法為治一切心(二)
佛說一切法為治一切心(三)
體會一門深長薰互因果1
體會一門深長薰互因果2
體會一門深長薰互因果3
開悟不生不滅中道解脫1
開悟不生不滅中道系列2
見性成佛 111-6-1 系列3
法句譬喻經
開悟不生不滅中道解脫4
開悟不生不滅中道解脫5
應無所住而生其心是真心
應云何住云何降伏其心一
應云何住云何降伏其心二
實虛/一法不捨/一法不立
滅心法須法根源體悟一心
人人本具如如不動之自性
深般若見蘊空證不生滅心
華嚴三世諸衆生悉在五蘊
實相無相無不相諸法實相
八不非一非異非斷非常
A八不非一非異非斷非常A
B八不非一異斷常B(總菩提)
C無住生心修持佛道根本C
中道宛然有畢竟空空假無礙2
真空金剛經妙有無量壽經
見性成佛 111-6-1 系列3
奢摩他毘婆舍那妙緣起
憨山應無所住而生其心三
一念廻光返照顯清淨心四
應云何住云何降伏其心五
了法自性本平等離相觀性
了法自性本無二融相歸性
AA自性般若智慧如何做主
自性本自清淨本不生滅一
自性本自清淨本不生滅二
自性本自清淨本不生滅三
1/時薰廻光返照聞自性(特)
2/時薰廻光返照返聞自性
3/時薰廻光返照返聞自性
1/法無頓漸人利鈍名頓漸
2/法無頓漸人利鈍名頓漸
3/法無頓漸人利鈍名頓漸
戒定慧三心地無非自性戒
戒定慧三心地無癡自性慧
戒定慧三心地無亂自性定
戒定慧三不增不減自金剛
戒定慧三身去身來本三昧
唯心淨土/自性彌陀(一)
唯心淨土/自性彌陀(二)
唯心淨土/自性彌陀(三)
唯心淨土/自性彌陀(四)
唯心淨土/自性彌陀(五)
彌陀願王平等大道轉念A
平等/平等彌陀願王大道B
自性彌陀非假非真中道A
自性彌陀非假非真中道B
自性彌陀非假非真中道C
長期薰淨業至誠感通一A
得一萬事畢一門薰通一B
得一萬事畢一門薰通一C
淨界法師楞嚴經淺釋3
宣化上人楞嚴經淺釋1
宣化上人楞嚴經淺釋2
六祖壇經自性如虛空寂滅平等
壇經/真假動靜偈不失宗旨
壇經/見真佛解說頌識衆生
中道宛然有畢竟空空假無礙2
真空金剛經妙有無量壽經
宣化上人六祖壇經淺釋1
宣化上人六祖壇經淺釋2
宣化上人六祖壇經淺釋3
宣化上人六祖壇經淺釋4
宣化上人六祖壇經淺釋5
宣化上人六祖壇經淺釋6
宣化上人六祖壇經淺釋7
宣化上人六祖壇經淺釋8
宣化上人六祖壇經淺釋9
宣化上人六祖壇經淺釋10
***知幻即離不取於相(一)
***知幻即離離幻即覺(二)
***知幻即離覺照真如(三)
何謂自性心量遍周法界A
何謂自性心量遍周法界B
何謂自性心量遍周法界C
何謂般若華嚴一即一切A
何謂般若華嚴一即一切B
何謂般若華嚴一即一切C
*******行深般若波羅全(6)
行深般若/賢首四德(6A)
行深般若波羅蜜全(6B)
行深般若波羅蜜全(6C)
***深般若波羅蜜全(特1)
***深般若波羅蜜全(特2)
***深般若波羅蜜全(特3)
***行深般若空性全(特4)
***深般向內觀心感應(特5)
***深般若迴光返照全(特6)
***深般若自心取自心(特7)
南無觀自在菩薩歸自性特1
南無觀自在菩薩五蘊空特2
南無觀自在菩薩歸自性特3
大作夢中佛事回歸自性A
大作夢中佛事不一不異
大作夢中佛事空有如夢
OO淨空用真心除妄心日常
PP淨空用真心除妄心日常
QQ五祖禪宗最上乘真妄
QQ四祖道信入道安心真
QQ三祖僧燦信心銘真妄
Q特三祖僧燦信心銘真妄(特)
Q1三祖僧燦信心銘真妄1
Q2三祖僧燦信心銘真妄2
Q3三祖僧燦信心銘真妄3
Q4三祖僧燦信心銘真妄4
Q5三祖僧燦信心銘耕雲5
Q6三祖僧燦信心銘中台6
Q7三祖僧燦信心銘慧廣7
Q8三祖僧燦信心銘達觀8
Q9三祖僧燦信心銘聖嚴9
Q10心銘/入道方/聖嚴10
最吉祥話南無阿彌陀佛(一)
一心皈命極樂世界阿彌陀佛
江味農居士念佛心
楞嚴念佛圓通章念佛心
華嚴自性念佛壇經一一切
十善業/念佛人淨業三福
念佛轉識成智捨妄識用根
調心猶如調水澄入實相一
調心猶如調水澄入實相二
調心猶如調水澄入實相三
體會/無塵無塵無塵無塵
釋達觀SHUNUCHEN華龍
淨光/體會空性心性自性1
憶憶/不生不滅中道解脫
LIXINGWEI世出世調理
般若般若/行深般若空性
親家PO留言20220911
PO/留言
調心猶如調水澄入實相四
調心猶如調水澄入實相五
調心猶如調水澄入實相六
調心猶如調水澄入實相七
調心猶如調水澄入實相八
調心猶如調水澄入實相九
調心猶如調水澄入實相十
整部大藏經四字緣起如幻
佛法的空性智慧空義體證
寶藏沉潛深山空山悟佛性
BB1諸法本來常自寂滅相
123放下塵染風采依然周發
一念廻光返照顯清淨心A
一念廻光返照顯清淨心B
一念廻光返照顯清淨心C
一眼覰向一切法本不生處
如來/來無來相/如無如相
萬法仍舊是幻相剎那不住
寶藏沉潛深山空山悟佛性
明無聖凡明度無度念
一合相但凡夫貪著其事
123我有明珠一塵盡光生
最吉祥的話南無阿彌陀佛
456我有明珠一塵盡光生
789我有明珠一塵盡光生
123打破虛空滿腮六字該
456打破虛空滿腮六字該
中道應無所住而生其心(一)
實虛/一法不捨/一法不立
滅心法須法根源體悟一心
深般若見蘊空證不生滅心
憨山應無所住而生其心(二)
無住生心修持佛道根本C
中道應無所住而生其心(三)
***以果地覺/為因地心A
***以果地覺/為因地心B
***以果地覺/為因地心C
因六祖壇經瞭知廻光返照
廻光返照觀心觀慧觀自在
轉處不留情繁興處那伽定
123深般若法無我無我法
456深般若法無我無我法
123發現提婆達多達無我
456發現提婆達多達無我
123超二元對立放下我執
456超二元對立放下我執
普賢十大願王導歸極樂
求生極樂回歸淨土五ABC
整部大藏經四字緣起如幻
123B緣起如幻/隨緣妙用
緣起法/推因驗果驗果尋因
@1法身緣起偈諸法從緣起
@2法身緣起偈諸法從緣起
@3法身緣起偈諸法從緣起
*A幻相當處出生隨處滅盡
*B幻相當處出生隨處滅盡
*C幻相當處出生隨處滅盡
*A無常生滅滅已寂滅為樂
*B無常生滅滅已寂滅為樂
*C無常生滅滅已寂滅為樂
*A慈悲平等活在當下淨土
*B諸法從本來常自寂滅相
BB1諸法本來常自寂滅相
@1證嚴/涅槃從本寂滅相
@2聖嚴/生滅已寂滅為樂
@3實相是非相說名實相
@4菩薩清涼月常遊畢竟空
諸法從本來常自寂滅相2
諸法從本來常自寂滅相3
諸法從本來常自寂滅相4
諸法從本來常自寂滅相5
*C自性空寂放下當下淨土
*D淡定釋懷苦不言喜不語
***行深般若波羅蜜多(一)
行深般若波羅蜜多A
行深般若波羅蜜多B
行深般若波羅蜜多C
行深般若波羅蜜多D
行深般若波羅蜜多E
行深般若波羅蜜多F
行深般若波羅蜜多G
***行深般若波羅蜜多(二)
***行深南無阿彌陀佛(三)
***行深般若波羅蜜多(四)
放下萬緣制心一處GA
