這兩个重要的觀念就帶動了整部《楞严经》的所有修學,所以我們為什麽要破妄顯真呢?理由就是,因為凡是虛妄的東西都是暫時的、是有痛苦的,所以肯定要把它破灭,才能让自己離苦得樂,自己想要究竟的處理生命的問題,自己就一定要把虛妄的五陰(蕴)破灭。所以,破妄顯真就是整部《楞嚴經》修學的大宗旨。實際上,破妄顯真也等于是整個大乘佛法的修學总纲领,每一部大乘經典都是破妄顯真,只不過本經比較偏重在破妄這一部份,修我空觀、法空觀來破除五陰(蕴)的虚假妄相,而安住真如。所以本經從文字上來理解,可以說它開顯真如這一部份講的不多,我們只能夠說安住真如,破除虛妄。至于《法華經》、《華嚴經》那就不同,那是把真如本性的功德妙用完全顯現出來,一為無量,無量為一,小中現大,大中現小!那真的是在顯真,顯真如不可思議的妙用。