修行就是覺察、覺照、覺悟三個過程，始終是在這念心上來用功，不離當念。而古人有詩云：「學道猶如守禁城，晝防六賊夜惺惺，中軍主將能行令，不動干戈致太平。」在紫禁城裡面都是寶，所以要派駐衛兵。我們心當中也有財寶，要「晝防六賊夜惺惺」，如果能讓強盜、土匪跑進去，那你就失敗了。修行不僅是防外面的賊人，而是防自己的六根，六根就是六賊。叫自己不要打妄想，偏偏要打妄想，那就是「一念不覺生三細」，自性功德就被偷走了；打了瞌睡，心就不清明，就糊塗了，不是跟賊人偷走寶藏一樣嗎？這六個賊人時時刻刻都準備要偷自己的財寶、偷自己的法寶，所以這念心必須要惺惺寂寂，也就是祖師所傳打坐的口訣──「惺惺寂寂、寂寂惺惺」，不妄想、不昏沉、要作主、不落入無記。所謂「師父引進門，修行在個人」，解鈴還須繫鈴人，假使自己不修，就算十方諸佛現前也幫不了你。為什麼呢？不是佛不慈悲，而是因為你有妄想、有昏沉、有業障，要自己去消業；自己不打妄想、不落昏沉，清淨心才會現前。