放下萬緣制心一處GB
放下萬緣制心一處GC
真心被妄想分別執著蔽
放下萬緣制心一處(6)
放下萬緣制心一處(7)
其心禪寂常在三昧定慧1
其心禪寂常在三昧定慧2
其心禪寂常在三昧定慧3
從聞思修入三摩地(一)
從聞思修入三摩地(二)
從聞思修入三摩地(三)
從聞思修入三摩地(四)
從聞思修入三摩地(五)
微密觀照/煩惱習氣(一)
微密觀照/煩惱習氣(二)
微密觀照/煩惱習氣(三)
有生有滅/不生不滅(一)
無二佛性/有為即無為(一)
無二佛性/無常即真常(一)
學會轉境界/境隨心轉(一)
學會轉境界/境隨心轉(二)
無二佛性/雲煙焰陽(一)
無二佛性/雲煙焰陽(二)
無二佛性/夢幻三昧(一)
無二佛性/生死涅槃(一)
無二佛性/生死涅槃(二)
無二佛性/生死涅槃(三)
無二佛性/煩惱菩提(一)
無二佛性/煩惱菩提(二)
無二佛性/煩惱菩提(三)
無二佛性/煩惱菩提(四)
無二佛性/煩惱菩提(五)
無二佛性/煩惱菩提(六)
無二佛性/煩惱菩提(七)
無二佛性/五蘊法身(一)
你本來是沒有妄想煩惱的1
你本來是沒有妄想煩惱的2
你本來是沒有妄想煩惱的3
沒有念頭調伏煩惱念頭A
沒有念頭調伏煩惱念頭B
沒有念頭調伏煩惱念頭C
廻光返照返觀內照除妄A
廻光返照返觀內照除妄B
廻光返照返觀內照除妄C
廻光返照外影七識自我A
廻光返照外影七識自我B
廻光返照外影七識自我C
廻光返照外影七識自我D
一念廻光返照顯清淨心A
一念廻光返照顯清淨心B
一念廻光返照顯清淨心C
一眼覰向一切法本不生處
如來/來無來相/如無如相
萬法仍舊是幻相剎那不住
寶藏沉潛深山空山悟佛性
廻光返照觀心觀慧觀自在
123行深般若法無我無我
456深般若法無我無我法
123發現提婆達多達無我
456發現提婆達多達無我
123超二元對立放下我執
456超二元對立放下我執
內觀觀心觀慧解慧(一)
內觀觀心觀慧解慧(二)
內觀觀心觀慧解慧(三)
***觀心修心掌握扼要一
***觀心一念不生境界A
***觀心一念不生境界B
華嚴了一切法悉隨心現A
華嚴了一切法悉隨心現B
華嚴了一切法悉隨心現C
楞嚴自心取自心非幻(一)特
楞嚴自心取自心非幻成(二)
自心取自心非幻成幻法A1
自心取自心非幻成幻法A2
楞嚴自心取自心非幻成(三)
南禪頓悟眾生本來是佛C
戒心入定內學止觀滅妄A
戒心入定內學止觀滅妄B
戒心入定內學止觀滅妄C
戒心入定內學止觀滅妄D
戒心入定內學止觀滅妄E
戒心入定內學止觀滅妄F
戒心入定內學止觀滅妄G
其心禪寂常在三昧定慧A
其心禪寂常在三昧定慧B
其心禪寂常在三昧定慧C
***觀照要訣/導歸極樂A
***觀照要訣/導歸極樂B
***都攝六根/淨念相繼C
用念力念彌陀佛聖號(四)
制心一處南無阿彌陀佛A
制心一處南無阿彌陀佛1
制心一處南無阿彌陀佛2
制心一處南無阿彌陀佛3
真心被妄想分別執著蔽
制心一處南無阿彌陀佛(6)
制心一處南無阿彌陀佛(7)
制心一處南無阿彌陀佛(8)
制心一處南無阿彌陀佛(9)
制心一處南無阿彌陀佛B
制心一處南無阿彌陀佛C
制心一處南無阿彌陀佛D
制心一處南無阿彌陀佛E
頓悟眾生本來是佛南禪F
華嚴自性念佛心(一)
用念力念彌陀佛聖號
***真如心念佛成佛1
淨土發願文
都攝六根淨念相繼
般舟三昧行道往生讚E
聖賢念佛往生錄A
聖賢念佛往生錄B
聖賢念佛往生錄C
聖賢念佛往生錄D
聖賢念佛往生錄E
何謂念佛人的念佛心(一)
何謂念佛人的念佛心(二)
華嚴自性念佛心(二)
華嚴自性念佛心(三)
華嚴自性念佛心(四)
華嚴自性念佛心(五)
***緣起如幻/賢首四德一
***緣起如幻/隨緣妙用二
***緣起如幻/隨緣妙用三
緣起法推因驗果驗果尋因
O/法身緣起偈諸法從緣起
轉念工程重要性概說(A)
轉念工程的重要性(A1)
轉念工程重要性概說(B)
轉念工程重要性概說(C)
轉念工程重要性概說(D)
轉念工程重要性概說(E)
轉念工程重要性概說(F)
轉念工程重要性概說(G)
重要文章(一)
重要文章(二)
了義衆生本來是佛(四)
重要文章(五)
重要文章(六)
般若心經濟群法師(七)
般若心經/Cinrong (七1)
第六識/第七識(八)
重要文章(十)
佛法僧三寶(十一)
達摩祖師悟性論(一)
達摩祖師悟性論(二)
達摩祖師悟性論(三)
達摩祖師悟性論夜坐偈
大乘佛教中道中觀學派
印光大師文鈔精要特選1
印光大師文鈔精要(一)特
印光大師文鈔精要(二)特
印光大師文鈔精要(三)特
滅心法須法根源體悟一心
深般若見蘊空證不生滅心
印光大師文鈔精要留言
印光大師文鈔精要儲要
印光大師文鈔精要(一)
印光大師文鈔精要(二)
印光大師文鈔精要(三)
印光大師文鈔精要(四)
印光大師文鈔精要(五)
印光大師文鈔精要(六)
印光大師文鈔精要(七)
印光大師明十法界理與事
(8)印光大師略釋六即義
慧律法師精要法語(一)
慧律法師精要法語(二)
慧律法師精要法語(三)
慧律法師講經法語(四)
慧律法師講經法語(五)
慧律法師精要法語(六)
淨空老和尚/妄盡還源觀A
淨空老和尚/妄盡還源觀B
淨空老和尚/妄盡還源觀C
淨空應無所住而生其心D
淨空/念力的秘密分享E
淨空/學會轉境界轉念F
淨空/我都放下未感應G
淨空一念俱五蘊相相用H
QQ淨空用真心除妄心日常
"金剛經"講義(一)
金剛經講義/要義總結麗雲
"金剛經"講義(一A)
"金剛經"講義(一B)
"金剛經"講義(一C)
WWW"金剛經"講義(特B)
般若與淨土同修求生淨土
紅塵亦極樂
"金剛經"講義(一D)
"金剛經"講義(二)
"金剛經"講義(三)
"金剛經"講義(四)
"金剛經"講義(五)
真妄毘婆舍那妙緣起(五)特
應云何住降伏其心一/六
執持名號/體會一心/不亂
體會一心/越對待/入絕待
體會一心唯是一心所作(2)
實虛/一法不捨/一法不立
滅心法須法根源體悟一心
深般若見蘊空證不生滅心
發願超越迷性契入覺性
菩薩願力能化解凡夫業力
從一朵花裡看六度精神
WWW龍樹菩薩大願行
賢首得失從緣隨緣妙用A1
煩惱暗宅中常須生慧日
如來所得無上菩提無實無虛
"金剛經"講義(八)
慧能師教在家如何修行
12月PO行深般若無我法A
12月po行深般若無我法B
12月po行深般若無我法C
菩薩願行儘管驀直行去A
菩薩願行深般若得一畢A1
菩薩願行深般若得一畢A2
菩薩願行深般若得一畢A3
菩薩願行儘管驀直行去B
菩薩願行儘管驀直行去C
菩薩願行儘管驀直行去D
菩薩願行儘管驀直行去E
菩薩願行儘管驀直行去F
菩薩願行儘管驀直行去G
QQ十法界理事染淨從緣
QQ十法界不離一念心性
QQ息瞋靜貪滌嫉淨欲慈
QQ學會轉境界/淨空轉念
QQ真妄一如無二轉念工
QQ五祖禪宗最上乘真妄
QQ四祖道信入道安心真
QQ三祖僧燦信心銘真妄
Q1三祖僧燦信心銘真妄1
QQQ薰修三祖僧燦信心銘
QQQ薰修憨山觀心銘醒世
PP1薰修覺宇宙人生真相
PP2薰修/覺宇宙人生真相
PP3薰修/覺宇宙人生真相
PP4薰修/覺宇宙人生真相
PP5薰修/覺宇宙人生真相
PP6薰修/覺宇宙人生真相
PP7薰修/覺宇宙人生真相
驀直行去/極樂世界(一)
驀直行去/極樂世界(二)
驀直行去/極樂世界(三)
3p華嚴自性念佛福慧雙修
3p真如自性念佛解行相應
3p空性智慧念佛與道相應
3p實相無相念佛能見如來
3p大勢至念佛圓通章念佛
3p觀世音菩薩念佛圓通章
3p以果地覺為因地心念佛
PO江味農金剛經講義
永嘉無心恰恰用常用恰恰無
PO江味農金剛經講義
無念無相無住定慧不二
念佛一句福增無量禮佛一拜
PO修淨業印光文鈔要讀2
PO修淨業印光文鈔要讀1
廻光返照轉識成智見如來
安然與病毒共存唯茹素滅貪
安然與病毒共存茹素滅貪1
緣起法推因驗果驗果尋因
3P疫情壟罩全球揮之不去
3P從自己心裡頭解冤釋結
3P不食衆生肉平安渡災劫
3P食事大剎那轉念茹素A
3P食事大剎那轉念茹素B
2P覺了宇宙真諸法實相A
2P覺了宇宙真諸法實相B
2P真學佛得真實受用
2P用智慧解脫種清淨因
2P真發菩提心持佛名號
1P常明娑婆是妄極樂是真
12月po印光大師釋六即義
11月迷與悟/印光大師(一)
11月迷與悟/印光大師(二)
11月迷與悟/印光大師(三)
11月迷與悟/印光大師AA
11月迷與悟/印光大師AB
11月六即佛/印光大師AC
11月治瞋心/印光大師AD
11月迷與悟/觀心觀慧BA
11月迷與悟/觀心觀慧BB
印光大師/念佛心
草庵法師/念佛心
僧顯法師/念佛心
三祖僧燦法師/念佛心
宣化上人/念佛心
江味農居士/念佛心
夢參老和尚/念佛心
廣欽老和尚/念佛心
慧淨上人/上因/念佛心
淨空老和尚/念佛心(一)
淨空老和尚/念佛心(二)
淨空老和尚/念佛心(三)
淨空/一念具足五蘊(四)
甘露法雨菩薩清涼月(一)
甘露法雨菩薩清涼月(二)
法本來常自寂滅相總檔B
BB1諸法本來常自寂滅相
善惡因果/生死輪廻 (三)
三界唯心/萬法唯識 (三A)
知幻即離/離幻即覺(三B)
自心取自心非幻成幻法A2
華嚴柔和忍辱慈悲喜捨
觀心五蘊皆空四念處觀A
不離當處沐浴極樂中12
QQ憨山觀心無相光明皎
QQ憨山師觀心銘醒世歌
QQ薰修憨山觀心銘醒世
煩惱暗宅中常須生慧日
QQ三祖僧燦信心銘真妄
Q1三祖僧燦信心銘真妄1
Q2薰修三祖僧燦信心銘2
藥師寶懺/觀心無心
放下執著(四)
分別與執著(九)
放下執著(四A)
放下執著/其他(四B)
應無所住/而生其心(五A)
應無所住/而生其心(五B)
無住生心修持佛道根本C
無住生心/性相空有(五1)
普賢十大願王導歸極樂
求生極樂淨土(五A)
求生極樂淨土(五B)
求生極樂淨土(五C)
123放下塵染風采依然周發
觀心過空性智慧生活(一A)
觀心過空性智慧生活6789
***懂得廻光返照修無為法
***懂得廻光返照無心道人
***懂得廻光返照修清淨心
觀心過空性智慧生活(一B)
觀心過空性智慧生活(一C)
觀心過空性智慧生活(二)
觀心過空性智慧生活(三)
南無觀自在菩薩回歸自性
觀心觀慧觀自在菩薩(一)
觀心觀慧觀自在菩薩(二)
觀心觀慧觀自在菩薩(三)
觀心觀慧觀自在菩薩(四)
觀心觀慧觀自在菩薩(五)
推廣正法功德最大
超度自己無明煩惱業力
息攀緣妄想的道理
你就贏得生命的一切
輪迴轉世七識執著000
最大虛妄五蘊色身333
看只是看聽只是聽111
處處相處處無相大自在
莫抗拒境界皆自性現
用大智慧打破煩惱習氣
念佛人持心如大地222
極樂世界本有家園
***真如心念佛成佛2
淨土發願文
都攝六根淨念相繼
苦而不言喜而不語
心是何物心在何處
緣起性空/性空緣起南懷
中道緣起性空/性空緣起
中道慈悲喜捨沈潛養晦A
禪在日常生活釋迦牟尼
禪定歷事鍊心慈悲喜捨A
禪定歷事鍊心慈悲喜捨B
禪定歷事鍊心慈悲喜捨C
靜坐思惟自性禪定念佛
禪定思惟修靜慮(一)
禪定思惟修靜慮(二)
佛法生活療效慈悲喜捨*A
一行禪師開啟療癒轉化88
一行禪師在空性中什麼是空
超越二元對立啟療癒轉化
佛法生活療效慈悲喜捨*B
佛法生活療效慈悲喜捨*C
慈悲平等活在當下淨土A
諸法從本來常自寂滅相B
自性空寂放下當下淨土C
淡定釋懷苦不言喜不語D
通透人生釋懷自己常泰
中道人生如淡水火相容
楞嚴正念真如遠離諸幻
止觀四念處慈悲喜捨
八正道慈悲喜捨四無量心
無住不取放下慈悲喜捨
十二因緣與三世因果
無有定法貫通一切法
人心唯危道心唯微歸性
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彌勒真彌勒(1)
聖嚴空裡有哭笑本來沒有我
自心取自心非幻成幻法(珍)
如何顯發超越輪迴大慧(珍)
發願超越迷性契入覺性
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轉煩惱為菩提(德八2BBB)
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自性彌陀唯心淨土筆(8D)
徹悟大師遺集卷
達摩祖師悟性論(91)
達摩祖師悟性論(92)
達摩祖師悟性論(93)
大乘佛教中道中觀學派10
色即是空即是色中道正觀
中觀論頌觀四諦(德八2BBB)
中道龍樹亦空有非空非有
龍樹菩薩中觀論頌(一)
龍樹菩薩中觀論頌觀因緣
龍樹菩薩中觀論頌(二)
龍樹菩薩中觀論頌(三)
龍樹菩薩中觀論頌(特)
江味農居士講般若與淨土-珠海菩提園地
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*****2022/05/12
附註:
佛法是以智慧
為教學的總目標,
三學裡面
因戒得定,因定開慧。
佛在經上告訴我們,
「般若能生智慧」,
般若就是實相智慧。
戒、定、慧三學
清淨
貪、瞋、癡三毒,
名為修行。
奢摩他力常知止,
毘婆舍那妙緣起,
寂照不二三摩地,
非一非異總菩提。
===============
若能
一念"迴光返照"
"
全體真如自性",
何處不是佛法也。
修行,
即是斷惡向善、不執著。
在迷網中解脫、即是涅槃。
六度萬行,自利利他,
慈悲喜捨,歷事鍊心。
(修煉自性清淨心)
讚不及,毁不及,
若了一,萬事畢,
無欠無餘若太虛,
為君題作"波羅蜜"。
****************
戒、定、慧三學
清淨
貪、瞋、癡三毒,
名為修行。
****************
感恩的心。
南無阿彌陀佛!
"大方廣佛華嚴經"
初發心功德品曰:
其心廣大等法界,
"無依無變如虛空",
趣向佛智無所取,
"諦了實際離分別"。
================
好文分享
(大心凡夫念佛心)
轉載自樂樂菩薩臉書
塵緣 - 李翊君 (E-Jun Lee)
詞:娃娃
曲:徐日勤
塵緣如夢 幾番起伏總不平
到如今都成煙雲
情也成空
宛如揮手袖底風
幽幽一縷香
飄在深深舊夢中
繁花落盡
一身憔悴在風裏
回頭時無晴也無雨
明月小樓
孤獨無人訴情衷
人間有我殘夢未醒
漫漫長路
起伏不能由我
人海漂泊
嘗盡人情淡薄
熱情熱心
換冷淡冷漠
任多少深情獨向寂寞
人隨風過
自在花開花又落
不管世間滄桑如何
一城風絮
滿腹相思都沉默
只有桂花香暗飄過
繁花落盡
一身憔悴在風裏
回頭時無晴也無雨
明月小樓
孤獨無人訴情衷
人間有我殘夢未醒
漫漫長路
起伏不能由我
人海漂泊
嘗盡人情淡薄
熱情熱心
換冷淡冷漠
任多少深情獨向寂寞
人隨風過
自在花開花又落
不管世間滄桑如何
一城風絮
滿腹相思都沉默
只有桂花香暗飄過
一城風絮
滿腹相思都沉默
只有桂花香暗飄過
風中的承諾
昨夜的雨 惊醒我沈睡中的梦
迷惑的心 缠满著昨日的伤痛
冷冷的风 不再有往日的温柔
逝去的爱 是否还能够再拥有
漫漫长路 谁能告诉我
究竟会有多少错 何处是我最终的居留
曾经在雨中对我说 今生今世相守
曾经在风中对我说 永远不离开我
多少缠绵编织成的梦 多少爱恨刻画的镜头
为何一切到了终究 还是空
多少缠绵编织成的梦 多少爱恨刻画的镜头
为何一切到了终究 还是空
曾经在雨中对我说 今生今世相守
曾经在风中对我说 永远不离开我
多少缠绵编织成的梦 多少爱恨刻画的镜头
为何一切到了终究 还是空
多少缠绵编织成的梦 多少爱恨刻画的镜头
为何一切到了终究 还是空
有一種修行
1.
當你明白無常,你就不會張揚,
今日華麗風光,明日可能狼藉一場。
當你明白無常,你就不會悲傷,
今日愁雲慘澹,明日可能滿天陽光。
當你明白無常,
得,有什麼喜?失,有什麼傷?
得失在不停轉化中。
當你明白無常,一切都覺得正常,
真正時時看見看著無常的心,
獲得真正的平靜安詳。
楞伽經
楞伽阿跋多羅寶經卷第四
健康來源在吃素
=============
"楞伽經"曰:
食肉無慈悲
永背正解脫
及違聖表相
是故不應食
得生梵志種
及諸修行處
***********
智慧富貴家
斯由不食肉
***********
感恩的心
南無阿彌陀佛
變種流行病毒
永遠不會離開我們。
除非我們改變
停止吃食衆生肉習慣。
欲免遭受病毒的侵害,
即早作決定吃素修福。
==================
菩薩觀到了因和果,
凡夫看見了對與錯。
菩薩畏因,衆生畏果。
"印光大師"開示:
總因
宿世惡業,
感此
極苦惡報。
(新冠病毒疫情)
當以
"三世因果''
與一切有緣者說,
勿令
再造此業報之因,
則將來
自可不受
此種惡報之果矣。
*****************
此種惡因,
多半
因''殺生食肉''而起。
*****************
凡一切人,
皆當令其
''戒殺護生,吃素念佛''。
則為
"從根本上"
解決之無上妙法。
"惜乎",
人
只知有己,不知有人。
尚論
推及''一切物類"乎。
及至
"惡報臨頭'',
則人之受刑殺,
比畜之受刑殺,
又何各別乎哉。
經云:
菩薩畏因,衆生畏果
畏因,則可不受果。
畏果,則毫無所益。
倘移
畏果之心,以畏因,
則
"世界自可清寧矣"。
節錄自
"印光大師"文鈔三編/八五五頁
上列文鈔意指
"菩薩"
"知因識果",
了知
有如是因,必感如是果。
故"畏因"。
慎思,慎言,慎行,
造善因,必得善果。
"衆生"
則"不信因果",
謗無因果,壞諸善事,
見到惡果纏繞己身後,
才相信有因果,
故"畏果"。
然為時已晩,難以挽救也。
感恩的心。
南無阿彌陀佛!
變種流行病毒
永遠不會離開我們。
除非我們改變
停止吃食衆生肉習慣。
欲免遭受病毒的侵害,
即早作決定吃素修福。
==================
變種流行病毒
永遠不會離開我們。
除非我們改變
停止吃食衆生肉習慣。
欲免遭受病毒的侵害,
即早作決定吃素修福。
==================
菩薩觀到了因和果,
凡夫看見了對與錯。
菩薩畏因,衆生畏果。
"印光大師"開示:
總因
宿世惡業,
感此
極苦惡報。
(新冠病毒疫情)
當以
"三世因果''
與一切有緣者說,
勿令
再造此業報之因,
則將來
自可不受
此種惡報之果矣。
*****************
此種惡因,
多半
因''殺生食肉''而起。
*****************
凡一切人,
皆當令其
''戒殺護生,吃素念佛''。
則為
"從根本上"
解決之無上妙法。
"惜乎",
人
只知有己,不知有人。
尚論
推及''一切物類"乎。
及至
"惡報臨頭'',
則人之受刑殺,
比畜之受刑殺,
又何各別乎哉。
經云:
菩薩畏因,衆生畏果
畏因,則可不受果。
畏果,則毫無所益。
倘移
畏果之心,以畏因,
則
"世界自可清寧矣"。
節錄自
"印光大師"文鈔三編/八五五頁
上列文鈔意指
"菩薩"
"知因識果",
了知
有如是因,必感如是果。
故"畏因"。
慎思,慎言,慎行,
造善因,必得善果。
"衆生"
則"不信因果",
謗無因果,壞諸善事,
見到惡果纏繞己身後,
才相信有因果,
故"畏果"。
然為時已晩,難以挽救也。
"印光大師"開示:
世人食肉已成習慣,
但須知無論任何肉,
均有毒,
是因生物被殺時,
"恨心怨氣"所致。
凡學佛之人,
有一必須注意之事,
即
"切戒食肉",
因
食葷能增"殺機"。
人與一切動物
同生天地之間,
心性(自性)"原是相等",
但以
惡業因緣,
致
"形體大相殊異"。
若今世汝吃牠,
來世牠又吃汝,
"怨怨相報",
將
世世"殺機"無有已時。
"果能人人茹素",
即可
培養其慈悲心,
"而免殺機"。
否則
縱能念佛,
而仍圖
口腹之樂,大食葷腥,
亦能得
"學佛之利益"幾何哉!
(節錄自上海護國息災法會法語)
感恩的心。
南無阿彌陀佛!
"印光大師"
開示
:
世人食肉已成習慣,
但須知無論任何肉,
均有毒,
是因生物被殺時,
"恨心怨氣"所致。
凡學佛之人,
有一必須注意之事,
即
"切戒食肉",
因
食葷能增"殺機"。
人與一切動物
同生天地之間,
心性(自性)"原是相等",
但以
惡業因緣,
致
"
形體大相殊異"。
若今世汝吃牠,
來世牠又吃汝,
"怨怨相報",
將
世世"殺機"無有已時。
"果能人人茹素",
即可
培養其慈悲心,
"而免殺機"。
否則
縱能念佛,
而仍圖
口腹之樂,大食葷腥,
亦能得
"學佛之利益"幾何哉!
(節錄自上海護國息災法會法語)
諸法的空相與我們的心念,生活,從來沒有過距離,只因我們的心念被妄想雜念占據了,這個思想的領地被煩惱盤踞著,所以空性、空相、心的原態顯露不出來。
用功的目的,就是要把盤踞在我們思想領地的種種妄想,雜念一齊打掃乾淨,清除乾淨。
說到打掃、清除的時候,各位不要誤會,以為一定要找到一個東西成為對立面,然後儘量地壓抑它、排除它。其實不然。
所謂「念起即覺,覺之即無」,不去理它,煩惱自然就不起作用。你越是理它,在意它,越是想消除煩惱,可能它的那種反彈力反而會勝過你正念的力暈。
所以要調心,只可以調,不可以把它當作對立面,去硬性地加以抵制。越抵制,越壞事;越抵制,煩惱越多;越抵制,心越是安定不下來,功夫越是不能上路。
本PO文重點提示:
諸法的空相
(與"自性"異名同義)
與我們
的心念,生活,
從來沒有過距離,
只因我們的心念
被妄想雜念占據了,
這個思想的領地
被煩惱盤踞著,
所以
空性、空相、心
的原態顯露不出來。
用功的目的,
就是要把盤踞
在我們思想領地
的種種妄想,
雜念一齊打掃乾淨,
清除乾淨。
附註:
"華嚴經"出現品云:
一切眾生,
皆有如來智慧覺性,
但以妄想執著所障,
不能證得。
*******************
妄想,即分別心是。
執著,即我法二執是。
我執,即我相(四相)。
法執,即我見(四見)。
*******************
感恩的心
南無阿彌陀佛!
"華嚴經"出現品云:
一切眾生,
皆有如來智慧覺性,
但以妄想執著所障,
不能證得。
==================
"大方廣佛華嚴經"
卷第五十一曰:
奇哉!奇哉! ...
釋迦牟尼佛於菩提樹下,
初成正覺,
所證悟到的
宇宙人生的實相、奧秘。
... 一切眾生皆具如來智慧德相,
只因妄想執著,不能證得。
... 無一眾生而不具有如來智慧,
但以"妄想顛倒執著"而不證得;
若離妄想,
一切智、自然智、
無礙智則得現前。
"大方廣佛華嚴經"
如來出現品第三十七之二曰:
復次佛子。
如來智慧,無處不至。
何以故。
無一眾生而不具有如來智慧。
但以妄想顚倒執著而不證得。
若離妄想,
一切智,自然智,
無礙智,則得現前。
"大佛頂首楞嚴神咒"云:
妙湛總持不動尊,
首楞嚴王世希有,
"銷我億劫顛倒想",
"不歷僧祇獲法身"。
願今得果成寶王,
還度如是恆沙衆,
將此深心奉塵剎,
是則名為報佛恩。
"般若心經"云:
以無所得故,
菩提薩埵。
依般若波羅蜜多故,
心無罣礙,無罣礙故,
無有恐怖,
"遠離顛倒夢想",
究竟涅槃。
"大乘起信論"云:
以不達一法界故,
不覺念起,而有無明。
不達即不覺,
無明即妄想執著。
*******************
妄想,即分別心是。
執著,即我法二執是。
我執,即我相(四相)。
法執,即我見(四見)。
*******************
感恩的心
南無阿彌陀佛!
「生活即修行」的本體——「性在作用」!
「生活即修行」的原理來自如來藏思想,眾生身中皆具足平等無差別的如來性,「在纏名如來藏,出纏名法身」,後來禪宗提倡「見性成佛」,強調悟入事物的本性。但是,本性是依現象而顯示,故依現象而直示法性,這樣身心活動即為本性——「性在作用」的思想逐漸顯露出來。
宋譯《楞伽經》卷二說:
或有佛剎瞻視顯法,或有作相,或有揚眉,或有動睛,或笑或欠,或聲咳,或念剎土。或動搖。大慧!如瞻視及香積世界,普賢如來國土但以瞻視,令諸菩薩得無生法忍及殊勝三昧。是故非言說有性有一切性。大慧!見此世界蚊蚋蟲蟻,是等眾生無有言說,而各辦事。
這正是藉助「揚眉」、「笑」等身心動作的「作用」,指示學人悟入般若法性。當然,生命現象是二元分別對待之心、境,必須有般若法性的作用,才能「見性成佛」,這就是「性在作用」。
所以,「生活即修行」的本體在於「般若法性」,這不僅是理悟,更是實踐的我、法雙空,必須通過猛烈身心動止來展現,這才是棒喝、棍打的意義所在。
反過來說,如果離開「般若法性」觀照和反思,生活方式就是欲望的墮落與對待的分別,根本不是修行。或許可以這樣說:生活即修行,修行離不開生活;但並不是所有生活方式都是修行,只有「般若法性」作用的生活方式才是修行!自由、寧靜、靈性(戒、定、慧)的生活方式。
本PO文重點提示:
「生活即修行」
的本體在於「般若法性」,
(即真如本心/性)
這不僅是理悟,
更是實踐的"我、法雙空",
(即遣除"我法二執")
必須通過猛烈身心動止來展現,
這才是棒喝、棍打的意義所在。
("踐行/實踐/"是成功唯一保障)
反過來說,
如果離開「般若法性」
(即自性清淨心)
觀照和反思,
*****************
生活方式
就是
欲望的墮落
與對待的分別,
"根本不是修行"。
(沒有般若智慧相隨)
*****************
或許
可以這樣說:
生活即修行,
修行離不開生活;
但並不是
所有生活方式
都是修行。
只有
「般若法性」
(即真如本心/性)
作用的生活方式
才是修行!
自由、寧靜、靈性
(戒、定、慧)
的生活方式。
附註:
"六祖法寶壇經"云:
不識本心,學法無益。
感恩的心。
南無阿彌陀佛!
三世諸佛
/
淨業正因
淨業三福
/
人天福:
孝養父母
,
奉事師長,
慈心不殺(生),修十善業。
(念佛是因,
成
佛是果)
(深信因果,老實念佛)
=====================
媽,對不起,
請原諒我!
我們回家去吧!
萬法皆空,因果不空。
有如是因,感如是果。
莫忘"百善孝為先"。
深信因果,老實念佛。
==================
媽,對不起,
請原諒我!
我們回家去吧!
"大方廣佛華嚴經"
初發心功德品曰:
其心廣大等法界,
"無依無變如虛空",
趣向佛智無所取,
"諦了實際離分別"。
================
好文分享
(大心凡夫念佛心)
轉載自樂樂菩薩臉書
(一)
將心頭的靈思 敲叩
定觀自在 靜觀自得
會心於裊裊禪聲
磊落的胸襟 法喜處處
菩薩前 禪定般若
身心俱淨 了悟真常
隨 十方諸佛
慈妙端行 悲憫蒼生
拓 一畝光明淨土
植 一畦無量福田
藉菩薩的甘露一滴
為 糜糜的塵囂
淨化三千界
紅塵千萬丈
萬相皆虛空
疊疊的世俗心
莫讓 貪瞋夢入心眼
唯有自定禪修
方能啟悟 開智慧
********************
一切思維 一意心念
願與菩薩法益共霑
菩提道上 從此
讓毫光蘊現於 天地間
********************
(二)
朝唸佛號暮唸經
持誦的法音 一聲聲
流露出 淨妙的莊嚴
敞開塵封的心靈
自在念彌陀
以 淨覺之聲
開拓福德的智慧
好 淨化一身愚垢
虔然地 誦經禮佛
願 隨諸佛的真言之語
悉消業障 了卻罣礙
不為貪嗔痴所惱
天天以佛法 觀照自己
時時以佛法 淨養心神
杜絕一切的惡業
啟迪心靈的通達
不斷地 學習自在與歡喜
在 這紛攘的紅塵中
欲身心康樂 與佛
果正菩提 法露均霑
******************
"常持一顆慈悲心"
藉 佛的護佑
行菩薩道 渡迷津
******************
(三)
一禮膜拜
清香一柱 敬十方諸佛
一心虔敬
佛號一聲 性靜觀自在
欲 與佛攀緣
******************
"禪修悟真常"
摯守 一份修持心
以佛心為己心
******************
願 三千法喜
淨化身心 無礙
盤坐於天地間
靜心思惟
讓靈思悠哉 不惹塵埃
雲天浩瀚
身處於 無量大千世界裡
願 心能與日月同光
達觀自如 自性清明
蒼海邈邈 塵囂漫漫
願 藉十方諸佛照引
一心與佛共證菩提
虔心皈依 受勝妙樂
珠海恭敬/合十
感恩的心
南無阿彌陀佛
作意觀行 遠離貪慾/樂樂
一念斷瞋痴 一念起智慧
念念我佛修禪意
念佛參佛 心不惹雜染
在 眾生來去之間
思量意 了別識
生之初始 一切皆以因緣
一切果報 但求離苦得樂
若能自心還自心
將起真心拈菩提
聞思修證 虔誠向佛
開悟塵心 清明見性
從此滅妄想於空 禪凈熏修
圓融自性 制心參佛
一生誠與諸佛 共霑法喜
南無觀世音菩薩
南無觀世音菩薩
南無觀世音菩薩
普陀峯下
/樂樂
盡是 芸芸眾生
禪定苦修
眉宇之間 了卻多少雲煙
青燈常伴 木魚相左右
一聲聲虔誠的佛號
渡化了 一心的善念
大千世界 大乘佛緣春暖
有多少的楊柳甘露
可以淨化 頹靡的蒼生
南無阿彌陀佛
佑 吾土斯民
離苦海 得福田
菩薩摩呵薩
庇 蒼生座化在朝暮晨昏裡
去愚痴 明智慧
梵聲裊裊倍怡人,猶似天池洗俗塵
懸崖峭壁流音澈,心澈佛景普門前
用 至極的善念
/樂樂
以大慈大悲的胸懷
投諸在 三千大千世界中
為 凡塵眾生慈航普渡
三十三應身
一一 莊嚴妙淨
苦渡迷津 施無畏
一心菩提妙音勝
芬陀利花
一朵一碩美
朵朵 為大乘尊者
昇騰出 瓣瓣蓮馨的芳馥
大覺有情者
讓 眾生也自覺
心拈清淨 無垢
菩薩摩訶薩
一切法相近在思惟的心中
不斷綿延著
觀音大世
那 聞聲救苦的大願
南無大慈大悲觀世音菩薩
南無大慈大悲觀世音菩薩
南無大慈大悲觀世音菩薩
朝唸佛號暮唸經
/樂樂
持誦的法音 一聲聲
流露出 淨妙的莊嚴
敞開塵封的心靈
自在念彌陀
以 淨覺之聲
開拓福德的智慧
好 淨化一身愚垢
虔然地 誦經禮佛
願 隨諸佛的真言之語
悉消業障 了卻罣礙
不為貪嗔痴所惱
天天以佛法 觀照自己
時時以佛法 淨養心神
杜絕一切的惡業
啟迪心靈的通達
不斷地 學習自在與歡喜
在 這紛攘的紅塵中
欲身心康樂 與佛
果正菩提 法露均霑
常持一顆慈悲心
藉 佛的護佑
行菩薩道 渡迷津
一禮膜拜
/樂樂
清香一柱 敬十方諸佛
一心虔敬
佛號一聲 性靜觀自在
欲 與佛攀緣
禪修悟真常
摯守 一份修持心
以佛心為己心
願 三千法喜
淨化身心 無礙
盤坐於天地間
靜心思惟
讓靈思悠哉 不惹塵埃
雲天浩瀚
身處於 無量大千世界裡
願 心能與日月同光
達觀自如 自性清明
蒼海邈邈 塵囂漫漫
願 藉十方諸佛照引
一心與佛共證菩提
虔心皈依 受勝妙樂
將心頭的靈思 敲叩
/樂樂
定觀自在 靜觀自得
會心於裊裊禪聲
磊落的胸襟 法喜處處
菩薩前 禪定般若
身心俱淨 了悟真常
隨 十方諸佛
慈妙端行 悲憫蒼生
拓 一畝光明淨土
植 一畦無量福田
藉菩薩的甘露一滴
為 糜糜的塵囂
淨化三千界
紅塵千萬丈
萬相皆虛空
疊疊的世俗心
莫讓 貪瞋夢入心眼
唯有自定禪修
方能啟悟 開智慧
一切思維 一意心念
願與菩薩法益共霑
菩提道上 從此
讓毫光蘊現於 天地間
守一段時光
/樂樂
靜坐於
綠苔滋長的舊木窗
放飛心靈翅膀
纖長指尖
捧一杯縷縷香茗
細細品嚐
茶香
溫潤了心房
茶韻清楊
如一泓清透的泉水
如一曲古韻空靈婉轉
縱然
世事萬物如何變遷
心依然
寧淡安祥
"大方廣佛華嚴經"
初發心功德品曰:
其心廣大等法界,
"無依無變如虛空",
趣向佛智無所取,
"諦了實際離分別"。
================
好文分享
(大心凡夫念佛心)
轉載自樂樂菩薩臉書
(一)
將心頭的靈思 敲叩
定觀自在 靜觀自得
會心於裊裊禪聲
磊落的胸襟 法喜處處
菩薩前 禪定般若
身心俱淨 了悟真常
隨 十方諸佛
慈妙端行 悲憫蒼生
拓 一畝光明淨土
植 一畦無量福田
藉菩薩的甘露一滴
為 糜糜的塵囂
淨化三千界
紅塵千萬丈
萬相皆虛空
疊疊的世俗心
莫讓 貪瞋夢入心眼
唯有自定禪修
方能啟悟 開智慧
********************
一切思維 一意心念
願與菩薩法益共霑
菩提道上 從此
讓毫光蘊現於 天地間
********************
(二)
朝唸佛號暮唸經
持誦的法音 一聲聲
流露出 淨妙的莊嚴
敞開塵封的心靈
自在念彌陀
以 淨覺之聲
開拓福德的智慧
好 淨化一身愚垢
虔然地 誦經禮佛
願 隨諸佛的真言之語
悉消業障 了卻罣礙
不為貪嗔痴所惱
天天以佛法 觀照自己
時時以佛法 淨養心神
杜絕一切的惡業
啟迪心靈的通達
不斷地 學習自在與歡喜
在 這紛攘的紅塵中
欲身心康樂 與佛
果正菩提 法露均霑
******************
"常持一顆慈悲心"
藉 佛的護佑
行菩薩道 渡迷津
******************
(三)
一禮膜拜
清香一柱 敬十方諸佛
一心虔敬
佛號一聲 性靜觀自在
欲 與佛攀緣
******************
"禪修悟真常"
摯守 一份修持心
以佛心為己心
******************
願 三千法喜
淨化身心 無礙
盤坐於天地間
靜心思惟
讓靈思悠哉 不惹塵埃
雲天浩瀚
身處於 無量大千世界裡
願 心能與日月同光
達觀自如 自性清明
蒼海邈邈 塵囂漫漫
願 藉十方諸佛照引
一心與佛共證菩提
虔心皈依 受勝妙樂
珠海恭敬/合十
感恩的心
南無阿彌陀佛
有一種修行
1.
當你明白無常,你就不會張揚,
今日華麗風光,明日可能狼藉一場。
當你明白無常,你就不會悲傷,
今日愁雲慘澹,明日可能滿天陽光。
當你明白無常,
得,有什麼喜?失,有什麼傷?
得失在不停轉化中。
當你明白無常,一切都覺得正常,
真正時時看見看著無常的心,
獲得真正的平靜安詳。
2.
當你明白無常,滿月升上天堂,
你不會欣喜成狂,因為你知道,
它的圓相正在漸漸地消亡。
當你明白無常,
即使殘花一地,你也不會憂傷,
因為你看到新的花朵正趕爬枝頭上。
當你明白無常,
盛,有什麼喜?衰,有什麼傷?
盛衰正在不停轉換。
當你明白無常,就會覺得一切平常,
真正時時看見看著無常的心,
擁有真正平靜的力量。
3.
有一種修行叫時時看見無常,
時時看著無常,
在每一件事上,在每一樣物上。
有一種修行叫時時看見無常,
時時看著無常,
在每一張臉上,在每一個人身上。
當我們能在事物上看見無常,
就不會陷入心靈的幻象,
我們會保持理智清醒,
享受生命真正的安詳。
4.
當我們看見無常,
生,有什麼喜?死,有什麼傷?
萬物只不過是來趕場。
在花上看見無常,在日上看見無常,
在孩童身上看見無常,
在自己身上看見無常,
當我們能於處處
看見無常、看著無常,
我們就不會陷入悲傷或者輕狂,
我們會保持理智平靜,
把內在的生活過得穩穩當當。
5.
有一種修行叫看見無常,看著無常,
你是否修行它,作為日常?
當我們看見無常,
萬物有,有什麼值得欣喜若狂?
無,有什麼值得慟哭哀傷?
一切來來去去,只是夢幻一場。
花開了會落,月圓了會缺,
人生了會死,舊的會被新的頂替。
當我們看見無常,看著無常,
內心會生起安定的力量;
沒有什麼能打破看到無常的心,
一切無常,此心恒常。
6.
有一種修行叫看見無常,看著無常,
你是否修行它,作為日常?
花開了、花落了;日出了、日沒了;
人生了、人死了;錢多了、錢少了;
你得了、你失了;
你是否看見無常,在天上,在地上;
你是否看見無常,在身上,在心上……。
7.
有一種修行叫看見無常,看著無常,
花開隨花開,月落任月落。
有一種修行叫看著無常,跟隨無常,
天黑隨著黑,天亮隨著亮。
有一種修行叫跟隨無常,投入無常,
上升就上升,下降就下降,騎在波浪上。
有一種修行叫投入無常,超越無常,
上坡即上坡,下崗即下崗,走在平地上。
8.
有一種修行叫超越無常,不壞無常,
長風隨意吹,虛空不會傷。
有一種修行叫不壞無常,擁抱無常,
草長任草長,春天滿山崗。
有一種修行叫擁抱無常,不見無常,
萬物自流動,不見生與長。
有一種修行不見無常,亦不見常,
生滅自生滅,涅槃現實相……。
9.
有一種修行叫看見無常,看著無常,
你是否修行它,作為日常?
有一種修行叫看著無常,看透無常,
你是否修行它,作為日常?有一種修行……
三世諸佛
/
淨業正因
淨業三福
/
人天福:
孝養父母
,
奉事師長,
慈心不殺(生),修十善業。
(念佛是因,
成
佛是果)
(深信因果,老實念佛)
=====================
媽,對不起,
請原諒我!
我們回家去吧!
兒子下班回來
剛走到家門口就聽見:
媳婦大聲的對婆婆說:
“煮淡一點你就嫌沒有味道,
現在煮鹹一點你卻說咽不下。
你究竟想怎麼樣?”
兒子打開大門,
母親一見兒子回來,
二話不說,
便把飯菜往嘴裡送。
兒子過去試了一口,
馬上吐出來,
轉身對老婆說:
“我不是說過了嗎,
媽有病不能吃太鹹!”
"那好!媽是你的,
以後由你來煮!
”媳婦怒氣沖沖地回房。
兒子無奈地輕嘆一聲,
然後對母親說:
“媽,別吃了,
我去煮個麵給您吃”。
“仔仔,
你是不是有話想跟媽說,
是就說好了,別憋在心裡!”
“媽,公司下個月升我職,
我會很忙,至於老婆,
她說很想出來工作,所以……”。
母親馬上意識到兒子的意思:
“仔仔,不要送媽去老人院。”
聲音似乎在哀求。
兒子沉默片刻,
他是在尋找更好的理由。
“媽,其實老人院
並沒有甚麼不好?
知道老婆一但工作,
一定沒有時間好好服侍。
老人院有吃有住有人服侍照顧,
不是比在家裡好得多嗎?”
“可是,阿財叔他……”。
洗了澡,
草草吃了一碗泡麵,
兒子便到書房去。
他茫然地佇立於窗前,
有些猶豫不決。
“你媽都這麼老了,
好命的話可以活多幾年,
為何不趁這幾年好好孝順她呢?
樹欲靜而風不息,子欲養而親不在啊!”
親戚總是這樣勸他。
兒子不敢再想下去,
深怕自己真的會改變初衷。
傍晚,
太陽收斂起灼熱的金光,
躲在山後憩息。
一間建在郊外山崗的
一座貴族老人院。
是的,錢用得越多,
兒子才心安理得。
當兒子領著母親步入大廳時,
嶄新的電視機,
42英寸的螢幕正播放著一部喜劇,
但觀眾一點笑聲也沒有。
幾個衣著一樣,
髮型一樣的老嫗
歪歪斜斜地坐在沙發上,
神情呆滯而落寞。
有個老人在自言自語,
有個老人正緩緩彎下腰,
想去撿掉在地上的一塊餅乾吃。
兒子知道母親喜歡光亮,
所以為她選了一間
陽光充足的房間。
從窗口望出去,
樹蔭下,一片芳草如茵。
幾名護士推著坐在輪椅的
老者在夕陽下散步,
四周悄然寂靜得令人心酸。
縱是夕陽無限好,
畢竟已到了黃昏,
他心中低低嘆息。
"媽,我……我要走了!”
母親只能點頭。
他走時,母親頻頻揮手,
她張著沒有牙的嘴,
蒼白乾燥的咀唇在囁嚅著,
一副欲語還休的樣子。
兒子這才注意到母親銀灰色的頭髮,
深陷的眼窩以及打著細褶的皺臉。
母親,真的老了!
“媽媽不要丟下我!媽媽不要走!”
最後母親沒有丟下他!
(仔仔想起小時候情景)。
他連忙離開房間,
順手把門關上,不敢回頭,
深恐那記憶
像鬼魅似地追纏而來。
他回到家,
妻子與岳母正瘋狂的
把母親房裡的一切
扔個不亦樂乎。
身高3英寸的獎杯──
那是他小學作文比賽
《我的母親》第1名的勝利品!
華英字典──
那是母親整個月省吃省用
所買給他的第1份生日禮物!
還有母親臨睡前要擦的風濕油,
沒有他為她擦,
帶去老人院又有甚麼意義呢?
“夠了,別再扔了!”
兒子怒吼道。
“這麼多垃圾,不把它扔掉,
怎麼放得下我的東西。”
岳母沒好氣地說。
"就是嘛!
你趕快把你媽那張爛床給抬出去,
我明天要為我媽添張新的!”
一堆童年的照片展現在兒子眼前,
那是母親帶他到動物園和遊樂園
拍的照片。
"這些東西都是我媽的財產,
一樣也不能丟!”
“你這算什麼態度?
對我媽這麼大聲,
我要你向我媽道歉!”
(老婆嚷嚷著)
"我娶你就要愛你的母親,
你嫁給我就不能愛我的母親嗎?”
(仔仔終於覺醒了)
雨後的黑夜分外冷寂,
街道蕭瑟,
行人車輛格外稀少。
一輛寶馬在路上飛馳,
頻頻闖紅燈,陷黃格,
呼一聲又飛馳而過。
那輛轎車一路奔往
山崗上的那間老人院,
停車直奔上樓,
推開母親臥房的門。
他幽靈似地站著,
母親正撫摸著
風濕痛的雙腿低泣。
她見到兒子手中
正拿著那瓶風濕油,
顯然感到安慰的說:
“媽忘了帶,幸好你拿來!”
他走到母親身邊,跪了下來。
“仔仔,已經很晚了,
媽自己擦就可以了,
你明天還要上班,快回去吧!”
*************************
他囁嚅片刻,
終於忍不住啜泣道:
“媽,對不起,
請原諒我!我們回家去吧!”
*************************
隨著自己愈長大,
看著父母親臉龐從年輕變憔悴,
頭髮從烏絲變白髮,
動作從迅捷變緩慢,多心疼!
******************
父母親總是將最好、
最寶貴的留給我們,
像蠟燭不停的
燃燒自己,
照亮孩子!
******************
而我們呢?
有沒有騰出一個空間給我的父母,
或者只是在當我需要停泊岸時,
才會想起他們……。
其實
父母親要的真的不多,
只是一句隨意的問候
「爸、媽,你們今天好嗎?」
隨意買的宵夜,
煮一頓再普通不過的晚餐,
睡前幫他們蓋蓋被子,
天冷幫他們添衣服、戴手套....
都能讓他們高興溫馨很久。
有時,我們常在想:
我們希望子女以後
如何對我們。
那現在,
我們有沒有如此對待父母?
我相信,人是環環相扣的;
現在,你如何對待你的父母;
以後,你的子女就如何待你。
*************************
朋友,
人世間最難報的就是父母恩,
願我們都能:
以反哺之心奉敬父母,
以感恩之心孝順父母!
生命不要求我們成為最好的,
只要求我們作最大的努力!
*************************
勤念彌陀
增上佛果
愿生極樂
阿彌陀佛
珠海合十/網路轉載
感恩的心。
南無阿彌陀佛!
【媽,對不起,請原諒我!我們回家去吧!”】
兒子下班回來剛走到家門口就聽見:
媳婦大聲的對婆婆說:“煮淡一點你就嫌沒有味道,現在煮鹹一點你卻說咽不下。你究竟想怎麼樣?”
兒子打開大門,母親一見兒子回來,二話不說便把飯菜往嘴裡送。
兒子過去試了一口,馬上吐出來, 轉身對老婆說:“我不是說過了嗎,媽有病不能吃太鹹!”
"那好!媽是你的,以後由你來煮!”媳婦怒氣沖沖地回房。
兒子無奈地輕嘆一聲,然後對母親說:“媽,別吃了,我去煮個麵給您吃”
“仔仔,你是不是有話想跟媽說,是就說好了,別憋在心裡!”
“媽,公司下個月升我職,我會很忙,至於老婆,她說很想出來工作,所以……”
母親馬上意識到兒子的意思:“仔仔,不要送媽去老人院。”聲音似乎在哀求。
兒子沉默片刻,他是在尋找更好的理由。
“媽,其實老人院並沒有甚麼不好?知道老婆一但工作,一定沒有時間好好服侍。老人院有吃有住有人服侍照顧, 不是比在家裡好得多嗎?”
“可是,阿財叔他……”
洗了澡,草草吃了一碗泡麵,兒子便到書房去。他茫然地佇立於窗前,有些猶豫不決。
“你媽都這麼老了,好命的話可以活多幾年,為何不趁這幾年好好孝順她呢?樹欲靜而風不息,子欲養而親不在啊!”親戚總是這樣勸他。
兒子不敢再想下去,深怕自己真的會改變初衷。
傍晚,太陽收斂起灼熱的金光,躲在山後憩息。一間建在郊外山崗的一座貴族老人院。
是的,錢用得越多,兒子才心安理得。當兒子領著母親步入大廳時,嶄新的電視機,42英寸的螢幕正播放著一部喜劇,但觀眾一點笑聲也沒有。
幾個衣著一樣,髮型一樣的老嫗歪歪斜斜地坐在沙發上,神情呆滯而落寞。
有個老人在自言自語,有個老人正緩緩彎下腰,想去撿掉在地上的一塊餅乾吃。
兒子知道母親喜歡光亮,所以為她選了一間陽光充足的房間。
從窗口望出去,樹蔭下,一片芳草如茵。幾名護士推著坐在輪椅的老者在夕陽下散步,四周悄然寂靜得令人心酸。
縱是夕陽無限好,畢竟已到了黃昏,他心中低低嘆息。
"媽,我……我要走了!”母親只能點頭。
他走時,母親頻頻揮手,她張著沒有牙的嘴,蒼白乾燥的咀唇在囁嚅著,一副欲語還休的樣子。
兒子這才注意到母親銀灰色的頭髮,深陷的眼窩以及打著細褶的皺臉。
母親,真的老了!
“媽媽不要丟下我!媽媽不要走!” 最後母親沒有丟下他!(仔仔想起小時候情景)。
他連忙離開房間,順手把門關上,不敢回頭,深恐那記憶像鬼魅似地追纏而來。
他回到家,妻子與岳母正瘋狂的把母親房裡的一切扔個不亦樂乎。
身高3英寸的獎杯──那是他小學作文比賽《我的母親》第1名的勝利品!
華英字典──那是母親整個月省吃省用所買給他的第1份生日禮物!
還有母親臨睡前要擦的風濕油,沒有他為她擦,帶去老人院又有甚麼意義呢?
“夠了,別再扔了!”兒子怒吼道。
“這麼多垃圾,不把它扔掉,怎麼放得下我的東西。”岳母沒好氣地說。
"就是嘛!你趕快把你媽那張爛床給抬出去,我明天要為我媽添張新的!”
一堆童年的照片展現在兒子眼前,那是母親帶他到動物園和遊樂園拍的照片。
"這些東西都是我媽的財產,一樣也不能丟!”
“你這算什麼態度?對我媽這麼大聲,我要你向我媽道歉!”(老婆嚷嚷著)
"我娶你就要愛你的母親,你嫁給我就不能愛我的母親嗎?”(仔仔終於覺醒了)
雨後的黑夜分外冷寂,街道蕭瑟,行人車輛格外稀少。
一輛寶馬在路上飛馳,頻頻闖紅燈,陷黃格,呼一聲又飛馳而過。
那輛轎車一路奔往山崗上的那間老人院,停車直奔上樓,推開母親臥房的門。
他幽靈似地站著,母親正撫摸著風濕痛的雙腿低泣。她見到兒子手中正拿著那瓶風濕油,顯然感到安慰的說:“媽忘了帶,幸好你拿來!”他走到母親身邊,跪了下來。
“仔仔,已經很晚了,媽自己擦就可以了,你明天還要上班,快回去吧!”
他囁嚅片刻,終於忍不住啜泣道:“媽,對不起,請原諒我!我們回家去吧!”
隨著自己愈長大,看著父母親臉龐從年輕變憔悴,頭髮從烏絲變白髮,動作從迅捷變緩慢,多心疼!
父母親總是將最好、最寶貴的留給我們,像蠟燭不停的燃燒自己,照亮孩子!而我們呢?有沒有騰出一個空間給我的父母,或者只是在當我需要停泊岸時,才會想起他們……
其實父母親要的真的不多,只是一句隨意的問候「爸、媽,你們今天好嗎?」隨意買的宵夜,煮一頓再普通不過的晚餐,睡前幫他們蓋蓋被子,天冷幫他們添衣服、戴手套....都能讓他們高興溫馨很久。
有時,我們常在想:我們希望子女以後如何對我們。那現在,我們有沒有如此對待父母?
我相信,人是環環相扣的;現在,你如何對待你的父母;以後,你的子女就如何待你。
朋友,人世間最難報的就是父母恩,願我們都能:以反哺之心奉敬父母,以感恩之心孝順父母!
生命不要求我們成為最好的,只要求我們作最大的努力!
勤念彌陀
增上佛果
愿生極樂
阿彌陀佛
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